“環境的想象”與“浪漫主義生態學”
——論布伊爾與貝 特的生態批評理論

俞 靜

（南通師范高等?？茖W校，江蘇南通 226000）

生態批評理論是在女性批評、新歷史主義批評以及后殖民主義批評之后出現的一種新的文學批評模式。生態批評從上個世紀八十年代興起，給文學研究增加了新的活力因子。布伊爾與貝特則是在英美生態批評領域中最具有代表力和影響性的人物，對他們的著作進行深入的研究有利于我們對英美的生態批評理論的進行更加深入的了解。雖然他們所研究的對象并不相同，但是研究的目的和主旨卻有著高度的一致性 。他們都對文學作品進行了重新的審視，對經典的作品進行了重新塑造，站在新的角度對經典的文學作品進行解讀并創造了新的經典。布伊爾對從梭羅到現當代的關于自然地文學作品塑造成了綠色經典作品，極大的提高了自然文學的文學地位。貝特站在生態學的角度對經典文學作品英國的浪漫主義詩歌重新解釋和闡述?！董h境的想象》和《浪漫主義生態學》是布伊爾和貝特對經典進行重新塑造的代表作品。

布伊爾在他的《環境的想象》中把梭羅的自然文學當作研究的對象，對梭羅為美國的文化組成所做出貢獻和梭羅的經典化的過程進行了重新的考量，用生態的觀點對美國的文化進行了新的審視，并嘗試建造新的以生態為中心的文學觀。貝特在他的《浪漫主義生態學》中從生態學的角度對以華茲華斯為代表的英國浪漫主義文學進行深入的研究，對浪漫主義文學進行新的評價，并且還努力去構建浪漫主義的生態學。

例如布伊爾把梭羅的《瓦爾登湖》作為一個范例，對英國和美國自工業化以后出現的自然文學作品進行了深入的探究。對這些作品中所蘊含的生態思想盡行了思考，給美國自然文學的探究和發展提供了方向和指導。而貝特對華茲華斯的《序曲》和《漫游》等作品作為深入研究的對象，對浪漫主義文學進行了新的審視，對詩人身上所擁有的那種和大自然融為一體的生態觀念進行發掘。他們都努力的在自己國家的傳統文化中去尋找線索，對經典進行重新塑造。

另外，布伊爾和貝特對地方也進行了探討，他們從生態的角度出發把文學作品中的環境觀點和對地方的感知意識聯系起來。在《環境的想象》中，布伊爾對美國的自然作家用來表現地方的表達方式進行了研究，對地方、區域、空間進行了深入的研究。他認為環境把我們對于地方的習慣性的固有觀點給打破進而讓我們對地方進行新的感知認識，增加了我們對外界生物的敏感性，并且表明任何地方總是在暗示著居住者和環境之間的相互影響。這一點在他的另一部作品《為瀕危的世界寫作》中有著更加深入的體現。在這部作品中他運用了在地理學上的研究，并且試圖建立在生態批評領域基礎上的地方的理論。他對人類和地方在時空上相互關聯的五個維度，對地方感在文學作品和想象當中的重要進行解釋。認為想象在人和地方的聯系中有著極為重要的作用。在他的另一部作品《環境批評的未來》中，他還對生態批評的范圍進行了思考，并且還對生態批評的成果進行了總結概括。

貝特的研究角度也給生態批評的發展和對地方區域的研究帶來了和很多的啟發。他在《浪漫主義生態學》中地方的命名這一章中對華茲華斯詩歌中的地方的命名進行了討論。他認為可以通過三種方法來對地方進行了解和熟悉。一是長時間的住在這里，二是對這一個地方進行命名，三是學習和這一地方有關的知識。并且貝特還指出，第二種方法是針對作家在作品中對地方進行命名來說的，命名就是和地方的同化。另外，貝特覺得華茲華斯的和地方有關的詩歌都用特別的方式對本土特征進行強調。他對這種從歷史意識相共同體的地理意識轉變的文學觀點持有贊成的態度，并且對新歷史主義評價有著懷疑。他說，浪漫主義的觀念影響著資源保護運動，對解決當下所面對的環境問題有著重要的啟發。

布伊爾和貝特的生態批評理論除了有著生態學的知識外還吸收了人類學、哲學、歷史學、心理學、地理學等學科的內容有著跨學科的特點。比如布伊爾的“環境無意識”的觀點就來自于心理學當中，“地方”這一概念是從地理學中獲得。貝特還使用了“混沌理論”對自然和文化之間的關系驚醒闡釋。

在布伊爾和貝特生態批評理論中都表達出了對環境危急的認識理論。他們認為在環境的危機中存在著想象的危機，如果想要改善環境關鍵的是要在想想自然和人與自然的關系中找到一個合適的辦法。布伊爾認為他進行生態批評研究的主要目的是對環境主義的實踐和對文學與環境間的關系的研究，這種生態批評的危機意識在的作品《環境的想象》、《為瀕危的世界寫作》，《環境批評的未來》都有表現。貝特也同他一般關注著生態環境環境，在他的作品《浪漫主義生態學》到《大地之歌》中都有著他對環境危機源頭的思考。對他們來說，生態批評的終極目的是希望通過文字的力量來影響人們的觀念，去保護環境，愛護地球。而不僅僅是為了建立一套對環境和文學關系進行分析探究的批評理論。

