論文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的作用

李建麗

（偃師市人民文化館，河南洛陽(yáng) 471900）

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是人類在漫長(zhǎng)而又璀璨的歷史長(zhǎng)河之中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造并傳承下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn)，到了現(xiàn)代社會(huì)我們依舊要不遺余力加以保護(hù)。那么文化館這一特殊單位的設(shè)置，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中起到怎樣的作用、是怎樣的地位呢，今天我們就我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作的現(xiàn)狀出發(fā)，分析一下文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作中的作用，在此之前我們來(lái)了解一下“文化館”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵。

1 “文化館”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念界定

文化館歸屬于縣、市的文化局管理，是縣、市一級(jí)的文化事業(yè)單位，通俗來(lái)講可以叫作文化中心，是群眾的文化娛樂(lè)活動(dòng)的主要活動(dòng)場(chǎng)所。它是國(guó)家直接設(shè)立的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，是普及文化藝術(shù)知識(shí)的重要途徑，所以對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的探尋搜集、歸納整理、保護(hù)甚至傳承都是文化館應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起來(lái)的責(zé)任。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指人類在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活勞動(dòng)中遺存下的留給我們現(xiàn)代人的精神文化財(cái)產(chǎn)，是我們反觀自身向先人學(xué)習(xí)的最好的材料，是人類最為珍貴的文化精神財(cái)富。而中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是帶有中國(guó)味道的，蘊(yùn)涵著中華民族獨(dú)有的精神文化品位與精神文化價(jià)值，是中國(guó)人民獨(dú)特價(jià)值觀獨(dú)特思維方式的結(jié)晶，是我國(guó)文化身份與文化地位的彰顯。所以加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，絕不僅是國(guó)家利益與民族利益的維護(hù)，更是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

2 文化館的優(yōu)勢(shì)

在歷史上文化館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，就具有密切的關(guān)系。如今，文化館承擔(dān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，有其他單位無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

2.1 人才優(yōu)勢(shì)

有個(gè)成語(yǔ)叫作各司其職，講的是具有某些特殊技能或能力的人就應(yīng)當(dāng)去做他能勝任的崗位。機(jī)構(gòu)也是一樣，文化館作為這樣一個(gè)特殊的文化機(jī)構(gòu)，主要工作人員多才多藝，各有所長(zhǎng)，更應(yīng)當(dāng)各盡其才。就例如在調(diào)查某個(gè)偏僻地區(qū)的古老文字書(shū)寫(xiě)模式，就需要有擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)、文字編輯能力強(qiáng)的人去做這個(gè)工作并最終匯總成文字報(bào)告以供研究。若是要研究村落里的古老舞種，這個(gè)時(shí)候需要舞蹈方面的專業(yè)人才去分析舞蹈動(dòng)作，并與其他舞種相比較，分析出與其他舞種的聯(lián)系與區(qū)別，還需要有音樂(lè)方面的人才扒出譜子分析音樂(lè)特征，專門(mén)的美術(shù)人才留下畫(huà)面場(chǎng)景的記錄以供參考。總而言之呢，文化館具有各個(gè)方面的人才可以幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作順利推進(jìn)，這是和其他文化單位都不具備的人才優(yōu)勢(shì)。

2.2 設(shè)備優(yōu)勢(shì)

中國(guó)的歷史之所以不像其他三大文明古國(guó)一般消失在歲月的長(zhǎng)河之中而能夠保存下來(lái)，其中的主要原因就是我們有歷史的記錄者，我們尊重歷史，學(xué)會(huì)了記錄總結(jié)，這樣我們的歷史才能得以留存。同樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也需要借助現(xiàn)代科技技術(shù)來(lái)完成。例如，在古村落收集古老的文字以及語(yǔ)言的時(shí)候我們可以利用現(xiàn)代的錄音、攝像、繪圖、掃描等技術(shù)把這些可能隨著遺產(chǎn)持有者的逝世或語(yǔ)言環(huán)境的消失等外在因素的影響而消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成具體的實(shí)物，如影像錄音、電子資料等。相信在這些現(xiàn)代科技的幫助下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的收藏與整理將會(huì)變得更加容易。

2.3 知情優(yōu)勢(shì)

所謂知情，指的就是一直工作在戰(zhàn)斗前線的。為什么高考的閱卷者主要組成部分是長(zhǎng)期處于高中實(shí)際教學(xué)前線的教師們呢，因?yàn)樗麄儽乳L(zhǎng)期處于研究狀態(tài)的學(xué)者們更清楚學(xué)生的現(xiàn)狀，理解他們的思維方式與寫(xiě)作習(xí)慣，比那些學(xué)者更了解學(xué)生學(xué)情。同樣，在文化館工作的人比其他的文化單位的人更容易接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前沿研究，在第一線的他們更了解當(dāng)?shù)氐睦L畫(huà)、書(shū)法、美術(shù)、舞蹈等的遺產(chǎn)現(xiàn)狀，再加上豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，他們更能夠勝任這份工作。

3 文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作中的作用

3.1 保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化館基本職能

在上文已經(jīng)提到了文化館是國(guó)家設(shè)立的全民所有制文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，收集、整理、保護(hù)民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)是文化館應(yīng)盡的職責(zé)和不可回避的任務(wù)。文化館應(yīng)當(dāng)充分利用自己的文化機(jī)構(gòu)的特殊地位向大家積極傳播并展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在有條件的情況下還可以舉辦展覽會(huì)或者是專題性的博物展覽，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的實(shí)施做出貢獻(xiàn)。

