芻議互聯網時代文藝評論的發展趨勢

關磊

（漯河市文化館，河南漯河 462000）

互聯網技術的發展造就了新媒體時代的到來，文藝評論模式發生了根本性的變化，互聯網背景下的文藝評論渠道更廣、方式更加靈活、要求更高，面臨巨大的挑戰和壓力。客觀、公正、有效的文藝評論更加有利于經濟持續增長、社會和諧穩定、人民生活安居樂業。因此，要從多層次、多角度、多領域去探索互聯網時代文藝評論的發展趨勢，充分發揮文藝評論的價值和意義。

1 互聯網時代文藝評論的問題

長期以來，我國文藝采取較為傳統、保守的評論方式，隨著互聯網技術的廣泛應用和推廣普及，被運用于文藝評論過程當中，實現了文藝評論智能化、便捷化和高效化，改變了傳統單一的評論格局。當然，互聯網時代對文藝評論的要求和標準更高，需要不斷加以改進和創新。文藝事業在我國社會事業體系中的地位較高，文學藝術源自生活，對生活的影響作用較大，文藝評論的趨勢狀態也將逐步好轉。然而，由于互聯網具有一定的虛擬性、開放性和多元性，一些文藝評論會受到利益驅使的影響，不采取客觀、公正的評論態度，甚至惡意炒作毫無價值、無營養的低俗類作品，使得評論的公信力、權威性和影響力不斷弱化。文藝評論的隨意性、盲目性和無效性直接影響到評論效果，并且會影響和阻礙到文藝評論的發展步伐[1]。因此，為了確保互聯網時代文藝評論高標準、規范化發展，需要創造良好、可靠的文藝評論環境，大力建設文藝評論陣地，著力改進和創新工作方法，充分發揮文藝評論的重要價值，為經濟社會高速發展奠定堅實基礎。

2 互聯網時代文藝評論的發展趨勢

2.1 全面把握互聯網時代新特征

偉大思想家、哲學家馬克思、恩格斯曾經指出，一切劃時代的產品體系都是那個時代所需的產品體系，社會的某個領域或行業發生本質性的改變，必將會對整個產業、社會結構形成影響，甚至會影響到人的社會觀、價值觀和人生觀。盡管互聯網無法徹底改變人類，但是卻是人類生產生活的重要技術支撐。

民族復興、文藝復興是我國長期以來所堅持的可持續發展道路，我國是世界上第二大經濟體，民族復興、文藝復興的價值和意義重大。也就是說，中國文藝創作形式會受到世界各國的關注與重視，其他國家和地區非常迫切想了解中國文化，而文藝創作是展示中國文化的一種重要途徑。怎樣用中國話講好中國故事，推動民族偉大復興，在世界范圍內推廣中國文化、普及中國知識、傳遞中國聲音，是新時代文藝創作的偉大使命和重要目標。互聯網時代是思維再造和打破思維壁壘與定勢的時代，也是資源優化配置、科學利用、合理整合的時代[2]。

文藝創作實質上是人的創作，文藝創作的標準和規范由人來規定，社會歷史、文藝創作、藝術審美等都離不開人。因此，文藝評論需要堅持以人為本的原則，將互聯網思維、技術和人的審美觀點、評論觀點有機結合起來，注重對文藝時代人文情懷、家國文化、藝術審美等的追求和傳播，擴散民主思維，提高受眾體驗標準，培養互聯網思維意識，進而促進人與社會的全面發展。

2.2 緊扣互聯網思維模式

從當前的發展趨勢來看，互聯網將會成為一種社會資源和基礎設施，與水利、電力、交通等實體事物相同，能夠作為提高人類生產生活效率的基本工具，從一定程度上改變了原有的生產生活方式。因此，互聯網時代下的互聯網思維應當是文藝評論工作開展的指導思想。我國部分學者通過研究認為，音樂、電影、電視、網游、動漫作品、舞臺藝術等均可以通過互聯網平臺進行傳播，互聯網技術與平臺的運用，不僅有利于傳播效率的提高，而且能夠帶來可觀的價值效益。

互聯網時代就是一個“網狀”社會，各群體的價值體現在于連接點的廣度和厚度，廣度越大、厚度越厚，其價值越大，信息量和含金量越高。在文藝評論工作中融入互聯網思維，將關注重點從內容逐步轉變為受眾群體，將受眾客體逐漸轉變為受眾主體，緊緊圍繞主體進行客觀評論，增強受眾主體的滿意度，變被動接受為主動接受，變枯燥無味為生動有趣。未來只有將互聯網思維有效運用于文藝評論當中，才能提高文藝評論的實際價值。倘若文藝評論工作基于互聯網平臺和技術開展，有效利用互聯網衍生產品，逐步提高受眾率、傳播率，成為生產生活的必需品，那么文藝評論的方式更加靈活，效率和效能會更高[3]。也就是說，互聯網時代下，文藝評論要與文藝創作相互關聯，在自我批評和相互批評評論的基礎上進行頂層思維設計，主動進行理論、價值遷移，緊扣互聯網思維模式，暢通文藝評論發展渠道。