雖然布伊爾和貝特的思想有著很強的一致性，但是他們的核心內容和具體的構思確實不一樣的。布伊爾認為環境的想象是對藝術的想象，是表現世界的能耐。文學和藝術的想象力可以對人類的生態文明進行重新的構建，并通過此來改善環境。這是他在左平中經常提到和使用的一個詞語，在他的作品中一直都關注著作者如何來感知環境，作者的環境意識和對環境的想象。他認為，要想改善環境解決環境問題就必須要加強對自然地想象，轉變價值觀和世界觀。另外，他還用很多的文本案例來對環境的想象對生活方式的影響以及對世界的認識進行了闡述。她始終認為，文學的批評可以讓想象充分的發揮，從而引起讀者的環境觀念，改變大家對自然地觀點忽而態度，可以對環境保持敏感，有效地解決環境問題。

而貝特想要建立的是一個浪漫主義的生態文學。他關注的重點內容是詩歌所擁有的強大的力量。他認為，生態的詩歌是作者在替別人講話同時也代表著自然。在詩歌里面對人類的權利進行追去也不過是對自然權利進行追求的一小部分。貝特認為詩歌是人類對世界和自進行感知和體驗所創造出來的。它從歷史和社會中回到大自然，在自然中追求簡單、自然地生活，感受自然地樂趣，這是田園詩的主題。人類和自然的感情在自由的享受、體驗田園生活中實現了和諧友好的交流融合。但是這種合一的狀態不是對社會責任的躲避和對繁華生活的遠離，詩人是在創作詩歌，讓詩歌可以成為人類靈魂和精神的一個休息的場所。貝特覺得，假如人類再為了獲取物質利益對自然進行掠奪，自然可以在人的精神中進行聽些的話環境狀況就能進行改善。

我們從對布伊爾和貝特關注的重點和研究的構思來分析，可以發現布伊爾的目標相對來說更為大一些，視野要更加的開廣。貝特堅信詩歌可以改變人們頭腦中的觀念。而布伊爾除了堅信文學作品可以改變人的觀念之外還對經典文學作品的組成對當前文學作品中理論的缺乏進行評判，并且還對現當代的一些文學理論的假設進行重新的審查和構建。布伊爾相對于貝特來說更加的關注生態批評的現實用處和對社會的批判所以他的觀點和美國國家的生態批評時間聯系更加密切，所包含的話題也更加的廣泛。比如他在1995年出版的《環境的想象》就是美國生態批評理論在第一個階段時期的代表作品，他2001年出版的《為瀕危的世界寫作》也表現了美國的生態批評對景觀污染的重視，2005年出版的《環境批評的未來》也探討了沒股票生態當前所關注的全球化問題和生物地方主義。不管是《環境的想象》、《為瀕危的世界寫作》還是《環境批評的未來》都對文學的想象、再現等基本的文學理論問題和美國生態批評發展階段的各個主題進行了探討。而，貝特所涉及到的內容卻很少由世俗類的話題他的生態批評所關注的重點主要是對詩歌的審美和詩性，所以他的事業不如布伊爾的視角廣闊開朗，和現實的聯系也不如布伊爾密切。比如在他的《浪漫主義的生態學》中所關注的重點是華茲華斯和他浪漫主義思想的“綠色”內涵。《大地之歌》中雖然批評的視角達從古希臘擴大到了20世紀的西方文學但是研究的重點還是文學范圍內的詩歌作品和文學作品，尋找的也還是可以讓人類進行休憩的場所。

另外，和貝特比起來布伊爾的生態批評有著全局性的掌控。在進行生態批評的實踐中，他長春觀會對一些具有代表性正面和負面的現象進行概括和歸納總結，對生態批評進行深入的分析和探討。布伊爾也因為他剛播的知識和度各種作品的涉獵而受到了人們的高度的贊揚和欣賞。但是從另一個角度來說這樣讓布伊爾的探討會出現偏離主題的情況，讓人找不到他的觀點和思路。而且他的作品中很多新的詞語的出現，以及晦澀難懂的文筆 ，讓閱讀的難度大大增加。這一方面，貝特清新自然地文筆和風格更受歡迎?？梢哉f布伊爾是“現世”的批評家，而貝特則是“詩意”的棲居者。布伊爾用環境想象表現了文學批評家們的大氣磅礴氣場，開闊寬廣的視野和迅速敏銳的直覺，貝特則用“浪漫主義生態學”的請嘎表現了文學批評家們思想的細微精致和深邃有力。不論何種方式，他們都為文學的發展增磚添瓦，貢獻了自己的力量。