民國時期歐美職業補習教育思想引介的主體、路徑及內容探究

張 莉

(揚州職業大學 馬克思主義學院，江蘇 揚州 225009)

職業補習教育自晚清以來，伴隨著西學東漸開始引入中國。延至整個民國時期，職業補習教育思想被民國學人進行大規模的引介和探索并逐步推廣。分析該思想引介的模式，可以幫助我們進一步了解這一時期歐美職業補習教育思想引進入中國的具體過程，進而能夠窺探出歐美諸國職業補習教育思想對于當時中國社會所帶來的深層次影響。

1 引介的背景及主體

1.1 引介的國內外時代背景

職業補習教育制度最早產生于17世紀的德國。18世紀，隨著歐洲工業革命的開展，機器工廠逐漸代替舊式手工工場，勞動分工開始日益精細化，“原來的勞動技能不再能夠滿足現有的機器生產需要。”[1]1891年，普魯士德國頒布《營業條例》規定：18歲以下的職工必須去補習學校進行學習。1919年，德國魏瑪共和國時期頒布的《魏瑪憲法》第145條規定：“無論男女均須接受八年制普通義務教育,并在此基礎上進入部分時間制的補習學校學習至18歲。”[2]英國在19世紀后半期已經開始試行半期學校，旨在解決幼童工作與教育同時并行之難題。美國則在英國半期學校的基礎上，創造了定期學校，美國政府認為：“美國注重義務教育，以為兒童并非受完全義務教育不可。而義務教育并非十一歲以下兒童所能做，乃定十四歲以前為受義務教育時期。其尤患義務教育之不足也。”[3]美國定期學校是為解決義務教育與兒童的年齡之間的矛盾。由此可以看出，德美職業補習教育是建立在基礎教育之上的一種繼續教育。這些規定標志著西方職業補習教育制度開始起步并且不斷發展。至20世紀初，西方職業補習教育事業頗有規模，向中國引介創造了條件。民國初期，南京臨時政府頒布了一系列實業法令鼓勵民眾發展實業，使得中國民族資本主義經濟不斷發展。在第一次世界大戰期間，由于帝國主義放松對華經濟侵略，中國民族資本主義經濟一度出現“黃金時期”，在這一時期，以棉紡織業和面粉業為代表的輕工業迅速發展并不斷壯大。這不僅增加了企業對職工數量的需求，更提高了社會對人才質量的要求。由于自民國肇建以來，軍閥混戰不斷，社會千瘡百孔，民生凋零，面對如此窘境，振興社會經濟成為當時政府以及工商界人士面對的難題。簡單易行、省時高效的西方職業補習教育制度開始進入他們眼簾。有論者據此認為，“民國能夠引介西方職業補習教育思想的根本動因，實則是迫于當時社會環境所致，當局急于振興與發展社會經濟，不得不接受西方新教育思想。”[4]筆者認為此種分析僅為其一，如果能深入了解和研究西方職業補習教育的特征，再結合當時的中國國情，所得結論似乎更具有說服力。1935年《教育與職業》發表了熊恬、黃育才的《廣設職業補習學校案》一文，該文對于中國為什么需要引介職業補習教育給出四點理由，并強調“職業補習教育能夠使國家富強，人民幸福。”[5]

由此可見，職業補習教育由于其自身的優勢，對于振興國家經濟、改善民生能夠發揮巨大作用。所以，從歐美引介至民國，并未受到社會的排斥。隨著該制度的不斷推廣與應用，日漸受到政府重視，為其完全引入中國奠定了基礎。對此，也有學者批判，“自第一次世界大戰結束后，國人開始一味盲目排斥日德一切文化，開始推崇美國文化制度。”[6]筆者認為，這與當時“五四”新思潮下國人激進的思想有關，引介的模式完全隨國人的認知喜好而決定，存在著刻意復制與模仿，鑒于此，時人才得出：“中國的民族，需要加倍速力的改造，需要有充分識力的改造者。”[7]在這一問題上，民國教育家歐元懷針對當時中國職業教育的出路曾提出諸多意見。綜上，這一時期歐美職業補習教育思想和其他西方教育思想的引介一樣，不可避免地存在著由單純、刻意的復制模仿到針對性的消化與吸收再到結合本國國情進行自主創新的轉變過程。

