當代新農村公共建筑初探

潘振華

摘要：以社會主義新農村村莊規劃建設為契機，探索新時代背景下新農村小型公共景觀建筑設計，通過對杭州富陽村優秀案例的分析探索在滿足空間功能需求的前提下如何承載鄉土文化而有別于城鎮化建設，避免將適用于城鎮化的公共建筑設計思路生搬硬套到鄉村建設中;以大溝鎮東福村文化室建筑設計為例，深入發掘嶺南傳統民居建筑風貌，從傳統建筑圖案符號及建筑材料上探索新的表現形式，將嶺南傳統庭院的審美趣味融入新時代新農村環境設計當中煥發新魅力。

關鍵詞：新農村建設 小型公共建筑 嶺南庭院 鄉土建筑

中圖分類號：TU24文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）11-0150-02

引言

近幾年，鄉村建設是行業研究的熱點和焦點，社會主義美麗鄉村建設，改善鄉村人居環境，完善鄉村公共配套設施，促進鄉村經濟增長以及留住鄉愁等是鄉村建設的重要工作內容。

全國各地的規劃、建筑、景觀設計單位、高等院校、獨立藝術家、設計師等也踴躍參與到鄉村建設工作中來，建設美好家鄉是新時代里共同奮斗的目標之一，也是繼承傳統文化的重要舉措。

一、留住文脈，再現鄉土

2016年，普利茲克建筑獎獲得者王澍帶領他的團隊在杭州富陽文村進行鄉村改造，王澍的“隱形城市化”概念是文村改造的主要設計理念，是強調提升村民居住“內涵”的一種設計思路。建設材料本地化、營造技藝本土化，普遍應用了夯土墻、石墻、灰水、抹泥等傳統建設手段。富陽文村改造目的是激起村民對家鄉的熱愛，既能享受與城里同樣的現代化生活的同時又能留住“鄉愁”。在繼承鄉村文脈的同時塑造地域特點保留鄉土氣息，試圖以點帶面的推動新村建設，實現鄉村人居環境的改善，如圖1。

同年，gad建筑設計（杭州）的孟凡浩設計團隊在杭州富陽東梓關村設計的安置農居。注意保留鄉村文脈，尊重村民長久以來的生活習慣，在提升生活硬件的同時不破壞村民的生活方式。在多種問題中尋求平衡，團隊始終堅持“辯證搭脈、對癥下藥”的態度來面對復雜的鄉建。把準“鄉愁”脈絡使東梓關安置農居的設計既能村民滿意又有利于政府推廣如圖2。

以上兩個優秀案例旨發生在杭州富陽，由兩位知名建筑師幾乎在同一時期完成的鄉村建設工作，雖然結果呈現的卻是兩種不同的形式，但是在具體設計上卻體現了異曲同工之妙。留住鄉土文脈，選用經濟材料，尊重村民生活習慣，提升人居環境，面對城鎮化的沖擊都守住了鄉土氣息的底線。因此，將以上案例總結為“留住文脈，鄉土再現”。“留住文脈”是新時代農村建設的根本原則，無論空間布局和設計形式如何，繼承村落文脈是新農村建設的基本前提，在此前提下進行適合新時代生活的空間環境設計，為實現“鄉土再現”的新農村規劃提供可借鑒學習價值。

二、發掘本土，環境再造

自然村東福村位于大溝鎮的東部，距離陽東城區約25公里，村入口道路接省道365線，向西可通大溝鎮，向東可達東平鎮，交通條件便利。據調查東福村戶籍人口共18戶130人，該村集體經濟年均收入約5萬元，主要經濟來源為水稻種植、水產養殖、外出務工。

東福村坐落在一片背山臨海沖積平原上，背靠老虎山，前臨南海，左側有壽長河從北向南而過，村民們自豪的稱此地為“風水寶地”。整體的村莊地理環境符合我國傳統擇居理念。如圖3。而以現代防災減災角度來看確實有利于雨季排水，以免洪澇災害的侵襲，更有利于村莊農業灌溉。有研究證明此類村莊格局屬于廣府文化主導型，主要特征是巷深坪闊、曲直井然、宗祠引領、居民遵從、阡陌縱橫、魚塘廣布。東福村里巷寬2m.梳式巷道整齊劃一，以大致相同規格的房屋組成，民居建筑大多始建于清朝，磚瓦結構部分夯土墻至今仍很堅固，建筑方位順應村莊空間地理走向，坐北朝南，三間兩廊布局。中間開間為廳兩側為房間，廳前有一約10m²天井式小院，小院西邊為門廊東邊為廚房，家家戶戶皆如此，村莊肌理結構清晰，村莊布局保留完成，無較大破壞痕跡，居住環境提升空間很大，如圖4。

在村莊建設之初我們做了很詳細的村莊規劃工作，在收集有關村莊資料的同時也聽取了村民的訴求和建議，并把這些訴求和建議科學地納入到本次村莊規劃設計當中，并且獲得了大部分村民的贊同和支持。東福村村莊規劃設計的主要設計理念是提升村莊的休憩空間環境的品質，將嶺南園林的審美趣味融入到村中場地，如圖5。目的是營造一個新的公共活動空間，花架、門框、小游園、文化宣傳欄及文化室等，這些景觀小品和建筑共同營造出一個新的公開空間，與村莊原先的居住空間布局進行有機融合。在具體的建設材料上我們選用了經濟且易于采購的磚、卵石等，在風格上與居民建筑相吻合，使居住空間和娛樂活動空間達到平衡，旨在提升和完善村莊公共配套服務設施，提高村民人居環境品質，如圖6。

