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以“中國(guó)故事”進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育探析

2019-12-26 01:50:28涂雯
文化創(chuàng)新比較研究 2019年20期
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀思想大學(xué)生

涂雯

(重慶安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院,重慶 404100)

習(xí)近平總書(shū)記在五四北大講話中指出,“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”,以此來(lái)說(shuō)明青年時(shí)期養(yǎng)成正確價(jià)值觀的重要性。青年大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活,短則三、四年,長(zhǎng)則九、十年,正是養(yǎng)成價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。高校作為青少年養(yǎng)成正確價(jià)值觀的重要場(chǎng)所,承擔(dān)著為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)源源不斷地輸送人才的重要使命。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出:要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。深入探索將“講好中國(guó)故事” 與培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者相結(jié)合,這正是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的題中之義;同時(shí),“講好中國(guó)故事”,是當(dāng)前高校思想政治理論課中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形式和重要載體。因此,探索如何在高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中講好中國(guó)故事,為中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)筑造者——青年大學(xué)生,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的理論和實(shí)踐意義。

1 講好中國(guó)故事與培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的必要性

1.1 中國(guó)故事與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在邏輯關(guān)系

習(xí)近平指出:“一個(gè)民族、 一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。”我國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深厚的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),其內(nèi)容和精髓既與中國(guó)傳統(tǒng)文化故事相結(jié)合,也同當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生的國(guó)內(nèi)外故事相結(jié)合。本身從內(nèi)在邏輯上,“講好中國(guó)故事” 與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀二者具有密切聯(lián)系。中國(guó)故事是咱們老百姓在實(shí)踐過(guò)程中依靠自己本身的想象力與現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事情相結(jié)合,不斷創(chuàng)造出來(lái)的故事,本身就是中國(guó)故事的締造者和傳播者。因此,中國(guó)故事中包含的都是中國(guó)人自己喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)鮮活的故事;同時(shí),在歷史的沖洗與沉淀中,中國(guó)故事包含了老百姓普遍認(rèn)可的思想觀、價(jià)值觀。符合中國(guó)人民一脈相承的優(yōu)良價(jià)值傳統(tǒng),深受中國(guó)老百姓的喜愛(ài)。在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中,通過(guò)講述人民群眾在日常生活中形成的價(jià)值觀,本身就具有一定的教育意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從中國(guó)故事中吸取精華,揚(yáng)棄糟粕。通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、 潛移默化的方式讓我國(guó)青年大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻映入腦海、銘記于心。因此,中國(guó)故事與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有相同的價(jià)值意義,使得二者能夠緊密聯(lián)系,成為該文研究的理論前提。

1.2 講好中國(guó)故事是高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效形式和重要載體

當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期。轉(zhuǎn)型時(shí)期帶來(lái)的巨變反映到人們的思想觀念、日常生活中。因此,自然而然會(huì)引起人們思想觀念的變化,對(duì)人們?nèi)粘I畹挠绊憽M瑫r(shí)由于中西方文化的不斷交流與碰撞,使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的新趨勢(shì)。既有金錢(qián)至上的思想價(jià)值觀,把物質(zhì)追求當(dāng)作人生的唯一追求的價(jià)值觀,如早些年的“寧可在寶馬車(chē)?yán)锟蓿辉冈趩诬?chē)上笑”,以及最近在網(wǎng)絡(luò)中流行開(kāi)來(lái)的“炫富摔”,背后折射的都是當(dāng)下青少年的拜金主義,對(duì)金錢(qián)向往的價(jià)值取向;還有以丑為美、以恥為榮的畸形價(jià)值觀,上海地鐵“鳳爪女”意外走紅網(wǎng)絡(luò),都說(shuō)明了當(dāng)下青少年并沒(méi)有形成真善美的價(jià)值取向。現(xiàn)如今,此種社會(huì)現(xiàn)象層出不窮,不一而足。其背后反映到的正是青少年的價(jià)值觀多樣化和復(fù)雜性,也凸顯出當(dāng)下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性和緊迫性。

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主要在高校思想政治理論課堂上,但傳統(tǒng)的思想政治理論課堂中,重理論講授,輕課堂實(shí)踐,在長(zhǎng)期的觀念影響下,大學(xué)生厭倦思政課,對(duì)思政課產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理,嚴(yán)重影響到了思政理論課的育人功效。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中去感知它、領(lǐng)悟它。”

因此,以中國(guó)故事為載體,將其中大量?jī)?yōu)秀的案例和正能量融入高校思想政治理論課中,尤其是在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中,用講故事的方法分析和闡釋書(shū)本上枯燥的理論知識(shí),讓學(xué)生不再反感不再抵觸,反而引發(fā)學(xué)生的興趣和好奇,真正讓理論“活”起來(lái),讓思政課“活”起來(lái),從而達(dá)到思政的育人功效,從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入耳、 入腦和入心,讓大學(xué)生自覺(jué)地做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。

2 講好中國(guó)故事融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)路徑

2.1 利用現(xiàn)代技術(shù)為載體,充分挖掘講好中國(guó)故事的有效形式

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中指出,宣傳思想工作要抓好創(chuàng)新。他強(qiáng)調(diào):“充分利用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式,占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。”現(xiàn)代教學(xué)媒體的廣泛應(yīng)用是高校思想政治理論課教學(xué)的趨勢(shì),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。例如,觀看愛(ài)國(guó)教育意義的主題電影,讓學(xué)生充分感受到革命者英雄輩出,懂得當(dāng)今生活的來(lái)之不易,增強(qiáng)了學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、振興中華的決心。這樣的形式比傳統(tǒng)上課說(shuō)教式的方式更主觀直接,更具有說(shuō)服力,學(xué)生受到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更為深刻。同時(shí),高校教師應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)以新的姿態(tài)、 新的思維開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新局面。由于網(wǎng)絡(luò)所具有聯(lián)系性、拓展性,使得網(wǎng)絡(luò)具有聲色俱全、圖文并茂等特點(diǎn)。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行價(jià)值觀教育,不但可以極大地豐富教育內(nèi)容,而且對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生行動(dòng)力、感召力起到重要作用。