1.2 引介的主體

就歐美職業補習教育思想引介的過程而言，存在著從初期的被動緩慢到“五四”新文化運動之后的主動加速。民國初年，引介緩慢的主要制約因素與政府和普通民眾有關。就政府而言，雖民元時期，南京臨時政府頒布實業法令，鼓勵民眾投身實業救國熱潮，但是政府對西方的職業補習教育思想認知不足，未能給予實際支持。在普通民眾的心理層面，也需要有一個逐步接受的過程。自“五四”新文化運動之后，國人開始熱衷推崇西方文化，甚至一度出現全盤肯定西方文化而否定中國傳統文化的局面。在此過程中，知識精英的引導和宣傳起了關鍵作用，據當代職業教育學者汪光華研究，“在1917年，國內知識精英對歐美職業補習教育思想的宣傳與介紹有增無減，此后的數據在不斷地加速增加。”[8]隨著抗日戰爭的全面爆發，職業補習教育的重要性逐漸凸顯出來，其社會地位也在不斷提高，并逐漸步入正規化。至抗日戰爭進入相持階段后，職業補習教育已十分流行。據時人記載：“戰后上海職業補習教育，頗為發達，補習學校和學生的數量日漸增加；誠然，上海是工商百業的集中地，職業青年當不在少數，所以補習教育是很適合多數人的需要。”[9]

具體而言，引介的參與主體包括個人、社團組織、新聞媒體以及教育機關等多方力量。就個人而言，其中不乏許多職業教育大家，如顧樹森、王志莘、莊俞、聶云臺、張元濟、楊廷棟等一批先知先覺者。他們或遠赴重洋，或親自考察，將當時頗為先進的職業教育思潮傳播于國人。他們深刻意識到，中國欲發展社會經濟，必須借鑒各國先進的職業教育制度。不僅如此，像江恒源、潘文安、鄒恩潤等先進人士，積極譯介當時世界各國的職業教育專著，并為譯著進行宣傳和介紹。就社團組織而言，綜觀民國時期的職業教育組織，影響最大的是中華職業教育社和中華教育改進社。前者成立于1917年，由當時的著名職業教育家黃炎培聯合48位教育界和實業界人士在上海創辦。中華職業教育社成立后，“即著手開展以倡導、研究和推行職業教育為宗旨。”[10]對于職業補習教育推行與改進，中華職業教育社積極發表社評，“中華職業補習學校，前年何清儒博士設計一套實驗計劃。但兩年來，因社會不安定，這個計劃不易實現，我們目前所注意的是教材的編訂問題及各科修業期限問題……”[11]中華教育改進社則是在民國十年成立的教育社團，在數次年會上，教育界人士均有提交職業教育改革法案。可見，兩大社團組織對于引介當時歐美等國的職業補習教育思想發揮了巨大作用。就報刊雜志而言，發揮重要作用的當屬《教育與職業》，該雜志由中華職業教育社主辦，專門刊發有關職業教育的新聞。另外，像《教育雜志》《中華教育界》等多種報刊在這一時期都有譯介世界各國職業補習教育的思想。至于教育機關，最為顯著的是全國教育聯合會，還有一些地方教育行政機構，他們多以制定職業教育法案或規程為引介歐美職業補習教育思想提供宣傳陣地。

所以，從引介的主體來看，民國時期歐美職業補習教育思想的引入存在多方協同宣傳與介紹的力量，形成一股強大的合力，促使這一思想在中國推廣與應用。我們據此可以觀察到民國時期歐美職業補習教育思想由刻意模仿再到進行調適進而逐漸走向具有本土化特色的中國職業補習教育思想脈絡，其主要轉折點是在“五四”新文化運動。此后，經過朝野上下的共同關注以及多方推動，歐美職業補習教育思想在中國進入一個高速發展時期。