文化館還可以利用這樣的特殊地位，多與其他地區(qū)的文化館交流溝通，互相分享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更好地執(zhí)行自己的基本職能。

3.2 在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮傳播教育作用

現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)被信息裹挾的時(shí)代，人和人之間的信息傳遞比以往任何時(shí)候都要多。所以，不可忽視的是，要想把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作落到實(shí)處，必須加強(qiáng)文化館的宣傳功能，讓大家對(duì)這些看起來(lái)高高在上的文化遺產(chǎn)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更能獲得人民大眾廣泛的參與和支持。相信很多人在了解到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承的相關(guān)知識(shí)之后會(huì)向身邊的人宣傳推廣，在這樣的蝴蝶效應(yīng)下這些相關(guān)知識(shí)一定能被越來(lái)越多的老百姓所了解所熟知。最起碼再碰見(jiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候能認(rèn)清楚遺產(chǎn)的地位和作用，對(duì)這些遺產(chǎn)更有一種敬畏心理，懂得一點(diǎn)保護(hù)這些遺產(chǎn)的常識(shí)，這有利于我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展保護(hù)工作。

3.3 在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮輔導(dǎo)培訓(xùn)作用

現(xiàn)在很多初中生高中生都會(huì)被逼參加一些課外輔導(dǎo)培訓(xùn)。這意味著學(xué)生在課堂之上甚至練習(xí)之中并沒(méi)有完全的掌握所需要掌握的知識(shí)，于是才會(huì)有輔導(dǎo)一說(shuō)。同樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也不能淺嘗輒止。其實(shí)就當(dāng)今現(xiàn)狀看來(lái)，有很多人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承都很感興趣，愿意去接觸這些文化遺產(chǎn)甚至貢獻(xiàn)自己投身這個(gè)保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事業(yè)當(dāng)中去。但是我們卻很少有這樣的輔導(dǎo)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幫助人們實(shí)現(xiàn)這一愿望。此時(shí)，文化館作為這樣一個(gè)特殊的文化機(jī)構(gòu)完全有場(chǎng)地有教輔人員有條件更有意愿去做這件事，那么何樂(lè)而不為呢！

文化館可以向國(guó)家申請(qǐng)一些資金，時(shí)常邀請(qǐng)一些專家講師等等來(lái)文化館開(kāi)展關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的系列講座，甚至開(kāi)辦一個(gè)收取一定費(fèi)用的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，幫助國(guó)家培養(yǎng)一批能夠幫助保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非專業(yè)人士，這些人可以作為地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大使，在當(dāng)?shù)匦麄骱粲鯇?duì)遺產(chǎn)的保護(hù)，普及一些歷史文化常識(shí)。這些不僅在一定程度上加深大眾對(duì)這些遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，更能提高文化館本館的工作人員自身的文化水平和工作能力。在這樣的學(xué)習(xí)討論交流過(guò)程中大家共同成長(zhǎng)，最終是在為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做鋪墊。

3.4 提供專業(yè)人才，發(fā)揮研究作用

文化遺產(chǎn)始終都是歷史的產(chǎn)物，在經(jīng)過(guò)時(shí)間的消磨和空氣的腐蝕之下都是會(huì)慢慢磨損的，古老的傳統(tǒng)的遺產(chǎn)所處的語(yǔ)言環(huán)境等都是會(huì)發(fā)生變化，這也就是說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于越來(lái)越稀少、越來(lái)越難以培養(yǎng)的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候，我們必須加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究力度，讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在人類歷史長(zhǎng)河中閃耀更久更亮的光芒。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要涵蓋兩個(gè)方面，在古村落收集古老的文字以及語(yǔ)言的時(shí)候我們可以利用現(xiàn)代的錄音、攝像、繪圖、掃描等技術(shù)把這些可能隨著遺產(chǎn)持有者的逝世或語(yǔ)言環(huán)境的消失等外在因素的影響消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成具體的實(shí)物，如影像錄音、電子資料等。總而言之，文化館應(yīng)當(dāng)充分利用自己現(xiàn)有的資源，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

其實(shí)這幾個(gè)作用也不是彼此毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，只有在做好關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳傳播工作的基礎(chǔ)之上，大眾才會(huì)越來(lái)越對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣并且有意愿投身于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作中去。在有了群眾基礎(chǔ)之后，我們才有可能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承納入輔導(dǎo)培訓(xùn)中，給那些實(shí)際有可能參加非物質(zhì)文化保護(hù)和傳承的人們講解應(yīng)掌握的知識(shí)及其技能。最終，這些經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的已經(jīng)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承人才的一批人將會(huì)有不同的分工，其中就有一部分會(huì)投身到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作中去，在不斷地研究中大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和了解將會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。就此形成一個(gè)良性循環(huán)，而這必然會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承有莫大的幫助。

從上文分析的來(lái)看，文化館確實(shí)有著其他單位所不具備的人才優(yōu)勢(shì)、設(shè)備優(yōu)勢(shì)、知情優(yōu)勢(shì)等優(yōu)勢(shì)。文化館可以也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，它在此工作中發(fā)揮著傳播宣傳工作、輔導(dǎo)培訓(xùn)作用，還提供專業(yè)人才，發(fā)揮研究作用，具有重大作用。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)“功在當(dāng)代，利在千秋”的工作，希望我們?cè)谖幕^這一文化事業(yè)單位上探索出來(lái)的可以幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的一些做法也可以慢慢推而廣之，慢慢變成全民全國(guó)性的活動(dòng)，在這樣的氛圍之下，相信我國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的事業(yè)將會(huì)越做越好，為后代留下更多值得研究和學(xué)習(xí)的精神文化財(cái)富。