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體育教學(xué)運(yùn)用全面發(fā)展教學(xué)原則的探討

2019-12-20 03:02:11李紅衛(wèi)樊騰
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年29期
關(guān)鍵詞:體育教學(xué)素質(zhì)教育

李紅衛(wèi) 樊騰

摘 要 全面推行素質(zhì)教育,體育是一個(gè)重要的組成部分,傳統(tǒng)的體育教學(xué)停留在單純的技能和身體的層面上,忽視學(xué)生的全面發(fā)展。體育教學(xué)應(yīng)由技術(shù)、身體的層面,向生理、心理和精神方面拓展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 素質(zhì)教育 全面發(fā)展

中圖分類號(hào):G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1全面發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分

任何一門學(xué)科教育,當(dāng)它僅僅停留在技術(shù)層面時(shí),它是低級(jí)的不成熟的。當(dāng)它進(jìn)人到人的精神層面,影響到人的精神和行為時(shí),它才具有更高的社會(huì)意義和文化價(jià)值。中外的教育家們都十分重視體育的教育功能,始終把體育作為教育的重要組成部分,其中重要的因素就是體育對(duì)人的身心的教育和影響是獨(dú)特的,是其它學(xué)科所無(wú)法替代的。從體育的本質(zhì)來(lái)看,“體育之所以存在,最根本的前提是對(duì)人的肯定,是追求人的價(jià)值和人的權(quán)利過(guò)程,是發(fā)展和完善人的肉體和精神的過(guò)程。承認(rèn)人的肉體的存在的合理性,體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)世生活的樂(lè)趣、自由和幸福,培養(yǎng)積極進(jìn)取精神,高尚的道德和時(shí)代氣質(zhì)。”體育教學(xué)的最高層次是要通過(guò)體育精神的教育,對(duì)學(xué)生的心理、意識(shí)和行為進(jìn)行潛移默化的影響,塑造學(xué)生積極健康的人格精神。這是學(xué)生身心素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),也是深化體育教學(xué)改革的重要課題。

2學(xué)生的全面發(fā)展與體育教學(xué)

我國(guó)的教育方針歷來(lái)重視人的全面教育和全面發(fā)展,體育作為“德、智、體”三育之一,在人的教育中有著十分重要的地位。體育教學(xué)貫穿于青少年身心成長(zhǎng)發(fā)育的整個(gè)教育過(guò)程,從幼兒園到大學(xué)都將開設(shè)體育課程,是學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。

一個(gè)人從出生那天起,就開始了由生物人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過(guò)程。個(gè)體經(jīng)過(guò)一定的社會(huì)文化的教化,學(xué)習(xí)一定的社會(huì)規(guī)范,習(xí)得社會(huì)的角色,逐漸演化為一個(gè)社會(huì)的人。人的社會(huì)化一般都要經(jīng)過(guò)初級(jí)社會(huì)教化和再社會(huì)教化這樣兩個(gè)過(guò)程,從而達(dá)到人的教育和發(fā)展。“再社會(huì)教化是指人在初級(jí)社會(huì)教化基礎(chǔ)上為適應(yīng)新的社會(huì)文化環(huán)境重新建立社會(huì)規(guī)范的過(guò)程,也是人按照新的社會(huì)文化要求,改變自己的思想、感情、心理、性格、行為,得到新的認(rèn)同的過(guò)程。”

3體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的幾個(gè)方面

3.1創(chuàng)造快樂(lè)的體育教學(xué)環(huán)境

體育本身就是游戲,具有娛樂(lè)的功能。體育教學(xué)要充分體現(xiàn)健康快樂(lè)的教學(xué)思想,充分考慮到青少年活潑好動(dòng)的天性,創(chuàng)造一種快樂(lè)的體育教學(xué)環(huán)境,改變目前我國(guó)體育教學(xué)過(guò)于呆板僵化,課堂形式過(guò)于死氣沉沉的現(xiàn)狀。體育教學(xué)應(yīng)把陽(yáng)光與空氣、室外與自然空間、游戲與健身、運(yùn)動(dòng)與快樂(lè)等等的因素有機(jī)地編制起來(lái),教學(xué)模式多樣化,教學(xué)內(nèi)容游戲化,教學(xué)手段趣味化,讓學(xué)生充分地去運(yùn)動(dòng)、去表現(xiàn)、去感受體育的魅力,去體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè),去獲得身心健康和諧的發(fā)展。

