非遺文化在滄州小學美育課程中的校本化實施

◎楊 茜

（滄州師范學院教育學院 河北 滄州 061001）

“非遺”文化融入小學美育校本課程，能夠讓學生通過課堂的美育活動進行情感體驗。應強化小學美育課程的校本化實施，把“非遺”文化的傳承真正落實到學校課程中，讓優秀傳統文化滋養學生的心靈。

一、滄州非遺概況及實施價值

滄州目前有18個項目被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄，11人成為國家級非遺項目代表性傳承人，102個項目被列入省級非遺項目代表作名錄，346個項目被列入市級非遺項目代表作名錄。這些“非遺”項目既包括了民間文學、傳統手工技藝、民俗，又涵蓋了傳統音樂、傳統戲劇、曲藝、傳統舞蹈。在滄州市群眾藝術館、滄州市非遺中心舉辦的“多彩非遺，美好生活”暨“滄州非物質文化遺產項目進校園”系列活動中，有相當一批非遺項目走進了小學校園，如獅舞、皮影戲、泥塑、剪紙等。滄州市建興小學、鳳凰城小學甚至推出了特色課程，邀請了木板大鼓、剪紙藝術傳承人到校任教，以校本課程的形式活態傳承，使學生既獲得了知識與技能、了解非遺項目文化內涵和魅力,又提升了對“非遺”文化的興趣，獲得更廣闊的視野、感受了藝術熏陶。

“非遺”作為校本課程融入小學美育，有助于培養學生的民族文化自信心和民族文化認同感，同時對培養學生的審美意識、創造能力和藝術素養也有著重要的教育價值[1]。在實施過程中，有些“非遺”項目故事性較強并帶有說書意味，如木板大鼓、西河大鼓等，可與學校現有音樂課程進行整合設計，針對具體劇目開展探究學習；有些項目對手工及創造能力要求較高，如剪紙、泥塑等，可與學校美術課程整合并進行展示；有些項目健身娛樂效果好、便于普及，如滄州落子、武術等項目，可組織專項展演；有些項目挑戰性、刺激性較強，如舞獅、雜技等，則可利用娛樂形式開展教育傳承。利用本地區的“非遺”文化資源，將其內容融入學校校本課程，在潛移默化中提升學生的綜合素養，讓學生在參與“非遺”文化傳承過程中得到全面發展。

二、實施中存在的問題

在滄州地區小學調研過程中了解到，雖然有的學校已經率先將“非遺”項目引入課堂，進行了相關美育教育，推動了“非遺”的保護與傳承，但也存在一些問題。

（一）“非遺”教學師資力量不足

“非遺”教學的師資缺乏，導致了美育校本課程實施過程中教師的專業技能較低和素養不足，缺少后期的拓展和延伸。任課教師教學態度認真，但對“非遺”文化的認知和了解不夠，部分教師甚至缺乏知識與技能的傳授，更不用說審美體驗等層面的教學。

（二）“非遺”文化資源開發利用不充分

個別教師在課程資源的開發和利用方面，存在不重視“非遺”文化的問題。教師不能將課堂上“非遺”文化的講授和課下的傳統民俗活動相聯系，甚至迫于升學率的壓力，使得“非遺”傳承的具體措施流于形式，對學生的全面發展不重視[2]。

（三）教師對“非遺”文化研究不深入

學校教育是“非遺”文化傳承的重要渠道，但部分教師在課程實施過程中研究力量薄弱、缺少創新精神。有些小學開設的如剪紙、陶藝、民間音樂等校本化“非遺”課程中，教師對于“非遺”元素的詮釋僅僅停留在模仿的階段，缺少體驗、研究所包含的內在審美含義。

（四）開展、落實情況不佳

調查中發現，有的學校尚未實施校本化“非遺”課程，有的學校已實施但其課程開設時間不固定，甚至于無論何種類型的校本課程都在自己教室進行，沒有專門的上課地點。學生得不到系統性的學習和充分指導，課程保障機制不健全，沒有形成一個良好的實施氛圍。

三、實施建議

（一）打造高素質美育教師團隊

校本課程的重要功能是促進學生發展，學生的成長離不開教師教學水平的進步與提高。在“非遺”傳承下的美育校本課程實施中，結構合理、專業精湛的教師隊伍是重要保障。邀請“非遺”研究專家有針對性地開展校內培訓和輔導，能夠豐富學校教師的文化積淀，增強“非遺”傳承意識；聘請非遺項目傳承人到校任教并傳授技能，拓展“非遺”文化知識結構，提高教師的專業知識和能力；培養校內師資，利用假期組織教師走進“非遺”一線，了解體驗非遺的魅力，切實提升全體教師的審美素養、提升教師教學共水平。

（二）保證充足的課程資源

“非遺”文化的課程設置要注重校本化的營造和構建，從教學環境、教學內容到教學方式、教學評價，均要保持學校文化和成果形式的特色性。

首先，將“非遺文化進校園”活動展示的項目作為長期課程入駐校園，學校亦可設置非遺傳承人工作室，讓“非遺”項目專家在學校扎根，形成教師和專家共同授課的模式，保障課程質量。學生通過系統學習，在了解“非遺”相關知識的基礎上，系統學習各項技藝，培養動手實踐能力[3]。

第二，設計“非遺”系列、富有特色的美育校本課程。滄州市具有地方戲曲、地方文學、地方音樂和美術等課程資源，學校可結合地方資源特點進行優化和組合，例如學校通過開設“非遺音樂”“泥塑與藝術”“剪紙與篆刻”“武術與雜技”等課程凸顯學校的美育特色和審美品位，讓學生在學習過程中有浸潤式的學習體驗。

第三，開發校本教材，讓傳統文化從書本上“活起來”，融入課堂，嘗試推出以“非遺”為主題的研學項目，帶領小學生深入田間，接觸真實的非遺生態環境，從而對“非遺”文化產生更為感性、直觀的認識，領略文化的魅力，形成“一校一特、一特一品”的特色學校新格局。

第四，轉變單一的評價方式，以“參與第一，成績第二”為原則。課堂上采用自我評價、生生互評和師生互評相結合的方式，讓學生學會表演、互動和創造，提高學生的參與性與積極性；課外應該充分發揮“學生操行評定”的評價方式。例如滄州市解放路小學實施的“館校聯動，打造‘小小非遺宣講員’”活動，對學生在綜合實踐活動中的表現進行評價，這種評價方式使學生在展現自己的同時，鍛煉了其寫作、組稿、演講能力，全方位展示了當代小學生的綜合素養。

（三）建立健全美育校本課程保障機制

組建核心團隊，加強課程引領，構建科學的“非遺”文化傳承課程體系、開展高品質的美育實踐活動。在課程建設中，為保證教學計劃和課程實施，學校要為教師提供充分的時間和平臺，另外建立激勵機制，促進特色校本課程發展，幫助教師發現美育的意義與價值，引導學生在審美實踐中收獲文化自信。