彝族“撮泰吉”旅游開發SWOT分析

楊敏 楊靜

“撮泰吉”是彝族人民的一種古老祭祀儀式，是國家級第一批非物質文化遺產。在現代信息化的沖擊下，這種獨特的民族文化保護和傳承將顯得十分脆弱。本文運用SWOT分析法，對“撮泰吉”旅游開發的優勢、劣勢、機遇和威脅進行分析，以期促進“撮泰吉”文化旅游合理開發，進而推動“撮泰吉”文化轉化與再生。

引言

彝族“撮泰吉”是第一批國家級非物質文化遺產，文化底蘊十分深厚。隨著文化旅游熱潮的興起，人們對旅游景點的要求不僅僅只停留在表層的美景，還需要有深厚的文化內涵。彝族“撮泰吉”雖然具有深厚的文化內涵，但是由于未被合理開發，無法為傳承人帶來相應的物質基礎，導致當地的“撮泰吉”傳承人越來越少。合理開發“撮泰吉”旅游，一方面能夠讓更多的中國人乃至全世界人民都能夠一睹它的真實面貌，擴大其影響力，吸引更多學者關注和研究。另一方面，“撮泰吉”旅游的發展可以帶動所在地經濟發展，提供更多的工作崗位，吸納更多有需求的人來就業，讓更多的彝族青年愿意更好地傳承“撮泰吉”。

一、彝族“撮泰吉”旅游開發SWOT分析

（一）優勢分析

1.旅游資源獨特

“撮泰吉”保留著最原始古樸的面貌，被發現后，引起了國內外各個領域專家的高度關注，吸引了眾多國內外專家學者進行實地考察。許多專家學者將其定義為：彝族古老的“變人戲”“人類的祖宗戲”和“彝之源”等。這種原始古樸且未受現代文明影響的古代祭祀儀式和具有的標志性道具——面具，在中國乃至全世界的少數民族中都不多見，是第一批國家級非物質文化遺產。

人類歷史進程的持續推進，生產方式和生活方式的變化，社會娛樂文化呈現多元化發展趨勢，導致很多古老的民間民俗文化退出歷史舞臺，而彝族“撮泰吉”卻能夠出淤泥而不染地保持著原生態的面貌，活躍生存于彝族人民的生活中。彝族“撮泰吉”是彝族人民對原始生產活動的再現，表達了對開荒的祖先們的崇拜和懷念之情，展現了彝族人民吃苦耐勞、勇往直前的精神以及對安居樂業生活的憧憬。彝族祖先的創業精神和辛勤勞作精神一直影響著彝族人民，這種人文精神的存在，給予“撮泰吉”經久不衰的影響力，這或許就是它還能流傳到當代文化語境的主要原因。

2.交通便捷

旅游業想要蓬勃發展，勢必不能缺少便捷的交通，畢節被稱為西南地區區域重要的綜合交通樞紐。貴州畢節市“飛雄機場”已開通至北京、上海、廣州、深圳、成都、重慶、杭州、貴陽、西安、廈門等地的航班。鐵路方面，貴昆線、內昆線、大水線途徑威寧縣，可直達六盤水、貴陽、昭通、昆明、成都、廣州、杭州等城市，成貴高鐵預計在2019年年底通車。公路方面，有畢威高速、326國道、102省道途徑威寧縣內，公路、鐵路、航空運輸相互補充的交通網絡已經建立。便利的交通網絡不僅為搭乘各種交通工具來旅游的游客提供了方便，也為選擇自駕游的游客提供了便利。

3.旅游供給無季節性

“撮泰吉”是一種祭祖儀式，由它衍生出的旅游具有全年性特征，對游客的旅游供給無季節性，不像百里杜鵑必須在花開的季節才能吸引游客。“撮泰吉”是畢節地區百里杜鵑季節性旅游的重要補給。“撮泰吉”具有深厚的文化內涵，不僅能給游客視覺上的享受，更能給游客帶來更深層的精神享受。“撮泰吉”旅游還可以建設附屬項目，比如祭山、對歌、賽馬、農耕等系列民俗活動，讓城市人民感受原始古樸的民俗風情。

4.氣候舒適宜人，自然環境原生態

貴州威寧彝族回族苗族自治縣板底鄉裸戛村是唯一保留著“撮泰吉”原始風貌的村寨。裸戛村海拔2 800多米，山高林深，氣候寒冷，霜凍時間較長，農作物主要是抗寒的玉米、蕎麥和洋芋等，產量較低，當地人生活清貧。當地人文化程度偏低，居住的都是草房，離城市較遠，保留著古樸的民風和古老的建筑風貌，相對于城市密集的道路和建筑，這里是城市人向往的桃花源。

