革命文化融入大學生思政教育研究

唐建華

（廣東白云學院馬克思主義學院，廣東廣州 510450）

習近平在中國共產黨成立95周年大會指出：“在5 000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[1]其中，革命文化根植于中華優秀傳統文化，興起于中華民族生死存亡之際，形成于血與火的革命斗爭實踐中，是中華民族的優良傳統，是我黨寶貴的精神財富。對建設社會主義文化強國，加強文化自信和文化自覺以及培育大學生堅定理想信念和馬克思主義意識形態等方面發揮著重要的作用。

1 革命文化的內涵及其與思政教育的內在價值關聯

“革命文化”一詞最早由毛澤東提出：“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線。”[2]當前，在學界已形成革命文化內涵的共識，即“革命文化源于中國共產黨人和中國人民在新民主主義革命和社會主義革命實踐中形成的物質文化、精神文明和制度文化的有機統一體，豐富、發展于中國特色社會主義建設進程中”[3]。從井岡山精神、長征精神，到延安精神和抗戰精神，再到西柏坡精神等，它們共同凝聚成革命文化的精神特質，不僅是激勵中國人民革命前行的不竭動力，也是激勵新時代中國人民實現中華民族偉大復興的強大支撐。

在新時代大學生群體開展革命文化教育，關系著培養中國特色社會主義接班人及國家和民族的前途命運等重大問題。將革命文化融入大學生思政教育中有直接的內在價值關聯。第一，有利于培養大學生的家國情懷。加強革命文化教育能強化大學生對革命文化的了解和領悟愛國主義情懷，自覺肩負起民族復興的偉大使命，對于塑造大學生優秀品格、堅定信念等方面具有直接的內在價值關聯。第二，有利于大學生抵御西方意識形態滲透。當前意識形態領域的斗爭日益尖銳復雜，習近平總書記指出：“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”[4]。將革命文化融入大學生思政教育中，有助于大學生在經濟全球化浪潮下自覺抵制各種錯誤思潮的侵襲、抵御西方意識形態的滲透，生成抵御“和平演變”“顏色革命”和“歷史虛無主義”等圖謀的自覺性。第三，有利于加強黨建工作和維護黨的執政安全。以革命文化推進黨建工作和執政安全具有鮮明的邏輯理路，是奠定全面從嚴治黨的價值意蘊的邏輯起點。讓大學生了解革命文化、革命精神可以促進他們對黨的擁護及維護黨的執政安全和國家的長治久安。

2 革命文化在大學生思政教育中價值實現的現實困境

當前高校革命文化的思政教育價值實現面臨的現實困境，一方面是高校作為施教主體思政教育力度缺失，另一方面是大學生作為受教客體自身革命文化素養的缺失。

2.1 高校作為施教主體思政教育力度缺失

革命文化之所以具有持久生命力，是源于其與當代精神追求的契合，但是當前高校革命文化的思政教育價值認識不夠充分，沒有形成全方位革命文化思政教育的校園環境。

首先，高校思政課堂中革命文化教育力度的不足。革命文化目前主要通過《中國近現代史綱要》課程的課堂教學，但由于課時的限制以及學生對思政課程的排斥心理，致使革命文化的思政教育價值未能得到有效實現。

其次，高校黨建培養學生黨員革命精神教育仍不全面。當前，西方社會思潮和價值觀念輸出及歷史虛無主義伴隨新自由主義、普世價值等思潮逐漸在中國蔓延，尤其是一些否定歪曲社會主義和黨的領袖的社會思潮對學生黨員的價值觀念和思維方式產生了負面影響，導致學生黨員對社會主義和共產主義理想信念產生動搖，造成一些學生黨員出現“信仰危機、理想真空”等思想問題，甚至有部分學生黨員崇尚享樂主義、功利主義和官僚主義，缺乏艱苦奮斗和積極奉獻的意識。

最后，高校校園營造革命文化教育氛圍不濃厚。環境對人的影響是潛移默化的，伴隨招生規模的擴大，校園規模也逐漸擴張，校園建筑和園藝設計日益美化，但卻忽略了與之匹配的校園革命文化的建設，導致革命文化在高校中難以沁入人心，過渡的校園娛樂活動甚至產生了解構課堂革命文化教育的效果。

2.2 大學生自身革命文化的意識薄弱

新時代大學生缺乏對革命文化的了解和體驗，導致其革命文化的意識淡薄，主要是由于其所處的年代、生活條件及其思想狀況所造成的。

首先，現在大學生多為“95后”，與革命文化形成的年代相隔較遠，他們了解革命文化的方式主要是通過教師講述、書籍和影像資料等間接習得，加之歷史虛無主義在網絡上的蔓延，利用博客、論壇、微信、微博等網絡平臺傳播有關革命英雄、民族領袖的惡搞視頻、段子，造成大學生群體對革命文化產生理解偏差，有的甚至是誤解。

