淺析朱仙鎮木版年畫在非物質文化遺產保護中的發展

孫晨

（開封市博物館，河南開封 475000）

朱仙鎮木版年畫是中國木版年畫的源頭，其獨特的地方色彩和淳樸古老的民族風格，是民間工藝美術中的一株奇葩。在當前非物質文化遺產保護的背景下，對朱仙鎮木版年畫的傳統工藝加以記錄、拍照、存檔保留，是對這一國家級非物質文化遺產最本真的保護。然而，在當今快餐式的文化中，一味地迎合社會、迎合市場，卻忽略了非物質文化遺產所最應保護的初衷。如何走好保護和發展的平衡木，合理有效地開發朱仙鎮木版年畫是一件有意義且值得研究的工作。

1 朱仙鎮木版年畫與非物質文化遺產

朱仙鎮木版年畫誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，以線條粗獷、色彩渾厚、構圖飽滿而著稱。魯迅先生曾給予其很高的評價：“朱仙鎮的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力。這些木刻很樸實，不涂脂粉，人物也沒有媚態，顏色很濃重，有鄉土味，具有北方木版年畫的獨有特色[1]”。2006年朱仙鎮木版年畫入選首批國家非物質文化遺產名錄，開啟了非遺保護下朱仙鎮木版年畫的發展之路。

朱仙鎮木版年畫是廣大勞動人民于年節之際，迎新春、祈豐年的一種民俗藝術形式，表現了民眾的喜怒哀樂，謳歌了傳統的美德，是我國農耕時代文明的產物。過去每到春節，家家戶戶都會貼年畫，為的就是驅邪納祥，增添歡樂喜慶的氣氛。而隨著社會的發展，朱仙鎮木版年畫最初所代表的人類生產生活本能意愿的功能逐漸減弱，在相當長的一段時間里未得到應有的重視，保護、傳承、發展遇到了瓶頸。

要明白這個問題，首先，要清楚在非遺保護的時代背景下，國家出臺政策的初衷是什么，鼓勵什么、保護什么、發展什么，與朱仙鎮年畫的保護發展之間有哪些契合點；其次，要了解朱仙鎮年畫的民間生存狀況，目前的發展困境是什么；政府、社會、相關部門為此做出了哪些努力，取得了什么樣的成績；最后，要制定出合理的年畫創新發展政策，平衡保護與發展間的關系，更好地適應現代社會。

2011年《中華人民共和國非物質文化遺產法》（以下簡稱《非遺法》）出臺。法律開篇對非物質文化遺產的概念進行了明確的表述，在隨后的條款中，又對非遺保護的基本要求和應當遵循的原則進行了詳細的規定。《非遺法》第三條規定：“對體現中華民族優秀傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產采取傳承、傳播等措施予以保護[2]”。從中可以看出“保護”一詞的豐富內涵，不僅包含授徒、傳藝、交流等活動，還包括宣傳、展示、合理開發和利用。

朱仙鎮木版年畫來源于民間，根植于鄉土，它將中國人民幾千年來的宗教、文化、歷史等濃縮到年畫中，表現了人們的喜怒哀樂。然而，在木版年畫失去原有實用價值的今天，我們需要做的是厘清“保護”與“發展”的關系，既不能完全把朱仙鎮年畫束之高閣，供人鑒賞；也不能將其與大眾隔離，棄市場而不顧，而是如何借古通今，切實地把朱仙鎮木版年畫作為非物質文化遺產的一個組成部分把它保護、發展得更好，讓它可以給更多的人以獨特的文化體驗和享受。

2 朱仙鎮木版年畫的民間生存狀況和發展現狀

隨著經濟的發展，國家政策的偏移，朱仙鎮木版年畫迎來了前所未有的機遇和挑戰，但年畫人才青黃不接，老、中、青人才斷層，內容缺乏創新，市場形式陳舊等，嚴重影響了朱仙鎮木版年畫的有效傳承和健康發展。為此，政府逐漸加大了對朱仙鎮木版年畫的保護力度，政策上傾斜，資金上扶持，加上全面的宣傳，讓百姓更多地了解了朱仙鎮年畫這一民間文化，增強了對其價值的認同。

一是組織進行整理研究工作。恢復朱仙鎮年畫傳統礦植物顏色的制作，用文字、圖片、影像資料進行詳細的記錄并加以整理保護。沿襲傳統年畫的手工制作技藝，恢復歷史上有名的“天成”“天義德”“萬同”“德源恒”等 11 家開封朱仙鎮木版年畫老字號，并組織一些年畫生產作坊，注冊了自己的傳統年畫商標[3]。此外，還在開封博物館設立了開封朱仙鎮木版年畫研究保護中心，在朱仙鎮建立中國木版年畫博物館。目前，開封博物館收藏有民國版 6 塊；開封縣文管所藏明代版 3 塊、清代版 8 塊；年畫博物館藏明代年畫雕版 2 塊、清代雕版 23 塊、民國時期雕版 28 塊，館內還首批接收到日本友人捐贈的中國清代以來的木版年畫 1055 幅、2 塊清代雙面年畫古雕版和相關研究資料。目前，開封已挖掘整理出年畫老版 220 余塊，編印出版《開封朱仙鎮木版年畫精選》《朱仙鎮木版年畫珍藏本》《朱仙鎮木版年畫故事集》《北宋錢幣精選 開封朱仙鎮年畫精選》畫冊等，為保護傳統木版年畫做了大量有益的工作。