（二）劣勢分析

1.配套設施不夠完善

由于貴州處西部地區，而威寧縣經濟也相對落后于其他發達城市，導致投入旅游的配套設施經費嚴重不足，基礎設施不能滿足高層次游客的需求，在網上也只能查詢到威寧縣的經濟型酒店，星級酒店較少。

2.營銷宣傳力度不夠

要成功宣傳“撮泰吉”勢必需要邀請一個專業的團隊對其進行合理包裝和宣傳。“撮泰吉”的廣告宣傳不是很到位，筆者在云南和湖南時從未看到過關于“撮泰吉”宣傳廣告，也只是到了貴州畢節才看見相關宣傳壁畫。雖然央視有關“撮泰吉”改編的戲劇播放，但是對于不看戲劇頻道的青年人影響力不夠。在全國各地的旅行社也很少看到關于“撮泰吉”的宣傳廣告，網絡上關于“撮泰吉”的宣傳力度也不夠。因此“撮泰吉”要向世界級非物質文化遺產的“侗族大歌”學習，成為貴州一張響當當的名片。

3.缺乏文化創新

城市現代化進程以及全球化對很多非物質文化遺產傳承造成了影響，一定程度上威脅了“撮泰吉”的生存空間，這也是其他彝族地區”撮泰吉”失傳的因素之一。原始古樸的“撮泰吉”在展現模式上相對單一，文化創新力度不夠，從市場的角度缺乏相應包裝，難以契合游客的喜好。大多數中青年游客愿意接受自然觀光旅游，而大多數青少年愿意選擇與游樂相結合的景點。如何讓它成為普通游客所能欣賞的視覺效果大餐，成為他們精神上的饕餮盛宴，是一個值得我們深思的問題。

（三）機遇分析

1.政府部門高度重視和支持

西部大開發相關政策的實施與推進，促進了西部城市的基礎設施建設，為“撮泰吉”旅游業的開發創造了相應的基礎條件。2018年，文化和旅游部成立，開啟了文旅融合大發展的新局面，文化資源將成為旅游業發展的核心資源。開發文化旅游，加大文化創意，可以促進傳統文化的轉化與再生，更好地保護和傳承“撮泰吉”。《貴州省關于加快旅游業發展的意見》中提出：“要有關部門，把支持旅游業發展擺在本部門工作的重要位置，提出一系列開發和加快旅游業發展的政策措施。”“撮泰吉”所在地的政府也頒布各種政策扶持，助力旅游業發展。畢節市政府也重視對“撮泰吉”的宣傳，公路旁設計有它的宣傳壁畫。威寧縣政府也高度重視對“撮泰吉”的宣傳，還組織策劃了“撮泰吉”旅游文化藝術節。

2.文化旅游的興盛

隨著人民經濟水平的提升，物質生活得到滿足后，人民開始追求精神上的享受，并探索和欣賞文化內涵。國民素質提升，使普通的美景已經無法滿足人們的精神需求，這就促使了文化旅游興盛，人們開始要求旅游景點具有深刻的文化內涵。“侗族大歌”成為世界級非物質文化遺產后，國內外游客數量快速增多。作為“撮泰吉”所在的當地政府，應組織各方資源，積極申報世界非物質文化遺產，擴大“撮泰吉”在國內外的知名度。威寧自治縣縣委與縣人民政府共同舉辦了3屆中國威寧撮泰吉旅游文化藝術節，來自全國各地的專家、學者、記者、游客等欣賞了“撮泰吉”表演，并對“撮泰吉”文化的內涵進行了研討。文化節對加強“撮泰吉”研究者之間的交流，發揮了彝族文化對旅游業發展的促進作用，同時也起到了宣傳和發揚“撮泰吉”和彝族文化的作用，使越來越多的人了解“撮泰吉”并對它感興趣，擴大了它的影響力。

（四）挑戰分析

1.旅游市場競爭激烈

畢節市周邊城市的旅游業營銷力度大，旅游市場競爭必將十分激烈。畢節市東北方是遵義，它不僅是紅色旅游的圣地，還擁有茅臺酒文化，影響力巨大。畢節市東南方是黔東南苗族侗族自治州，黎平縣和從江縣的“侗族大歌”在2009年成為世界級非物質文化遺產后，頗具影響力。畢節地區以西是少數民族文化絢麗多彩的云南省，擁有許多非物質文化遺產，而且是旅游大省。這些旅游勝地開發旅游商品的時間早于畢節很多年，市場開發也非常成熟，勢必會比“撮泰吉”旅游更具競爭力。由于當今社會的旅游者對旅游產品的質量提出了更高的要求，在保護“撮泰吉”原生態文化的同時，如何開發符合現代審美的旅游產品是一個極大的挑戰。