2.3 重塑文藝作品與社會互動標準

歷史發展的經驗告訴我們，任何一個民族的崛起實際上是精神層面上的崛起，隨著經濟社會快速發展，我國社會正在由熟人社會向陌生社會轉化，互聯網時代下，人們的交流溝通方式發生了本質性的變化，一些互聯網交互平臺、新媒體客戶終端已經成為大多數人交流溝通的主要方式。互聯網時代下的思維模式同樣發生了變化，人與人、人與社會之間的交流方式更加多元化，生活和交流方面的標準漸漸失去，文藝評論和評判受到一定限制，但是從某種意義上來講，互聯網時代有利于文藝評論方法的改進和創新。當然，需要文藝創作過程堅持必要的原則，共享社會價值，體現社會功能，注重社會意識形態的發展和社會主義核心價值觀的完整體現，嚴厲抨擊和摒棄一些不良風氣、語言形式，制定新制度，建立新標準，積極引導文藝評論正向發展，傳遞社會正能量，維持文藝新秩序。同時，文藝評論應當基于互聯網、新媒體時代，跟上社會進步和發展的步伐，評論要體現針對性、客觀性和原則性，切忌態度曖昧、語焉不詳，要流露出真情，準確反映現實社會及人性特點，塑造有利于社會發展、價值體現的評論格局[4]。

世界經濟潮流的快速發展，互聯網時代下的中國社會需要形成新經驗。新媒體平臺的話語權發展，使得文藝評論模式更加多元化，人們評論文藝的渠道更廣，方式更加靈活，在此背景下難免會滋生一些不健康、庸俗化、價值模糊、混淆視聽的評論語言，直接給文藝評論發展形成制約。各種各樣的文化層出不窮，文藝評論必須要運用互聯網、新媒體等技術平臺優勢，盡可能滿足各類受眾群體的多元化需求，跟隨時代發展潮流，形成正確的審美觀、價值觀和藝術鑒賞力，切實轉變不良作風，文藝評論家應當充分運用互聯網技術與平臺，與受眾群體、文藝創作者實時互動、交流，共同重塑文藝作品與社會互動標準。

2.4 跨界融合多方力量

互聯網時代下的思維模式非常開放，文藝評論過程容易受到多方面因素的綜合影響，為了確保評論具有針對性和有效性，必須面對現實、回歸現實，將文藝作品置于更加廣闊的視域和平臺當中，用客觀、全面的眼光去看待、去理解[5]。同時，用馬克思主義思想指導文藝評論工作，涉及公共領域和大眾文化，追求現代審美，堅持實事求是、思想解放，而文藝評論與互聯網新媒體的共生融合有利于大眾文化的解放和發展。

縱觀全球跨界共生融合發展，尚未有可供參考的成熟方案和成功經驗，世界各國、各個行業和領域都處于同等發展水平，只有具備發展和創新能力，才能從大眾群體中脫穎而出。文藝評論作為文藝生態格局當中的一個特殊理論，需要正確、積極引導文藝創作和文藝發展。就當前文藝評論的現狀來看，評論主體主要分為三類，分別為體制內、專家學者及媒體，代表了我國文藝評論的基本現狀。各文藝評論主體都有一套屬于自己的評論方式，相互之間具有一些難以跨越的壁壘。基于互聯網模式下，需要打破體制內評論、專家學者評論和媒體評論之間的壁壘，實現三者共生融合、共同發展，集合三種力量，優化整合資源，突破利益沖突，激發新生力量，打造公共屬性的跨界融合文藝評論體系。文藝評論三個主體的跨界共生融合發展，是一種組織結構調整、資源優化配置和流程技術再造，也是一種用戶關系重建、評論模式創新和市場格局變化。通過利用互聯網、新媒體等技術進行文藝評論，改變了傳統陳舊、死板的評論模式，以中國經驗向世界宣傳中國文藝，講述中國故事。可以說，互聯網時代下，文藝評論與新媒體共生融合，有利于意識形態的創新和大眾文化的解放，能夠實現真正意義上的文化平等與文化多元化，從世界角度來看，這也是我國社會主義核心價值觀的完整體現。

3 結語

綜上所述，隨著互聯網時代的到來和互聯網技術的快速發展，互聯網時代下的文藝評論方式、手段、模式、類型等都有了新的變化，互聯網與文藝創作的有機融合，衍生出諸如網絡文學、網絡微視頻等新興事物。同時，人們可以通過互聯網平臺進行各種類型文藝作品的瀏覽和宣傳，伴隨而來的是文藝評論形式的變化，評論內容的日益充實。研究表明，互聯網時代文藝評論的發展需要充分發揮互聯網技術、平臺的積極作用，結合文藝審美和文藝評論特點，深入研究和分析，為文藝評論良性發展提供基礎。