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示的本義考辯

2019-12-18 18:35:35林妹
魅力中國 2019年18期

林妹

(延邊大學,吉林 延吉 133002)

有些文字的古義,大多與神靈相關連。這與古時人們的思想、生產力是密切相關連的。從甲骨文的出土中可知,很多時候人們造字的初衷往往離不開占卜、祭祀等重大神靈事件。在原始社會時期,人們對抗自然的能力弱,對自然的未知必也充滿了恐懼。人們希望通過與天神的相通來獲取內心的安心。這樣的想法就孕育了祭祀文化及巫文化。因而,漢字具有濃厚的神的影子,即使從現今的文字去看,仍可以從中窺探一二。其中最為典型的就是“示”字文化。但歷來人們對“示”的說法大都是莫衷一是。想要確定“示”字的本義,應從文化的角度來考辯一下“示”之意義。

一、示的本義考辯

整理從漢代許慎到甲骨文出土以來對“示”的一些主要觀點。許慎《說文示部》中“示”的解釋為“示,天垂也,見吉兇,所以示人也,從二,三垂,日月星也,觀乎天文以察時變,示神事也1”。許慎《說文》中的“示”的解釋源于《周易系辭上》中的:“是故天生神物,圣人則之。天地變化,圣人故之,天垂象見吉兇,圣人象之,河出《圖》,洛出《書》,圣人則之。《易》有四象,所以示人2”。這里的“示”就是解釋為顯示禍福與人看。梁朝顧野王《玉篇示部》中“示”為:“示,語也,以事告人曰示3”,這里“示”的解釋為顯示。如《老子》“國家利器不可以示人4”,再如《墨子尚賢下》“則不能用舉物示之乎?”,這里的解釋與許慎《說文》無太大的出路。基于許慎的《說文》,后來有許多學者進行了研究,其中一個較為被接受的觀點是“示”即“祇”。宋代司馬光在《類篇》中對“示”的解釋為“地祇也,市之切,姓也5”。清代王筠在《說文釋例》中談及“示即地祇”,“示”代表的是地神。這樣的解釋來源于《周禮大司樂》中:“舞《咸池》,以祭地示6”。《周禮春官大宗伯》中:“大宗伯之職,掌邦之天神人鬼地示之禮7”。這里的“地示”即“地祇”,是上古的土地之神。這樣的提法在甲骨文出土之后,人們對它進行了考證。如唐蘭先生認為:“示,象神主”。這樣的說法還需進一步的考辯。從甲骨文“示”的原型來看“”在這個字的原創之初,并沒有強調下面的橫,在許慎《說文》中的“三垂,日月星也”這一個解釋是后來得出的。“示”的甲骨文形象于古代的祭祀臺,古時先民通過這樣的祭祀臺表達對神靈的敬意,通過這個祭祀臺與大地的相接,進而來與地祇相通。在先民的思想中“示”象征了地祇的意向也就不足為奇了。

二、示的引申義考辯

掌握了“示”字的本源之后,可以了解到以“示”為偏旁的引申義的意思。許慎《說文》中“示”偏旁為意思的字大體分為三種:祭祀、祈福、先祖。

(一)祭祀之意

首先談及的是祭祀這一個意思,雖說“示”代表的是地神,但它還包含了與地祇相通的過程,也就是祭祀。并且人們是通過祭祀這種方式來表達對地祇的尊敬。祭祀之意便可以用此來說明。這其中包含的是古人的行為活動,如“祭”字,《說文》釋為“祭祀也,從示,以手持肉8”,這就是與神明相關連的行為。如“禪”字,《說文》釋為:“祭天也,從示,單聲9”。再如“祳”字,《類篇示部》釋為:“整也,曰祭肉10”。這些“示”偏旁相應的字大多與此相關。

(二)祈福之意

其次是祈福,這個意思其實是從許慎的說法中引申而來的,也就是禍福之事以示人。人們通過占卜來預知地祇的旨意,從而祈求它的保佑。“示”字的偏旁有很多這樣的字,如“福”字,《說文》釋為“福,祐也11”。《類篇》中:“藏也,《史記龜策列傳》邦福重寶12”。《國語晉語二》“今夕君夢齊,必速祠而歸福13”,這里福譯祭過神的肉而這塊肉如果被人所食,就會得到神靈的保護,因此稱之為福也。再如“祐”《說文》釋為“祐,助也”。《易大佾》“自天祐之,吉無不利14”。如“祝”字,《玉篇》釋為“祭贊,愿也15”,《類篇》釋為“詛也,古作祝16”。從這兩個解釋之中可以看出祝是通過人來向地祇訴說,祈求保佑,也就是祈福之意。

(三)祖先之意

以上“示”的衍生義稍好理解。可祖先之意可能會稍難理會。上文中曾提及到王筠認為“示”與“祇”是相通的,司馬光在《類篇》中也涉及到了這個意思,“地示”代表地神之意。“祇”在《說文》中釋為“地祇,提出萬物者”。從偏旁分析法來了解這個字,分為“示”與“氏”。“氏”在甲骨文中的為“ ”,后來在“ ”的基礎上加了一“”。丁山先生認為“示”與“氏”是一樣的。羅少卿從甲骨文中的形態和語音中進行了考證。林義觀在《詞源》中指出,“氏”應該是“柢”,形似樹根,引申為先祖之意。并且唐蘭先生認為示、宗為一詞,這也表明了“氏”與先祖的關系。因而“祇”字的意思應從“示”,從“”而且上文提及到“示”為地祇,人死后埋于塵土之中,人的靈魂歸地祇掌管。在古代,人們對死亡是懷有恐懼的,因而,人們希望通過祭祀地祇,來求得與先祖的指引,古代的人們常常通過祭拜土地來祭拜先祖。“示”自然而然也就成了先祖的代表。如“祪”,《說文》意為“祪,祖也”,《周禮小宗伯》“遷主曰祖”談及遷移祖先之意。

以上是“示”本意及延伸詞意的辨析,從文化的角度解讀“示”的意思,可以了解到“示”的本意為“地祇”,而《說文》之意則為延伸之意。從“地祇”的文化內涵出發,辨析“示”的延伸詞之意,祭祀、祈福、祖先,并對其進行解釋。

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