淺談中職學校如何滲透傳統文化教育

韓霞，倪永霞

（威海市職業中等專業學校，山東威海 264200）

2014年9月教師節，習近平主席在看望北師大師生時有這樣一段講話：“我很不希望把古代的經典詩詞和散文從課本中去掉，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因。”筆者認為，習近平主席這段話，對我們所有的教育工作者都很有指導意義，他道明的是我們中國教育必須正視的根本。青少年學生的價值取向，代表著國家的未來，從小打下深厚的中華文化根底，關系到文化自覺和文化自信的形成，關系到民族精神的傳承和中華文化對世界文明的貢獻。

1 中職開展傳統文化教育的意義

作為教育工作者，我們要明確在傳統文化教育實施的過程中，目的是什么，內容是什么，手段是什么。中職生作為義務教育中經常被忽視的群體, 他們的思想品德、行為習慣和同齡的高中生相比有很大的差距，需要更多的關注和更好地引導。新時代的中職生，思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，同時，青春期的他們容易沉溺于網絡游戲或庸俗暴力色情的視頻、小說而無法自拔，以致影響身心健康。優秀傳統文化作為中華民族人文精神的底蘊，對文化積淀、人格塑造、倫理道德培養都有積極的影響，加強中華優秀傳統文化教育，對于引導中職生樹立正確的人生觀和價值觀、 培養良好的思想品德和行為習慣具有重要作用。

為解決中職學生認知水平、情感態度、意志品質、行為習慣等各個方面存在的問題，我們以傳統文化教育為抓手，把培養學生成為合格公民、優秀職業人作為切入點，確定傳統文化教育目標：以立德樹人為根本，豐富“四有”“三德”內涵，將傳統文化教育的內容有機融合于中職學校的培養目標之中，服務于整體育人工程，使之成為有機整體。具體而言，主要包括三個方面。

一是利用傳統文化加強“三觀”（世界觀、人生觀和價值觀）教育。我們今天重提傳統文化的教育價值，應該以重建現代人的精神信仰為核心，而不是簡單恢復歷史的形式和表象。傳統文化有著中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，中華民族千年積累、世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，作為一種文化基因，理應深深植入下一代的個人意識和集體意識之中，并通過他們的學習領悟和創新發展將之傳承下去。諸如《大學》中提出“茍日新,日日新,又日新”,《孟子》中的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“吾善養吾浩然正氣”等無數傳世佳句。

二是利用傳統文化培養優良品質。尊老愛幼、孝敬父母、扶危濟困，本應是每個中國人自覺奉行的基本道德行為準則，但如今社會上頻頻發生失去道德底線的現象，捫心自問，我們的教育是否有責任？ 為什么我們的學校教育有時在德育面前顯得如此無力？ 原因可能很簡單，我們把本該舉手投足間皆能顯現的品質抽象化和概念化了。其實，當我們俯下身來，打開那些塵封的古籍，“曰仁義，禮智信”“德有傷，貽親羞”……這些樸素的傳統文化教育，可以說是俯拾皆是。在某種程度上來說，對中華優秀傳統文化的忽視，是我們現今德育效果不佳的一個重要原因。

三是利用傳統文化提升個人修養。中華文化之美無處不在，詩詞的簡約之美，音律的優雅之美，書畫的空靈之美，中醫的玄妙之美，武術的虛實之美，建筑的恢宏之美……凡此種種，學生置身其中，是否有感知美、體味美、創造美的能力？我們的教育，應該啟迪他們對美的感知，培養他們對善的呵護，喚起他們對真的追尋。教育的最終目的，是要把學生培養成一個有情趣、有品位、有內涵的人，而不是只把他培養成一個簡單的勞動者或者是流水線上的工具。

2 中職學校開展傳統文化教育的實施途徑

2.1 精選內容，頂層設計

傳統文化教育是一項長期的、系統的工程，不能急功近利，只重皮毛，更不能成為一時作秀的由頭。從中職的教材看，課程老化、教材陳舊，教育內容的系統性、整體性不足。往往是眾多課程各自為戰，課內課外無法銜接，導致課程門類孤立化、教育內容碎片化、教學設計隨意化現象的出現，大大降低了教育效果。因此筆者認為中職傳統文化教育的實施，精選和架構是兩門必備的功課，不能面面俱到、求大求全，須著眼于教育實效而精挑細選，做到上位架構、干枝清晰、重點突出、措施有力。