2.2 注重課堂內(nèi)外實(shí)踐,將中國(guó)故事精髓外化于行

先哲老子說(shuō):“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”講的就是實(shí)踐的重要性。道不可坐論,德不能空談。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該將主要功夫放在知行合一上,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求,外化于大學(xué)生具體的行為中。同時(shí),實(shí)踐性也是講好中國(guó)故事的精髓所在,將中國(guó)故事中引人深思的事跡、值得學(xué)習(xí)的英雄楷模、感人至深的道德先驅(qū)等正能量,通過(guò)有效的形式讓大學(xué)生所思、所感,進(jìn)而指導(dǎo)大學(xué)生具體的日常行為。因此,指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐,是講好中國(guó)故事的題中之義。要求教師在課堂上注重課堂實(shí)踐,利用課堂談?wù)摗咐庾x、撰寫(xiě)心得報(bào)告等形式,讓大學(xué)生在課堂上深刻感受到中國(guó)故事的精髓所在; 僅僅課堂上的學(xué)習(xí)是不夠的,教師還要積極探索適合大學(xué)生身心特點(diǎn)的課外實(shí)踐形式,將課內(nèi)教學(xué)延伸到課外。例如,可以利用大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、主題演講、大學(xué)生辯論賽等豐富的形式和載體,來(lái)講好中國(guó)故事,傳播正能量。教師在此過(guò)程中,應(yīng)扮演好引導(dǎo)者、參與者,與學(xué)生一起參與到活動(dòng)中來(lái),并對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題、產(chǎn)生的疑問(wèn)及時(shí)給予反饋和處理,在師生互動(dòng)中,充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性,讓中國(guó)故事從校內(nèi)擴(kuò)展到全社會(huì)中去,使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的日常準(zhǔn)則,形成自覺(jué)奉行的信念理念。

2.3 加強(qiáng)理想信念教育

我國(guó)改革開(kāi)放不過(guò)短短幾十年,經(jīng)濟(jì)全球化的情況下,東西方文化、新舊文化相互碰撞與摩擦。新媒體的高速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)論壇的紛紛涌現(xiàn),給了大部分人一個(gè)表演的舞臺(tái)。由于互聯(lián)網(wǎng)具有隱匿性,不用懼怕別人的眼光,因此每個(gè)人都擁有了一支專(zhuān)門(mén)為自己服務(wù)的“麥克風(fēng)”。大家都可以站在舞臺(tái)上隨心所欲表達(dá)自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解與想法,這就導(dǎo)致了各種謠言、虛假新聞、心靈雞湯的出現(xiàn)。但目前,我國(guó)的大多數(shù)大學(xué)生并沒(méi)有形成成熟的思想價(jià)值觀,對(duì)這個(gè)復(fù)雜又多元化的世界也沒(méi)有形成真正的認(rèn)知,對(duì)于很多問(wèn)題的思考都只停留在了一知半解的情況下。對(duì)于謠言、虛假新聞、雞湯八卦等沒(méi)有足夠的判斷能力,不能從龐大的信息中篩選出真正有用的、對(duì)自身有幫助的消息。更甚至,在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展如此之快的如今,以及眾多青年大學(xué)生思想價(jià)值觀尚未成熟的情況下,如果被有心之人利用,不管發(fā)生什么樣的情況,后果都不堪設(shè)想。因此加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的理想信念教育尤其顯得十分重要,迫在眉睫。

新一代的青年大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的希望與未來(lái),理想是人生的支柱。不管是為了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,還是有關(guān)個(gè)人升職加薪,都是理想。在青年大學(xué)生的教育中,可以將個(gè)人理想與社會(huì)主義理想相結(jié)合,培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的新人才。在個(gè)人理想與社會(huì)理想兼容的情況下,共同促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。目前,我國(guó)正處于社會(huì)主義改革的重要階段,對(duì)許多領(lǐng)域的探索都還有不足之處。新一代的青年大學(xué)生或多或少都背負(fù)了我國(guó)多項(xiàng)事業(yè)在未來(lái)的發(fā)展與繁榮,所以對(duì)思想價(jià)值觀的培育越發(fā)的重要。

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)故事中不少關(guān)于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)前進(jìn)等故事的解讀與分析,對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值觀進(jìn)行教育,培養(yǎng)出像焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等有血有肉有靈魂的中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生。讓他們將自己的理想與社會(huì)主義理想相結(jié)合,為我國(guó)的社會(huì)主義的進(jìn)程做出巨大的貢獻(xiàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)歷史文化中,留下了許多家喻戶(hù)曉、膾炙人口的傳統(tǒng)故事。在經(jīng)歷時(shí)間的不斷洗禮下,這些符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的故事流傳到現(xiàn)在,成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分。通過(guò)對(duì)中國(guó)故事的講解,將擁有中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)故事引入到對(duì)中國(guó)青年大學(xué)生的思想價(jià)值培育中,積極引導(dǎo)青年大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴,對(duì)于推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展與繁榮都有重大的意義與作用。

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