其次，大學生成長于較為優越的環境中，使其對革命先烈們所經歷的物質匱乏難以感同身受，在價值和文化多元化社會環境下成長起來的大學生思想和思維較為獨立和靈活，但也容易受到非主流價值觀和文化的影響，當前西方敵對勢力對我國積極推行 “和平演變、顏色革命”，導致大學生在接受了西方思潮和價值觀的影響之后反而對革命文化產生排斥心理，在價值觀認同上也呈現出多元化的趨勢。

最后，由于計劃生育政策的影響，大學生多為獨生子女，是家中主要被呵護對象，形成了以自我為中心的意識，相對缺乏集體精神和奉獻精神，對革命精神也難以產生共鳴和深入理解。這些都是導致當前大學生革命文化意識淡薄的原因。因此，須加強大學生革命文化教育，增強其革命文化的認同感。

3 構建革命文化氛圍融洽的高校思政教育空間

解決革命文化的思政教育價值實現的現實困境，需要構建革命文化氛圍融洽的高校思政教育空間。高校實體空間和網絡虛擬空間構成了大學日常學習生活的空間，將革命文化融入這兩個空間中對實現革命文化的思政教育價值具有重要現實意義。

3.1 構建革命文化思政教育的校園實體空間

革命文化教育的校園實體空間即指高校中可接觸的多維存在物，如校園、課堂、宣傳欄、圖書館和革命文化類教科書等以及相應的專業人員。構建全方位革命文化育人的思政校園實體空間可從以下方面進行。

第一，將革命文化融入思政課堂教學。高校課堂是思政教育的主陣地，針對過去分散化的缺點，對思政系列課程進行整體規劃設計，結合每門課程的特點開展革命文化專題教學。革命文化教育不僅要融入思政課堂，還要融入各學科課堂中以形成系統化的革命文化教育系統，將革命故事融入教學內容中、配合情境教學寓教于情，可采用教師講述、多媒體展示或學生組織重現歷史類節目的方式來呈現于課堂，也可有計劃地組織學生實地參觀尋訪與課程內容相關的革命足跡、感悟革命精神，通過實踐和情感的結合使其自覺內化為自身的思想方式和行為習慣。

第二，將革命文化融入學生黨組織建設。學生黨員是經過黨組織的培養和考驗的同學，有較高的思想覺悟和黨史基礎，可成立革命文化教育小組帶領學生黨員定期開展學習革命文化、領悟革命精神活動，包括革命文化理論知識學習和開展革命文化實踐學習活動，雙管齊下將革命文化內化于思想、外化于行為，逐漸形成堅定的革命精神信仰，讓學生黨員成為大學生群體的革命文化模范先鋒。

第三，將革命文化融入校園活動。在經濟全球化、文化多元化的社會背景下，大學生的生活方式、生活閱歷、生活旨趣等都呈現新的特點，有針對性的借助有特定意義的節日、紀念日開展革命文化的教育活動，結合校園文化藝術節打造高品質的革命文化類藝術節目，以及創辦有革命文化特色的期刊。此外，還可將能體現革命精神的書畫、名言警句、塑像等革命文化元素融入到校園環境中，營造全方位革命文化育人的校園實體空間。

3.2 構建革命文化思政教育的網絡虛擬空間

革命文化思政教育的網絡虛擬空間即指以革命文化為主題、以信息技術為支撐構建的網絡虛擬空間。信息化和網絡化的發展，尤其是移動互聯網技術和小型智能終端的普及，讓網絡虛擬空間成為大學生日常學習生活的必不可少的第二空間。對此，高校革命文化教育應與時俱進構建革命文化思政教育網絡虛擬空間。

第一，為學生打造信息化網絡互動課堂。既可以在實體課堂中通過網絡采用主題鮮明、形式多樣的方式以增加大學生對革命文化了解的趣味性和吸引力，也可以創建校園網革命文化課堂平臺給予其學習時間、地點的自由性。

第二，搭建學生學習革命文化的自媒體平臺。伴隨移動互聯網技術的發展和智能移動終端的普及，微信、微博等社交軟件使用日益頻繁，馬克思主義學院可借助這些自媒體軟件平臺打造革命文化的網絡體系，即時傳播革命文化以增強革命文化的感染力與滲透力。

第三，豐富校園網絡平臺革命文化資源。結合大學生特點對革命文化資源進行選擇和開發，從革命文化教育資源的價值標準、基本原則、內容要求等方面進行科學選擇，如可將經典革命文化書籍、能體現革命精神的電影放到校園網絡平臺供學生學習，實現革命文化中的精神內核切實轉化為大學生的精神氣質。