國內(nèi)近十九年（2000-2018）《紅樓夢》服飾英譯研究綜述

摘 要：文章以中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的發(fā)表于2000-2018年有關(guān)《紅樓夢》服飾英譯研究的31篇期刊論文為研究樣本，經(jīng)梳理、統(tǒng)計和分析，可見近十九年國內(nèi)譯學界對《紅樓夢》服飾英譯研究的關(guān)注度越來越高。就研究角度而論，所收集的論文大致可分為基于翻譯理論的研究、文化視角翻譯研究和服飾三要素翻譯研究。同時，基于語料庫的定量研究領(lǐng)域顯得欠缺和不足，但今后該研究領(lǐng)域的發(fā)展將有望取得較大進展。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》服飾;英譯研究;文化視角;語料庫;文化“走出去”

隨著中外文化交流的不斷擴大，尤其是中國文化“走出去”戰(zhàn)略和“絲綢之路”國家戰(zhàn)略的進一步實施，對《紅樓夢》英譯研究的論文很多，而《紅樓夢》服飾英譯研究是其中的一個重要領(lǐng)域。為了確保全面了解《紅樓夢》服飾英譯研究現(xiàn)狀，筆者對近十九年（2000-2018）中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的期刊上發(fā)表的關(guān)于《紅樓夢》服飾英譯研究的論文進行檢索，剔除與《紅樓夢》服飾英譯研究無關(guān)的和重復的論文，共得到論文31篇，這些論文大體上可以反映我國近十九年來在《紅樓夢》服飾英譯研究的狀況。本文擬在上述論文的基礎(chǔ)上，梳理論文發(fā)表的時間、數(shù)量、研究的角度和不足之處，并對今后的發(fā)展進行了展望。

一、《紅樓夢》服飾英譯研究的數(shù)據(jù)收集

為從宏觀上把握《紅樓夢》服飾英譯研究的發(fā)展脈絡，筆者將歷年發(fā)表的31篇論文做出統(tǒng)計，數(shù)據(jù)詳見表1。

如表1所示，從2000年至2018年，幾乎每年都有《紅樓夢》服飾英譯研究的論文發(fā)表，尤其是2009年以后，論文數(shù)量大體呈上升趨勢，其中2013年達到最高峰，論文發(fā)表數(shù)量為7篇，占論文總數(shù)的22.5806%，2015年至2018年略有下降。數(shù)據(jù)表明，《紅樓夢》服飾英譯研究近十幾年才開始興起，且論文數(shù)量總體上呈增長趨勢，國內(nèi)譯學界對《紅樓夢》服飾英譯研究的關(guān)注度總體上是在增高。

二、《紅樓夢》服飾英譯分類研究

經(jīng)過對收集到的31篇論文進行詳細研究，筆者發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)《紅樓夢》服飾英譯研究可以分為如下三類：基于翻譯理論的研究、文化視角翻譯研究以及對服飾三要素的翻譯研究，各類論文的數(shù)量及占比見表2。

（一）基于翻譯理論的研究

翻譯理論主要包括翻譯策略、翻譯原則和翻譯方法三個方面。在筆者收集到的31篇論文中，有關(guān)基于翻譯理論的研究論文共15篇，占論文總數(shù)的48.3871%，是論文數(shù)量最多、研究成果最豐富的一類，其中探討翻譯策略的論文有5篇，探討翻譯原則的有1篇，探討翻譯方法的論文有9篇。張慧琴、徐珺探究如何遵循適時、適量、適度的翻譯原則，協(xié)調(diào)服飾翻譯中的文化矛盾[1]。張慧琴、陸潔、徐珺以《紅樓夢》中荷包的英譯為例，剖析特色文化詞匯在譯文中的體現(xiàn)，探索解釋式、替代式和淡化式的代償翻譯策略。

（二）文化視角翻譯研究

筆者收集到的論文中，從文化視角進行研究的論文共有11篇，占論文總數(shù)的35.4839%。在全球化視域下，張慧琴、徐珺從“頭”談起，聚焦“帽子”翻譯，對比中西方“帽子”文化的歷史差異，以“冠、幞、巾、帽、幘”為例，運用“適譯”生態(tài)文化觀為指導，力求最大程度實現(xiàn)和諧生態(tài)多元文化[2]。殷優(yōu)娜通過對《紅樓夢》中女性服飾和配飾的描寫進行翻譯的品鑒，從而揭示出文化的可譯性限度及其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。王成現(xiàn)以楊憲益、戴乃迭夫婦《紅樓夢》譯本的服飾英譯為例，探討服飾文化的可譯性限度[3]。孫秀芬、魏朝暉、米淑一從文化傳播視角下，采用將楊譯本與霍譯本進行對比的方式，對服飾圖案、做工手法、服飾用料、服裝樣式、佩戴飾物五個方面的英譯進行了探討。