2 引介的路徑

民國時期致力于引介歐美職業補習教育思想的主體為當時的學者，這些學者均有國外留學的背景。較為普遍的觀點認為，以“五四”新文化運動為界限，在此之前，深受“甲午慘敗”與“庚子國難”，國人主要以留學日本為主，學習其先進文化，之后開始陸續轉為學習歐美等國。1921年《東方雜志》刊載日本某研究者文章：“在日留學生當以中國為最多，中國共有國外留學生九千人，在日本留學的就占四千人。”[12]然而，在新文化運動之后，受新思潮的影響，國人將學習的目光轉向歐美各國。例如當時著名的職業教育家劉湛恩、莊澤宣等人均有留學歐美或出訪過歐美等國的經歷。汪光華最早開始注意到，“在1917年之后國內對于西方等國職業補習教育思想的引介呈現的趨勢明顯有增無減，并利用數據進行實證。”[8]除留學歐美等國的學者引入，民國時期的職業補習教育思想引介的路徑并不單一，20世紀20年代之后，政府也逐漸注意到職業補習教育對于發展社會經濟的重要性，多次組織教育考察團赴歐美交流。同時，歐美等國教育家來華訪學或講學也在無形之中傳播了職業補習教育思想。另外，教會文化作為近代歐美殖民文化的一部分，歐美職業補習教育思想也成為教會文化傳播的重要內容。

2.1 通過報刊以及編著等傳播載體引介近代歐美職業補習教育思想是最主要路徑

在報刊方面，有數百種近代報刊曾經刊登過國內及海外學者介紹歐美職業補習教育思想內容的文章。 綜合類報刊中影響最大的當屬《申報》，其次有《東方雜志》《時報》《小報》《晨報》等；教育類報刊影響較大的有《教育與職業》《教育參考》《教育與民眾》等；政府類公報有《天津特別市教育局教育公報》《臺灣省政府公報》《廣東省政府公報》等；會計類報刊有《立信校刊》《立信月報》等；另外還有一些引介零星散落在其他類別的報刊，如《京兆通俗周刊》《政衡》《半月評論》等。

在編著和譯著方面，對民國歐美職業補習教育思想傳播貢獻較大的出版社有中華書局、商務印書館、世界書局、啟智書局、黎明書局、正中書局等，他們會出版民國學人一些職業補習教育思想的編著或者譯著。如商務印書館出版的楊衛玉的《職業補習教育》，陸振邦翻譯的《德國工商補習學校》，莊澤宣的《職業教育》和《職業教育通論》，章之汶的《農業職業教育》；中華書局出版社出版的段碧江的《新女子職業教育》；啟智書局出版的任白濤翻譯的《最近各國的補習教育》；世界書局出版的楊鄂聯的《職業教育概要》；黎明書局出版的熊子容的《職業教育》；正中書局出版的江恒源的《職業教育》；大華書局出版的陳作梁的《比較教育》；京華印書館出版的邵祖恭的《反職業教育論》等。

2.2 歐美教育家來華講學或訪學成為西方職業補習教育引介的路徑之一

據有關學者進行統計，從民元到抗戰爆發前夕，共有12個外國教育專家先后來華講學或者訪學，其中不乏許多在當時國際上比較有名的教育學者，比如杜威、克雷頓、巴士第夫人、柏刻、孟祿、羅素等人。其中孟祿、梁啟超、嚴修、張仲仁、李石等五人被推舉為中華教育改進社的名譽董事。在中華教育改進社期間，孟祿還經常與其他社員一起進行教育調查，他綜觀中國教育全局，撰寫了許多有關職業教育方面的論文，鮮明地反對洋化教育以及舊中國教育，探索出了符合本國化的教育機制。田正平意識到,“進入20世紀，興起于歐美等國的‘新教育運動’和‘進步主義教育運動’成為引領世界各國教育改革的旗幟，同時也密切了世界各國之間的教育交流。”[13]這使得職業教育成為歐美來華訪學或講學人士時常所討論的一個重要話題，在一定程度上促進了民初歐美職業補習教育思想在中國的引介。

