張文迪,李愛平,邵林,李鵬
(邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與傳媒系,河北邢臺 054000)
中國傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)出中華民族的智慧,經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展到現(xiàn)在具有獨特的藝術(shù)魅力。中國傳統(tǒng)文化反映了中華民族對社會和自然的認識與思考,是一種寶貴的精神財富。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,設(shè)計者可以獲得一種設(shè)計新視角和新思路,設(shè)計者能夠用獨特的視角審視這個世界,會以獨特的方式進行藝術(shù)表現(xiàn),這樣,所設(shè)計的作品就會具有強烈的感染力,具有獨特的審美特征,作品的藝術(shù)魅力能夠得以有效提升。因此,在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,要重視中國傳統(tǒng)文化元素的融入和應(yīng)用。
中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想文化為依托,涵蓋多種不同文化思想內(nèi)容的文化綜合體,這種文化綜合體是中華民族所共用的,具有鮮明的民族特色,經(jīng)過了漫長的歷史沉淀。中國傳統(tǒng)文化元素在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中應(yīng)用的具有積極的作用。
設(shè)計師在實際設(shè)計實踐中,會面對很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的設(shè)計主題,設(shè)計者需要大量搜集相關(guān)數(shù)據(jù)和文化圖案,并且需要深入生活,圍繞設(shè)計主題搜集第一手的材料,對相關(guān)材料進行整理分析,然后將傳統(tǒng)文化元素有效地融入現(xiàn)代設(shè)計作品中去,這樣,才能保障所設(shè)計作品的獨特性。
在設(shè)計過程中,設(shè)計者需要對中國傳統(tǒng)文化元素進行理解和認識,能夠把握中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)實設(shè)計需要,對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)造,需要能夠把傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代的設(shè)計理念融合起來,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計語言符號的相互溝通、聯(lián)系和補充,實現(xiàn)對歷史文化的有效傳承,以達到有效的利用,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的完美結(jié)合。
在這個過程中,設(shè)計者需要不斷學(xué)習(xí),不斷提升自身對傳統(tǒng)文化元素,傳統(tǒng)文化藝術(shù)的鑒賞能力,不斷拓展自己的藝術(shù)審美視野和能力。這樣,在設(shè)計中,才能把傳統(tǒng)文化元素和傳統(tǒng)審美價值觀有效地融入文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的互通、互補和互容。
在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,很多作品都保持著傳統(tǒng)文化元素,這種設(shè)計是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的尊重,也是對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計理念、審美理念的借鑒。作為設(shè)計者在借鑒應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素進行設(shè)計的過程中,會加入自己的價值認識和個人情感,多方面元素的融合進行作品設(shè)計。在現(xiàn)代設(shè)計中,很多作品是以傳統(tǒng)文化元素為母體原型進行創(chuàng)作設(shè)計的,傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代設(shè)計的源泉,中國傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計者創(chuàng)作提供了直接的設(shè)計源泉,也提供了設(shè)計的靈感。中國傳統(tǒng)文化元素也是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計取之不盡,用之不竭的源泉,它對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計的發(fā)展會起到直接的推動作用。