2.旅游開發滯后，專業人才匱乏

“撮泰吉”的旅游開發相對滯后，缺乏專業的團隊對其進行策劃和宣傳。旅游接待人員整體素質偏低，大部分從業人員未經過系統的培訓和考核，以至于他們的服務技能、服務意識、服務態度有待提高。由于地處西部地區，經濟相對落后，工資待遇沒有發達城市高，所以導致人才流失嚴重，現有人力資源條件不夠優越，導致了管理不到位，人才培養滯后、服務質量欠佳。“撮泰吉”受眾面狹小，原生古樸的面貌受到學術界的廣泛關注，但從旅游產品的角度來說，對游客的吸引力卻遠不如對學者的吸引力大，“撮泰吉”怎樣在保留原始面貌的同時又推陳出新，充分考量游客的接受度，契合游客的審美需求，受到更多游客的歡迎，就需要更多的對旅游和“撮泰吉”都非常了解的專業創作型人才。還有缺乏外語導游，將在接待外國游客中受限，所以外語導游這種復合型人才的匱乏也給“撮泰吉”的發展帶來挑戰。

3.開發與保護的矛盾

有的學者認為開發”撮泰吉”文化旅游，是為了迎合游客喜好，勢必會破壞傳統文化的原生態，使其帶有一定的商業氣息。但是假如只是一味地保護而不加以開發，又如何與現代社會的發展相適應，后續的文化傳承勢必也會陷入后繼無人的窘迫。因此，“撮泰吉”不能僅僅存活在學者專家的眼里，要協調好開發與保護之間的矛盾，在保護的前提下開發，在開發的過程里保護，找到開發與保護的平衡點，通過開發旅游向廣大游客展現“撮泰吉”傳統文化藝術的魅力，打造“撮泰吉”文化旅游品牌，使其成為畢節乃至貴州的一張響亮的名片。

二、彝族“撮泰吉”旅游開發策略與建議

（一）統籌規劃協同，推進文旅融合大發展

地方政府相關部門要充分認識“撮泰吉”傳統文化的保護與發展平衡關系的重要性，做好統籌發展“撮泰吉”文化產業的協調指導工作。積極努力探索“撮泰吉”文化遺產轉為文化資本的路徑，發揮文化資源引擎旅游發展的內在動力，處理好文化旅游開發和文化保護傳承之間的關系，促進經濟社會和自然環境的和諧發展。各部門之間要統一思想認識，認真履行職責，加強文化與旅游相關政策、制度的協調溝通，協同開創文旅融大發展的新模式。

（二）整合資源優勢，挖掘文化內涵

畢節市相關職能部門應搶抓文旅融合發展戰略的機遇，積極主動整合地區旅游資源，充分挖掘“撮泰吉”傳統民族文化的內涵。結合地方旅游業發展的現狀，找準“撮泰吉”與旅游的結合點。加大營銷宣傳，以文化為靈魂豐富旅游活動內涵，以旅游為載體彰顯文化魅力。

（三）注入文化創意，開發文化特色旅游紀念品

緊抓貴州旅游“井噴”式發展的大好機遇，通過“走出去，引進來”的思路，結合市場要素，注入文化創意，引入現代科技，開發具有珍藏與鑒賞價值的“撮泰吉”文化特色旅游紀念品，帶動“撮泰吉”文化旅游產業的發展，從而使“撮泰吉”文化得以轉化與再生，平衡保護傳承與開發利用的矛盾關系。

（四）加強普及“撮泰吉”文化教育，建設文化旅游人才隊伍

相關職能部門在地方區域應加強普及“撮泰吉”文化的傳承教育，尤其是彝族青少年，不忘本民族的傳統和“撮泰吉”文化的信仰。定期隆重舉辦“撮泰吉”儀式，營造濃郁民族文化氛圍。充分利用地方高校的資源優勢，與周邊高校相關專業合作，聯合培養專業人才。此外，要組織相關職能部門與“侗族大歌”旅游地的相關職能部門進行學習交流，為“撮泰吉”文化旅游發展提供借鑒。

（作者單位：1.畢節醫學高等專科學校公共教學系;

2.銅仁職業技術學院）