2.3 傳播宗教自由思想的教會學校等組織也進行職業補習教育思想的植入，豐富了引介的路徑

1924年，《教育與職業》雜志發表佚名文章《職業教育消息：美國教會所辦職業補習教育》，該文介紹：“美國基督教青年會最先為已有職業之成人與兒童，辦理補習教育。時值在半世紀以前，1866年青年會合設一夜學校，學生68人，是為第一次實施之成績，然所設課程是中小學之普通科目。至十九世紀末葉，始加補充，先列入初等商務科目，次列入手工工藝科目，入20世紀，范圍益擴大，性質益專門，注重實業教育之發展。”該文最后補充道，“然美國青年會此項教育上之設施，其范圍尤不止此。除學校教授外，尚有指導、介紹兩種，指導兼教育與職業，介紹則所以調劑人才上之供求，而對人格上之建設，更為注意。”[14]此類教會組織對于引介歐美本國職業補習教育思想的推動，讓國人在潛移默化中開始不斷熟知。另外，中華基督教青年會全國協會對于職業的指導，要求“全國四百多處教會學校對職業補習教育進行宣傳與介紹”[15]。這些宗教組織無形中為西方職業補習教育思想引介到中國開辟了一條路徑。

3 引介的內容

盡管從上述分析來看，民國時期從歐美等國引介職業補習教育思想的路徑呈現出多樣性，并非單一化，但我們僅從近代報刊、學者編著以及譯著中就可以窺知當時從歐美引介職業補習教育思想的主要內容。據筆者初步統計，民國時期出版歐美職業補習教育思想最多的出版社當屬上海的中華書局和商務印書館。其中，職業教育思想類編著以及譯著達180余本，職業教育論文有6 000余篇，涉及歐美職業補習教育思想的論文有900余篇。民國伊始，顧樹森最早將目光轉向西方職業補習教育思想研究。1917年，由上海中華書局出版他所編著的《德美英法四國職業教育全1冊》，為民國建立以來最早涉及歐美職業補習教育思想的著作。顧樹森在書中分別對歐美四國職業補習學校進行了介紹。之后不久，他又在《中華教育界》發表《德國明亨市實業補習學校之概況》，在文中介紹道：“明亨市實業補習學校之組成概分徒弟部與師匠及助手部，十四歲至十八歲已畢業于國民學校。在實業家為徒弟者有三年間，強制補習之義務，而師匠與助手部無義務……”[16]顧樹森更深刻地意識到當今世界各國都在竭盡全力振興補習教育，其目的在于解決國家民生問題，也就是發展社會經濟，改善人民生活質量。“德國實業界之勃興無他故也。全恃教育，普及之力而已，故歐洲大陸各國欲臻于德國國民之地位，其唯一之手段即為教育之普及。此所謂教育普及者，實業補習教育占重要之位置。”[16]上述反映出顧樹森對實習補習教育之重要性的了解之透徹程度。顧樹森還遠赴歐洲進行職業考察，回國之后，他將在歐洲的所見所聞撰寫成《歐游叢刊》，其中對德國職業教育介紹頗為詳細，包括《德國職業補習學校概況》《柏林職業指導總局概況》《德國職業指導實施法》等書。這使得歐洲大陸職業補習教育思想在中國得到進一步的傳播。因此，有論者認為，歐美職業補習教育從民初引介，至抗戰時期逐漸與中國傳統職業教育相結合，呈現出中國化特征，對民元以來中國社會產生了重要的影響，至20世紀三四十年代深受當時朝野上下的關注。