在內容的選擇和架構方面，我們本著立足本地、擁納齊魯、放眼中華的思路，甄選出中華傳統文化、齊魯文化、膠東地域文化精髓，顯隱結合。在禮儀、風俗、非物質文化遺產等方面，注重突出地方特色，加強鄉土觀念和民俗文化教育。現在很多農村的孩子，對家鄉的歷史、文化不了解，對故鄉感情越來越淡薄，這是一件很可悲的事情，我們正是要通過這樣的教育，讓他們找到“根”的意識，實現文化的延續和傳承；在文學、藝術等領域，則精選經典中的經典，從而構建起遠近結合、虛實相宜的傳統文化教育校本課程體系。該體系的主要特點，可以用“融、潤、活”三個字來概括。“融”是融合之義。將傳統文化教育內容，有機融合于正式課程及日常教育教學活動之中，如美術課堂的國畫、剪紙藝術，音樂課堂的民樂、榮成漁歌，服裝課堂的唐裝設計，烹飪課堂的面塑、膠東大餑餑等。通過專業教學，將中國傳統工藝、齊魯文化、膠東地方民俗等與現代理念、專業技能有機結合，提高學生的職業素養和文化素養。“潤”是滋潤之義。“潤物細無聲”，重視的是過程參與，盡量貼近學生的學習生活，巧妙利用各種節點，多用“故事”、參與等形式，以小見大，潛移默化。例如，充分利用傳統節日，開展“我們的節日”之“春節之慶、清明之思、端午之憶、中秋之韻、重陽之孝”等主題活動，以班會、演講、知識競賽和文藝演出等形式，激發學生的文化認同感和自豪感；每天早晨7：40～8：00，是全校國學經典誦讀時間，瑯瑯書聲回蕩在校園各處；課間利用校園廣播播放《三字經》《論語》等傳統經典，讓學生在傳統文化的氛圍中不斷得到心靈的滋潤和體悟。“活”是活動和靈活之義。突出了選修、選學的特點，學生可以根據個性興趣需要靈活選擇。組織成立了詩詞、書法、戲曲、舞蹈、朗誦、剪紙、面塑等社團，以社團活動為依托，充分激發學生的興趣，發揮學生的特長，促進學生的全面發展。

2.2 搭建平臺，多元支撐

文化底蘊決定一個人發展的動力和后勁，中職生的文化基礎薄弱，決定了職業教育尤其需要融入優秀傳統文化教育。目前，大部分學校開展傳統文化教育的主體還是教師，場所還局限在校園，手段還主要依賴于課本，形式大多停留在校本教材的開發和經典誦讀等活動，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態勢。為此，我們啟動了學校、家庭、社會三方聯動機制，主動融入威海市政府啟動的“君子之風美德威海”活動建設之中，采用多種形式，利用各種資源，將傳統文化融入中職教育中。帶領學生走進社區，服務社區，體驗美德溫情，感悟文化魅力；把威海的剪紙、糖瓜等民俗傳承人和修建海草房的苫匠等能工巧匠請進學校，來進行民俗文化和工匠精神的傳播；利用家長會平臺，組織學生和家長共同參與各類文化體驗、 主題實踐、志愿者服務和公益性活動，讓越來越多的家長成為學校傳統文化教育的堅定支持者和積極參與者；2017年秋季，啟動“非遺”進校園、戲曲進校園、書店進校園、大型演出進校園等活動，以多元支撐，增強中華優秀傳統文化教育工作的合力； 充分利用中央電視臺播出的《記住鄉愁》《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》《百家講壇》等視頻節目，收錄到學校的傳統文化教育數字資源庫，利用班會和晚自習時間讓學生收看；教師也積極參與，自行編輯和制作的《傳統美德小故事》《傳統勵志小故事》《傳統智慧小故事》 等系列，校本資源也越來越豐富。這些資源，通過學校智慧校園網絡系統，共享給每位師生.豐富的資源，為傳統文化教育奠定了良好的基礎。

3 結語

文化的浸潤是日積月累的漫長過程，需要一代人甚至幾代人的努力。作為傳道授業解惑的教育工作者，在實踐中我們將傳統文化要素滲透到課程和實踐活動中，將思想性、知識性、文化性和教育性相結合，提升了學生的道德文化素養和綜合職業修養。未來，我們將繼續圍繞立德樹人根本任務，踐行有教無類、知行合一的教育理念，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，處理好繼承和創新的關系，讓傳統文化浸潤每位學生的心靈，讓他們成為傳統文化教育的受益者，成為中華優秀文化基因的傳承者和創造者。