我國歷史文化源遠流長,有深厚的文化積淀,這些文化元素是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計的源泉,也是文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計的藝術(shù)根基、文化根基。傳統(tǒng)文化元素根基深厚,內(nèi)涵深刻,具有獨特的藝術(shù)文化魅力。中國傳統(tǒng)文化豐富多彩,高深莫測,借助于相關(guān)文化元素進行藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)造,能夠保障作品內(nèi)涵的深刻性、豐富性,保障作品能夠彰顯出強大的藝術(shù)性,在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,能夠為文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計增添無盡的魅力。
如何把寶貴的傳統(tǒng)文化元素挖掘出來,使其能夠煥發(fā)出新的魅力為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計工作服務(wù),這是設(shè)計者必須要做好的工作。作為設(shè)計者在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,要能夠借鑒傳統(tǒng)文化元素,但不能簡單地進行文化元素的復(fù)制利用,要不斷增強自身的審美藝術(shù)能力,能夠了解各種文化元素產(chǎn)生的歷史淵源,能夠基于此對傳統(tǒng)文化元素進行吸收借鑒,應(yīng)用于作品創(chuàng)造中,能夠在傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,這樣,才能真正做到古為今用。設(shè)計者才能真正利用中國傳統(tǒng)文化元素實現(xiàn)作品的有效創(chuàng)設(shè)。
隨著我國對外開放程度的不斷加深,國內(nèi)經(jīng)濟市場也實現(xiàn)了與世界市場的接軌,在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,很多國外元素應(yīng)用到作品設(shè)計中,這雖然為我國文化產(chǎn)業(yè)融入國際市場提供了一定的幫助,但同時由于缺乏特色,我國的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,相關(guān)企業(yè)也很難有大的發(fā)展空間。也只有保留自己的特色,進行特色化設(shè)計,相關(guān)企業(yè)才能真正地在國際市場上占據(jù)有利的地位,獲得競爭的優(yōu)勢。另外,現(xiàn)代人民的消費觀念也發(fā)生了很大的變化,人們更重視產(chǎn)品和消費的獨特性、個性化,消費者在進行產(chǎn)品選購的時候,對產(chǎn)品品牌有了更高的要求。在這種背景下,在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,設(shè)計者也必須要能夠設(shè)計出富有特色和個性的作品,這樣,才能提升作品的影響力和藝術(shù)魅力。而中國傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計過程中,融入設(shè)計作品中,作品的獨特性才能真正地得以體現(xiàn),也只有這樣產(chǎn)品作品才能得到消費者的認可,贏獲得市場競爭力。因此,把中國傳統(tǒng)文化元素融合應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,能夠使作品更具中國特色,能夠增強相關(guān)企業(yè)影響力,提升相關(guān)企業(yè)的競爭力。
在中國傳統(tǒng)文化中,崇尚陰陽平衡,天人合一的思想和理念,這種思想理念也是中國古代文化的精髓,是一種被多數(shù)中國人所認可和采納的一種哲學(xué)思想,也是儒道兩家所提倡的重要思想。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,要能夠積極借助于傳統(tǒng)文化思想意識進行設(shè)計和創(chuàng)造,在設(shè)計中要能夠融入和諧理念,平衡思想。另外,在中國傳統(tǒng)文化中,崇尚包容性思想,在設(shè)計中,也需要能夠求同存異,把“和”的思想充分應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中,并且把這種和的思想表現(xiàn)在形式上,并且在產(chǎn)品造型設(shè)計方面要融入包容性思想,實現(xiàn)造型與產(chǎn)品表現(xiàn)形式的多樣化設(shè)計。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,設(shè)計者要能夠充分融入和諧哲學(xué)意識和思想,在產(chǎn)品比例與尺度設(shè)計中,要講究平衡與對稱,能夠把對比與統(tǒng)一思想有機地融入設(shè)計中,保障作品能夠?qū)崿F(xiàn)視覺上的平衡與和諧,在色彩搭配方面也需要能夠以和諧理念為指導(dǎo)進行設(shè)計。這樣,文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計工作才能得到創(chuàng)新發(fā)展。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)能夠為文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計提供豐富的元素,尤其是中國傳統(tǒng)的圖形,都凝聚的有一定的思想和情感。比如,龍圖形、鳳凰圖形和太極圖形等,融入了古代人民的美好祝愿和思想。中國傳統(tǒng)圖形凝聚著古人的思想,能夠表達出人類自身的最本質(zhì)的心理需求。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,設(shè)計者可以借助于傳統(tǒng)圖形進行設(shè)計,能夠在現(xiàn)代設(shè)計作品中,融入傳統(tǒng)圖形,創(chuàng)新性地應(yīng)用傳統(tǒng)圖形,表達一種新的思想和情感,這樣,現(xiàn)代作品的思想內(nèi)涵就能得到有效提升。
