論潛山市革命文化資源的保護開發

陳鳳

（中共潛山市委黨校，安徽安慶 246300）

潛山市，隸屬于安徽省安慶市，地處安徽省西南部，大別山東南麓，革命老區，安徽省歷史文化名城，素有 “古皖之源”“皖國古都”“二喬故里”“安徽之源”“京劇之祖”“禪宗之地”“黃梅之鄉”的美譽。旅游資源豐富，境內擁有1個5A級景區以及18個3A或4A旅游景區，革命文化資源是其重要組成部分。2018年7月14日，經國務院批準，同意撤銷潛山縣，設立縣級潛山市，成為“縣改市”重啟以來，安徽省首個獲批的縣級市，要搶抓新機遇，帶動潛山市旅游新發展。

黨的十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。“中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！毙聲r代要傳承弘揚革命文化，就需要對革命文化資源進行保護開發，有利于堅定文化自信、為人民群眾塑造積極向上、不懈奮斗的精神家園。

1 潛山市革命文化資源概況

革命文化，是近代以來中國共產黨在馬克思主義指導下，帶領中國人民在實現中華民族偉大復興的革命實踐中形成發展的一種文化形態。革命文化資源，即中國共產黨領導革命和建設留存下來的物質或非物質遺產，包括精神文化資源、制度文化資源和物質文化資源。其中，精神文化資源是指具有傳承意義的優良作風、時代精神、道德風尚以及理論、宣傳、文藝作品；制度文化資源是指由革命政黨或政權公布的綱領、政策、法規、制度及其所創設的體制和運行機制；物質文化資源指具有歷史價值的革命遺址和文物以及烈士陵園、紀念地、陳列館等場所。

1.1 潛山市革命時期的精神文化資源

革命戰爭時期，潛山涌現了許許多多有名或未名的革命烈士，留下了值得歌頌的英烈精神。試舉幾例在黨史上著名的潛山籍革命烈士及其英勇不屈的偉大事跡：

余大化（1899—1927），安徽潛山人。五四運動期間發起組織安徽省學生聯合會，是安徽學生運動骨干之一。1925年到日本留學。1927年回國后，組建國民黨潛山縣臨時執委會。四一二反革命政變后加入中國共產黨。11月，成立了中共潛山特支，任特支書記。在特支領導下，先后成立了潛山縣總工會、農民協會和婦女、兒童等群眾組織。同年12月，參與領導潛山梅城暴動，暴動失敗后被捕犧牲，年僅28歲。臨刑前他奮筆疾書：“撒手空歸，這回不算”，高呼“共產黨萬歲！”

余良鰲（1881—1930），安徽潛山人。1925年加入中國共產黨。1930年2月請水寨暴動后建立紅三十四師，任秘書長。同年5月潛山縣革命委員會成立，任五河區（現岳西縣）農會主席，率眾鎮壓土豪，聲威大振。1930年7月，反動勢力分四路“進剿”，并到處張貼布告：捉到余良鰲，賞洋2 000元。余良鰲率赤衛隊進入山區打游擊。后被捕。敵人將他的手腳釘在屠凳上，用火油燒灼。敵人將他押解到梅城，有意經過其岳父家門口，挾其妻兒與他見面，企圖用骨肉之情軟化他。他毫不動搖。內兄說：“我們正在籌款到縣城保你！”他笑著說：“像我這樣的人，用錢是保不出來的，你有那個錢，將我的妻兒照應好，余愿足矣！”9月中旬，被殺害于梅城西門外。

范笑山（1904—1927），安徽潛山人。1927年加入中國共產黨，在潛山秘密從事革命活動，向學生和勞苦大眾宣傳革命道理；與柳志杰、余大化等建立了4個區和10個鄉的農民協會，還建立了潛山縣農會、工會、婦女協會等群眾組織，任潛山縣農民協會秘書。1927年11月，為揭露敵人殘害百姓的陰謀，與柳志杰、余大化等率7 000余名農協會員及各界群眾到國民黨潛山縣府門前舉行示威?？h長調動自衛隊實行全城戒嚴。后被捕入獄，受盡酷刑，但堅貞不屈。數日后英勇就義于潛山東轅門，年僅23歲。

1.2 潛山市革命時期的制度文化資源

中國共產黨成立后，積極在全國各地發展壯大自己的組織，1925年6月，在湖北一所工業學校任教的共產黨員程千里，受組織委派利用放暑假機會回到家鄉五廟，宣傳共產主義，發展黨的組織，先后同從外面讀書回鄉工作的進步青年程之鳳、余良鰲、王長青、胡紹瑗、梅竹松等人取得聯系，并介紹他們加入中國共產黨，建立了五廟黨小組，成為潛山第一個黨組織。

黨小組成立后，積極在五廟當地發展農民運動。他們根據當地條件和農民覺悟程度，提出農民能夠理解和接受的斗爭口號：“反對高利貸盤剝”“反對抬高稻價”“反對公堂制”等。當時新糧剛剛上市，掌握程氏公堂的大地主程雨清帶頭抬高稻價，黨小組領導農民向程雨清發動一場說理斗爭，經過三番五次較量，程雨清迫于組織起來的農民力量，終于答應將稻價降低三成。