3.2發(fā)展社會(huì)認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度

人是社會(huì)中的一員,人需要接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。體育運(yùn)動(dòng)是一種社會(huì)現(xiàn)象,一種特殊的社會(huì)交往活動(dòng)。讓學(xué)生在體育活動(dòng)中認(rèn)識(shí)體育的本質(zhì),打開一個(gè)認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口,培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、拼搏進(jìn)取的人格精神。在體育教學(xué)中,根據(jù)不同的體育項(xiàng)目,讓學(xué)生體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)中的不同角色,學(xué)習(xí)體育角色的技能,體會(huì)體育角色的責(zé)任,實(shí)踐角色與同伴、與全隊(duì)、與對(duì)手的各種關(guān)系,在體育的交往中學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)合作,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感,從而發(fā)展自身的社會(huì)認(rèn)知能力。這是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)具備的重要素質(zhì)和人格品質(zhì)。

3.3積極參與,自強(qiáng)自立,發(fā)揮人的自主精神

體育運(yùn)動(dòng)中無(wú)論個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目,都要求個(gè)人的積極能動(dòng)性。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,全力投人,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的觀察判斷,做出自己的行動(dòng)選擇,應(yīng)付突如其來(lái)的賽場(chǎng)變化,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力。青少年都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝,表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn)。體育的課堂給他們提供了一個(gè)充分展示的空間。矮小的機(jī)動(dòng)靈活,高大的強(qiáng)打硬拼,誠(chéng)實(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打,聰慧的富于變化。比賽場(chǎng)成了天經(jīng)地義的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所,在規(guī)則的方圓中讓學(xué)生得以盡情的表現(xiàn),充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng),充分展示學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)自主精神和人格的獨(dú)立性,用自身的素質(zhì)、特點(diǎn)、技巧和智慧,書寫出豐富多彩的人生畫卷。

3.4讓學(xué)生明辨是非,培養(yǎng)責(zé)任心和正義感

世界上任何一種社會(huì)活動(dòng),都有一個(gè)必須遵守的“游戲規(guī)則”,誰(shuí)破壞了游戲的規(guī)則,誰(shuí)就要受到規(guī)則的懲罰。體育運(yùn)動(dòng)是在嚴(yán)格規(guī)則約束下的健康文明的活動(dòng),要從小教育學(xué)生遵守“游戲規(guī)則”的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)道德,在規(guī)則允許范圍內(nèi)充分表現(xiàn)和發(fā)揮水平。不斤斤計(jì)較,不以牙還牙,不弄虛作假,不投機(jī)取巧。體育教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造公開、公正、公平的體育比賽的氛圍和環(huán)境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重規(guī)則、尊重對(duì)手、尊重裁判、尊重觀眾,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、作風(fēng)正派、態(tài)度明朗、行為高尚的人格精神。

4結(jié)束語(yǔ)

在體育教學(xué)中注重學(xué)生的全面發(fā)展教育,關(guān)鍵在于教育者自己的思想觀念,認(rèn)識(shí)到了,行動(dòng)才能產(chǎn)生飛躍。教育者還要注重自身人格精神的塑造,它對(duì)學(xué)生具有直接的示范作用和潛移默化的影響作用。在體育教學(xué)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上,要善于挖掘體育的精神要素,豐富和發(fā)展靈活多樣的教育方法與手段,使學(xué)生在身心素質(zhì)上得到全面的發(fā)展和提高,使我們的體育教學(xué)質(zhì)量提升到一個(gè)新的水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐隆瑞,梁向陽(yáng).體育社會(huì)學(xué)[M].北京:人民體育出版社,1990.

[2] 司馬云杰.文化社會(huì)學(xué)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,1990.

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