民國時期歐美職業補習教育思想引介的內容概括起來主要分為三大部分。分別是歐美職業補習教育辦學制度、職業補習教育的入學制度、職業補習教育與義務教育及基礎教育的關系設計。其中辦學制度主要包括學制、訓育、教學、教材、法令規程、師資等。

3.1 辦學制度

在北洋軍閥政府頒布“壬戌學制”之前，國內已有諸多學者開始討論教育改革事宜，形成民國肇建以來第一次教育研討的高潮，這對于引介西方職業補習教育制度起到巨大的推動作用，并進一步加深了國人對職業補習教育的了解。職業補習教育的辦學制度在民國時期的引介，無論從深度上還是廣度上都遠遠高于清季。這一時期，許多歐美職業補習學校的辦學制度開始為國人所知。如楊守玉的《職業補習教育》(上海商務印書館，1937年)介紹了諸多有關職業補習學校的訓育、教學、考核、法令等，其中有許多觀點不乏借鑒歐美等諸國職業補習學校的辦學體制。任白濤的《最近各國的補習教育》(上海啟智書局，1929年)，對英、德、法、美、日、丹麥等六個國家職業補習教育改革法案進行了介紹。另外，商務印書館翻譯德國培倫子所著的《德國工商補習學校》，對德國職業補習學校的沿革、組織、教材、教授法進行了引介。民國學者還撰寫了諸多具有代表性的論文介紹歐美等國職業補習學校的辦學體制，如蔣介石的《德國之職業補習教育》(《新聞報》1924年2月24日第0011版)，鄒恩潤的《美國補習教育法令之研究》(《教育與職業》1926年第7期)，佚名的《美國教會所辦的職業補習教育》(《教育與職業》1924年第60期)，(日)堀七藏著、吳友孝譯的《英國之補習教育》(《教育與職業》1929年第106期)等。1928年從海外留學歸國的近代著名教育家常導之應上海商務印書館之邀開始編寫《德國教育制度》，并于1833年出版，該書對德國職業補習教育進行進一步的引介，引述出職業教育與義務教育之法律的根源，各邦推行職業補習教育的概況等。

3.2 入學制度

伴隨著西方職業補習教育的傳播，職業補習因其省時高效、簡單便行，逐漸受到國人的支持。職業補習教育該采取怎么樣的入學方式進行？當時教育界人士存在兩種爭論的聲音：一種是德國與瑞士形式，即采取強制性入學方式。他們一般深受德國工業革命的影響，認為德國職業補習教育所收獲的成效在歐美各國當中是最大的。主要有巽吾的《德國之強制補習教育》(《教育雜志》1912年第7期)以及導之的《世界教育新潮：德國之補習教育》(《教育雜志》1922年第5期)，皕誨的《少年耳目資：瑞士國商業補習教育之大概》(《進步》1916年第1期)，佚名的《招待瑞士運動員游覽團、籌辦民眾學校及補習學校》(《上海市教育局教育公報》1932年第162期)等。正如有學者所言：“德國初辦職業補習學校，其結果是入學少，而改為強制入學。”[17]另外一部分人士則認為應該學習英國的自由式入學方式。如佚名的《蘇格蘭之補習學校》(《教育與職業》1919年第13期)，楊效春、周太玄的《倫敦的補習教育》(《中華教育界》1925年第9期)，常道直的《世界教育新潮：英國之補習教育及職業教育》(《教育雜志》1927年第5期)，佚名的《歐美教育雜訊：英國蘇格蘭之補習教育》(《教育雜志》1923年第3期)等，他們認為英國職業補習教育入學的形式更適合中國的國情。

民國時期歐美職業補習教育思想引介的主體、路徑以及內容告訴我們：從最初附庸在職業教育之中到逐步探索出符合中國國情的職業補習教育制度，中國的先驅者 為此進行了孜孜以求的努力，為了使中國成為教育強國，他們一代代去實踐，其目的與宗旨就是：擺脫饑寒交迫的舊中國命運。