這次斗爭的勝利，喚醒、鼓舞了五廟的廣大窮苦農民，黨小組趁勢開展宣傳鼓動工作，1925年8月，正式成立潛山的第一個農民組織——五廟農民協會，并發展會員100多人。

五廟黨小組和五廟農民協會的成立，既標志著潛山知識青年和廣大農民的覺醒，也預示著潛山有組織的革命武裝斗爭將拉開序幕。

1927年至1930年，在潛山先后發動了6次規模較大的武裝暴動，其中梅城暴動是安徽省最早的一次農民武裝起義。

1.3 潛山革命時期的物質文化資源

潛山市現存的革命紀念場所，如烈士陵園、官莊余大化烈士墓、五廟烈士墓、五廟黨小組舊址、水吼王家祠堂、天寧寨、和平修械所舊址、野寨抗日將士陵園等。

2 潛山市革命文化資源現狀存在的問題及困境

2.1 對革命文化資源的重視力度不夠，紅色旅游氛圍不濃

革命文化資源是一種重要的歷史文化遺產，成為愛國主義教育的重要載體，也是紅色旅游開發的基礎和依托。潛山市將文化旅游作為首位產業重點打造，有著豐富的旅游資源，如以天柱山為代表的自然景觀文化、以薛家崗文化遺址為代表的古皖文化、以三祖寺為代表的宗教文化、以山谷流泉為代表的石刻文化、以黃梅戲為代表的戲劇文化，以及革命紀念場所為代表的革命文化等。

潛山市的革命文化資源在眾多的文化資源中凸顯性不夠，未能受到足夠重視，尚處于零散的發展狀態下，并沒有將革命文化資源放到潛山市整個旅游業發展的大局中，從而造成對革命文化資源的宣傳力度不夠，整體的紅色旅游氛圍不濃、發展不足。

2.2 對革命文化資源的配套設施不足，開發模式單調

潛山市旅游資源豐富，但要如何吸引游客能來并能留下來，就需要依托各種旅游資源在配套設施上做足功夫，從而使游客形成良好的旅游體驗、留下美好印象，不僅能留下來，還愿意下次再來。潛山市很多革命文化資源分布在各鄉鎮，有的處于比較偏遠地段，如果開發模式單調，僅僅就是一處革命紀念場所，紅色教育的吸引力不夠?；蛘邎鲳^布置單調，僅以講解員講解為主，缺乏創新性和體驗性，對游客的紅色教育震撼性與深刻性也會大打折扣。

2.3 對革命文化資源的保護開發較盲目，缺乏統籌規劃與合作

潛山市革命文化資源尚處于“單打獨斗”模式，資源分散，缺乏長足發展規劃和統籌，既沒有做好革命文化資源之間的整合，也沒有同市內其他的文化資源做好有機整合，不利于革命文化資源的開發、宣傳，難以吸引更多的游客。

3 潛山市革命文化資源保護開發對策

3.1 提高重視程度，將革命文化資源納入整體旅游規劃，提高革命文化關注度

市委市政府要重視對本地區革命文化的傳承弘揚，一方面要加強對遺跡舊址原始風貌的保護，建設革命文化資源保護體系，加強保護設施建設。另一方面也要通過愛國主義教育、紅色旅游等方式讓革命文化在新時代重新煥發生機活力，加強規劃引領，將革命文化資源納入文化旅游這一首位產業中，創新體制機制，強化宣傳營銷，抓好項目招商，充分發揮政策優勢。

3.2 提高創新程度，打造以旅游為載體的革命傳統教育和愛國主義教育，提高革命文化的教育效果

習近平總書記強調，弘揚愛國主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。而革命文化資源可以說是最真實的一種歷史文化載體，通過紅色旅游，可以寓教于樂，吸引人們在放松身心的同時學習革命歷史知識、接受愛國主義教育和革命傳統教育，有利于培育和弘揚民族精神。如何提高教育效果、提高地區吸引力？一方面要善于挖掘出革命文化資源的特色和優勢，樹立紅色品牌，增強旅游競爭力，另一方面在呈現方式上有創新，不能僅僅以傳統的靜態的、平面的展覽為主、配合解說方式，這樣的話，游客只是被動地接受，參與性、體驗性不夠。游客希望能夠受到強烈的視覺震撼力和心靈震撼力，所以在場館布置、解說等方面都需要增強活力和吸引力。

3.3 提高合作程度，打造精品旅游路線，發揮集群優勢

潛山市旅游資源豐富，包括自然資源、鄉村風光、體驗旅游、文化之旅等等，而且潛山市境內的5A級國家風景區、安徽省三大名山之一——天柱山已經成為吸引游客的亮點，如何將游客留下來，向他們釋放其他旅游資源的“魅力”？就將革命文化與風景觀光、特色文化、美麗鄉村等旅游資源相融合，發揮集群效應，精心打造多元素共融的旅游路線，讓游客形成有亮點、有玩點、有看點、有淚點的旅游體驗。