二是宣傳年畫藝術，擴大影響力。近年來，社會各界逐步增強對非遺保護的重視程度，朱仙鎮木版年畫這朵古老的民間藝術之花也大放光彩。設立年畫專題展館、開設年畫商店、注冊年畫商標、樹立年畫品牌、開展年畫研究、普及年畫知識、參加博覽會，朱仙鎮木版年畫得到了國家和地區極大的重視和發展。近些年朱仙鎮木版年畫更是再創佳績，先后在加拿大、臺灣、澳門等國家和地區舉辦年畫專題展覽和展演，受到了專家學者和國內外友人的歡迎，對朱仙鎮木版年畫的保護和發展提供了有利的環境。

三是年畫教育進校園。2007年開封博物館策劃啟動了“朱仙鎮木版年畫進校園”活動。目前，活動范圍已從最初的市內中小學和幼兒園，深入到了大學校園、社區、市轄縣幼兒園，并以講故事、知識問答、現場制作等形式，傳播朱仙鎮年畫的知識和藝術特點。2011年，市內第一家“開封朱仙鎮木版年畫教育基地”在縣街小學成立；2016年，開封博物館與鄭州升達經貿管理學院合作創建“朱仙鎮木版年畫研究實訓基地”；2017年，年畫進校園活動又有了新的拓展，“繽紛年畫我來繪”活動啟動。黑白色的線版年畫，在孩子們的手中有如妙筆生花，“馬上鞭”“三娘教子”“福祿壽”“柴王推車”，一張張、一幅幅，從人物神態到服飾、動作，都活靈活現地呈現在了眼前，既加深了青少年對年畫這一民俗文化的了解，又吸引了更多熱愛朱仙鎮木版年畫的人投身到這一事業，傳播了非遺文化。

四是基地建設。2006年10月，朱仙鎮木版年畫社被河南省文物局命名為“河南省文物復仿制品研究開發基地”。依托該基地，年畫社以文物復仿、研發為突破口，創新發展理念，開發有包裝精美的年畫畫冊，以年畫元素為主題的水杯、掛歷、扇子、手機殼、抱枕、U 型枕等文化產品，大力發展朱仙鎮木版年畫藝術。2016年7月，開封朱仙鎮木版年畫有限公司成立；2017年2月，中國民間文藝家協會中國木版年畫傳承發展研究基地暨河南大學文化產業基地朱仙鎮木版年畫研究中心設立，一個集生產、教育、科研三方的產學研模式初步形成，為朱仙鎮木版年畫的發展插上了騰飛的翅膀。

3 合理保護發展朱仙鎮木版年畫的方法

保護是為了更好地發展，發展也是為了更好地保護。在合理保護朱仙鎮木版年畫基礎上的發展才是硬道理。朱仙鎮木版年畫現階段發展的最大問題是因循守舊、缺乏創新。以全新的內容、形式發掘其豐富的文化價值，把它保護、發展得更好，是歷史賦予我們的責任。

一是技術創新。年畫的技術創新，不僅包括熬色等產品本身的創新，還包括產品包裝的創新，以及與新媒體結合方面的創新。在保留朱仙鎮年畫傳統工藝的前提下，可以借鑒性地選用一些色澤比較好的化學顏料，使年畫在色澤上更具現代風格，更符合時代審美。此外在產品包裝上，可以考慮將年畫、汴繡、官瓷等三種代表性的文化題材制作成集收藏、饋贈、觀賞為一體的高檔禮品。在包裝選材上，不妨嘗試絲制、盒裝、袋裝等多形式、多材質、多角度地包裝組合。還有與新媒體的結合，如：卡通動漫版的年畫目前尤為受人追捧，使古老的年畫煥發出新的生機與活力。

二是內容創新。與時俱進，融入新思想、新理念，創作出一批讓現代人更容易接受的產品，才能讓更多的人認識了解朱仙鎮年畫。可以“馬上鞭”“柴王推車”等典型代表作為基礎進行主題創新，也可創作“汴梁八景”“清明上河圖”等年畫長卷作品，豐富年畫內涵。在材質上，可繼續嘗試在除紙質品以外的多種材質和器具上進行努力，賦予朱仙鎮年畫新的內容。

三是人才培養。繼續加強與教育部門的合作，拓展“朱仙鎮木版年畫進校園”系列活動，大力傳播宣揚年畫藝術，發掘藝術人才。通過建立大學生實踐教育基地，培養一批熱愛年畫藝術的學生。亦可針對不同崗位和工序，制定有針對性的人才培養計劃。這種人才的培養可以是長期的，也可以是突擊性的，既要考慮到崗位特點、緩急程度，還要結合個人能力，做到專而精的長遠的人才培養計劃。

四是保護基礎上的合理開發。朱仙鎮木版年畫是一種原汁原味地傳統民間文化，一味地過度保護或過度開發都難以維系其長久的發展。在不失其本真的前提下，鼓勵朱仙鎮年畫積極地融入社會、融入大眾，走向市場方是正確可行的做法；融入當下，積極地創新年畫題材，創作出內容豐富、裝飾效果更加突出，更貼近老百姓生活的年畫作品，才是更好地保護年畫非遺項目不斷創新發展的源泉。

在非遺保護日益加強的今天，政府、社會、各相關部門逐漸加大了對朱仙鎮年畫的保護力度，讓百姓更多地了解了這一傳統民間文化。而外界的鼓勵、支持，終究要靠朱仙鎮年畫工作者自身去不斷地探索、創新。一方面，要保護好年畫非遺項目的完整性和真實性；另一方面，要在保護的基礎上制定出合理的年畫非遺項目發展政策。一手抓保護，一手抓發展，二者齊頭并進，才能進一步拓寬木版年畫的傳播范圍，讓這一古老的民間文化一直延續下去。