在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,融入傳統(tǒng)圖形也需要創(chuàng)新,這種應(yīng)用不是簡單的拿來主義,設(shè)計者要研究傳統(tǒng)圖形的深層次的文化特點,思想特點,能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)元素在融入現(xiàn)代設(shè)計思想的基礎(chǔ)上,進行融入設(shè)計,使作品能夠體現(xiàn)出一種獨特性。在必要的時候,設(shè)計者需要對傳統(tǒng)圖形進行變化、重組設(shè)計,使這種設(shè)計既能保持傳統(tǒng)圖形的韻味,同時又保護現(xiàn)代設(shè)計意蘊,能夠借助于傳統(tǒng)圖形對設(shè)計者的情感和思想進行創(chuàng)造性的表達。比如,在2008年奧運會的獎牌設(shè)計中,就融入了中國古代龍紋圖形,借助這種圖形設(shè)計,整個獎牌都顯得尊貴典雅,富有中國特色。
在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,常會涉及文字的藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用問題,設(shè)計者也會借助于中國傳統(tǒng)字體,借助于傳統(tǒng)書法藝術(shù)使作品展現(xiàn)出一種獨特的魅力。傳統(tǒng)書法在運筆的輕重、虛實、強弱、節(jié)奏等方面都有很多講究,追求一種行云流水的藝術(shù)境界,字體線條如同旋律一般充滿韻味。并且傳統(tǒng)書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成,具有濃厚的民族韻味。在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中,借助于傳統(tǒng)字體進行設(shè)計已經(jīng)成為一種時尚,借助于傳統(tǒng)字體進行設(shè)計,基于設(shè)計理念對傳統(tǒng)字體進行變形處理,進行創(chuàng)新應(yīng)用,借助于這種精美的線條,能夠使設(shè)計圖案花紋呈現(xiàn)出一種獨特的形式美、裝飾美,使作品的表現(xiàn)形式更具韻味。
在中國傳統(tǒng)文化中,包括的有豐富的瑰麗的不同字體素材,作為設(shè)計者可以借助于現(xiàn)代科技手段,對不同的字體素材進行創(chuàng)造性的應(yīng)用,借助于這種字體設(shè)計,使作品能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并且展示出一種獨特性。形態(tài)多變的中國古體文字,應(yīng)該成為設(shè)計師深入研究的重要元素,設(shè)計者要能夠積極地利用這種元素,創(chuàng)造性地進行作品設(shè)計,使這種設(shè)計能夠在現(xiàn)代經(jīng)濟中展現(xiàn)出獨特的魅力,并且能夠產(chǎn)生重要的經(jīng)濟價值。
在文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計中,會涉及顏色的設(shè)計處理,設(shè)計者要能積極借助于傳統(tǒng)色彩進行顏色設(shè)計,提升設(shè)計的品位。傳統(tǒng)色彩作為一種歷史文化元素,能夠反映出中國人的喜好和用色習(xí)慣,傳統(tǒng)的色彩也能夠體現(xiàn)出一種情感,具有一種獨特的寓意。比如,在中國傳統(tǒng)顏色體系中紅色是一種喜慶的顏色,中國紅的應(yīng)用也代表了著使用者的一種心情和思想。比如,我國唐裝的設(shè)計,在顏色選用上就非常獨特,唐裝顏色艷麗,并且蘊含著美好的寓意。唐裝在顏色選擇上以紅、藍、黑為主,并且兼用了明黃、金黃和墨綠等顏色,唐裝的顏色選擇與設(shè)計體現(xiàn)出一種濃郁的中國風(fēng)情,顏色的選擇也能夠體現(xiàn)出中國人對古代文化的尊重,對傳統(tǒng)吉祥、幸福的追求。
設(shè)計者在進行設(shè)計的過程中,要重視對傳統(tǒng)色彩的創(chuàng)新應(yīng)用,能夠不斷體驗,感受傳統(tǒng)色彩,在顏色選擇中,既要使作品表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的古樸美,還需要能夠使作品展示出一種新潮氣息。在顏色的設(shè)計中,要能夠積極借助中國傳統(tǒng)顏色實現(xiàn)創(chuàng)作突破,設(shè)計者要基于借鑒與創(chuàng)新的理念進行顏色設(shè)計,保障作品設(shè)計的創(chuàng)新性和吸引力。