（三）對服飾三要素的翻譯研究

關(guān)于《紅樓夢》中服飾三要素英譯研究的論文共5篇，占論文總數(shù)的16.1290%。服飾三要素是指質(zhì)料、款式和顏色。汪小祥分析了漢英兩種顏色詞的文化聯(lián)想意義的異同，比較了《紅樓夢》兩個不同譯本中對顏色詞的翻譯。周瑩、王國英對《紅樓夢》中服飾顏色詞的翻譯實例進行了分類研究，包括基本顏色詞、實物顏色詞和其他不同概念的顏色詞。楊芙蓉從語言維度、文化維度和交維維度三重維度較為深入地探討了《紅樓夢》中服飾顏色詞的英譯，認為楊譯本對服飾顏色詞進行了適應性選擇轉(zhuǎn)換。

三、《紅樓夢》服飾英譯研究的不足和展望

近十九年來，國內(nèi)譯學界《紅樓夢》服飾英譯研究雖然取得了諸多成果，但在《紅樓夢》服飾英譯領(lǐng)域，基于語料庫的定量研究等領(lǐng)域仍顯欠缺和不足。筆者收集到的31篇關(guān)于《紅樓夢》英譯研究的論文中，基于語料庫的研究成果甚少，僅有1篇論文利用了語料庫方法。近十九年的《紅樓夢》英譯研究絕大多數(shù)屬于定性研究，基于語料庫的定量研究較為罕見。在“紅譯”研究領(lǐng)域，雖然基于自建平行語料庫的翻譯研究成果較為豐富，研究團隊也已初具規(guī)模，但是《紅樓夢》服飾英譯研究并沒有在“紅譯”研究領(lǐng)域中獲得應有的較為突出的地位。

針對《紅樓夢》服飾英譯領(lǐng)域基于語料庫的定量研究等方面顯得不足和欠缺的狀況，譯學研究者應充分重視和加強該方面的研究。縱觀近十九年來的《紅樓夢》服飾英譯研究，在基于翻譯理論的研究、文化視角翻譯研究和服飾三要素翻譯研究等方面已取得一定的成果。相信隨著我國綜合國力的不斷增強、我國文化“走出去”戰(zhàn)略的進一步實施、翻譯學科的不斷發(fā)展和翻譯人才的不斷增多，國內(nèi)譯學研究者將緊密結(jié)合當今時代和社會需求，不斷加強《紅樓夢》服飾英譯研究，為“一絲一路”建言獻策，為幫助中國文學文化更好地“走出去”提供有意義的借鑒和參考。

四、結(jié)語

本文對近十九年來國內(nèi)《紅樓夢》服飾英譯研究的狀況進行了較為系統(tǒng)的梳理、分析和思考。作為“人類文化百科全書”的服飾，在中華傳統(tǒng)文化的傳承中意義重大，影響深遠。隨著國際社會對中國的關(guān)注迅速增加，加強《紅樓夢》服飾英譯研究，對繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)、向世界介紹和說明中國，促進“一帶一路”建設(shè)，促進我國文學文化更成功地“走出去”將具有重要意義。

參考文獻

[1] 張慧琴，徐珺.《紅樓夢》服飾文化英譯策略探索[J].中國翻譯，2014（2）：111-115.

[2] 張慧琴，徐珺. 全球化視閾下的服飾文化翻譯研究從“頭”談起[J].中國翻譯，2012（3）：109-112.

[3] 王成現(xiàn).《紅樓夢》中服飾文化的可譯性限度淺析——紀念曹雪芹誕辰300周年[J].菏澤學院學報，2015（3）：119-122.

基金項目：本研究為山東現(xiàn)代學院院級課題“《紅樓夢》服飾文化英譯對比研究——基于楊譯本和霍譯本”成果之一，項目編號：XD201908，負責人：王成現(xiàn)，參與人：劉傳琴，楊金燕，戰(zhàn)飛，劉新霞，褚琪。

作者簡介：王成現(xiàn)（1981- ），男，漢族，山東菏澤人，山東現(xiàn)代學院基礎(chǔ)部英語教師，助教，碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實踐。