三、傳統精神，現代內涵

在村莊建設改建、擴建、新建的過程中的傳統文化烙印處處可見，是時代留給我們的文化遺產也是寶貴的精神財富。讓傳統文化精神融入現代生活，是繼承;讓傳統文化精神在現代建筑中發揮新魅力，是發揚。處理好傳統文化在現代生活中的傳承工作需要我們深入了解文化精神轉化為我們活動空間功能的新內涵。

蘇州昆山市巴城鎮綽墩山村西浜村昆曲學社是中國工程院院士崔愷及團隊在2016年完成的一個村莊小型公共建筑，設計團隊發掘當地非物質文化遺產——昆曲。昆曲作為我國傳統曲藝之一，具有很高的藝術價值。把昆曲文化融入到村莊改造過程中，用現代建筑創造性地融合傳統昆曲藝術的設計理念值得我們學習和借鑒。設計團隊遵循村莊空間布局肌理，將幾間破舊的農房改造成可以表演昆曲的小型公共活動場所建立昆曲學社。昆曲學社是一座小型的培訓教育機構，內部功能包括表演戲臺、樂理教室、教學區、舞蹈教室、宿舍等，為傳播傳統昆曲藝術提供了傳播和展示的平臺，實現了傳統文化在新的建筑空間中有機結合，如圖7。昆曲藝術在現代建筑中煥發出新的光芒，激發村民重新認識漸漸被遺忘的傳統文化，鼓勵更多的村民關注到自己的優秀傳統，重拾傳統文化精神融入新的生活方式中，在新農村建設中起到帶頭示范的積極作用，如圖8。

東福村文化室是整個村莊建設的焦點也是完善村莊公共配套設施的重要工作內容，在設計之初，我們認真研究丁東福村的村莊肌理，分析了東福村的居民建筑，將民居建筑構造方式進行元素分析，把墻、窗、門、屋檐等構造元素從原建筑構造中提取并重新設計以適應新的文化室功能需求。將三間兩廊的民居進行空間再劃分，保留中間開間為廳，延續傳統民居機構方式，體現傳承這一想法，保留原建筑核心構思，也是尊重傳統的生活習慣，如圖9。西房間為辦公室兼檔案室，東房間與東廊貫通組成村民會議室，會議室兼閱讀室滿足村民開會聚集、閱讀學習的需求，西廊為公共廁所，兩個廁位供文化室使用。前廊設計理念是將傳統嶺南庭院的特點融入建筑中，左側為亭，右側為廊，花窗將外部景觀融入建筑，提升公共建筑的審美趣味，豐富建筑內涵。宅與園是傳統民居中不可分割的整體，現代建筑過度強化功能陸，對精神生活的需求關注不夠，東福村文化室將再現宅與園的關系，在保留現代建筑功能要求的同時豐富精神內涵，在傳統與現代中間找到一種新的平衡，物質與精神的再融合，如圖10。

四、簡樸材料，鄉土氣息

我國傳統鄉村布局星羅密布，地域差別大，地方材料千差萬別，適應地理環境，因地制宜地結合民間營造技藝是我國傳統村落建設的基本思路，不同的氣候環境、地質條件、人文風俗、營造技藝水平下我們的村莊構造理念基本遵循著就地取材這一原則來適應生活環境。進入現代文明社會，生產技術的提升，科學技術的進步，建筑施工方式與傳統相比差別巨大，現代建筑學與傳統的民居營造技藝的矛盾，現代建設方式和建筑構造方式與傳統建筑構造方式有而不同，如何在新時代中結合地域傳統特征創造性的營造質樸的人居環境環境，是工程師、建筑師、設計師們努力解決的重要問題。

建筑表皮的多種屬性功能讓建筑設計充滿魅力，建筑表皮既是文化符號，又是建筑語言，更是時代印記。尊重文化脈絡不僅僅是文字上的表述，更是實際的行動，用竹墻、夯土墻、抹灰墻、清水混凝土墻、毛石磚塊等質樸的材料來再現傳統技藝，讓傳統鄉土營造技藝在新時代依舊發光發亮，為美好人居環境提供更多可能。

東福村文化室建筑設計在選材方面秉持樸素無華，延續肌理，貼近村貌的原則，選擇與傳統接近的現代建設材料，在框架結構基礎上搭配簡單施工工藝，易于推廣和傳播。灰磚青瓦、白墻花窗，建筑風格樸素典雅，三間兩廊盡顯嶺南風韻。2018年底東福村文化室竣工，建成后文化室與原村莊風貌協調，延續村莊空間肌理，留住鄉土風情，并且獲得村民好評。文化室的建成后豐富的村民的農閑生活，讓村民更加熱愛這片生活的土地，如圖11-13。

結語

東福村文化室景觀建筑設計是一次地域性設計的嘗試，也是一種嶺南廣府文化延續，更是一種尊重傳統生活方式的態度。摒棄現代建筑設計的模式化思維，以謙虛的態度面對百年村落，尊重文化習俗，謹慎地將現代生活方式與傳統模式融合，有機地將傳統文化與現代文明結合，完善村莊公共設施配套，改善鄉村人居環境，保護和傳承歷史文化。希望通過這一小型公共建筑在提升村民生活品質的同時激起村民對鄉村的熱愛，留住鄉愁引起共鳴，讓鄉土永固，文化發芽;讓文化成為新時代文明精神的永久動力。