魏紅
(昆山市張浦中心幼兒園英倫分園,江蘇昆山 215300)
陶行知先生在幼兒教育方面有很多科學化的理論,可以作為當前幼兒教育的指導。幼兒時期是兒童成長的關鍵時期,對未來的走向有極大的意義,因此教育必須要從科學出發,要培養幼兒的動手動腦能力,還需要增強學生的科學興趣。 爭取能夠讓其在了解認識科學的基礎上,更好地學習科學知識。
在陶行知的思想中, 認為新舊文明的主要區別是在于科學, 中國的政治經濟國防每一個方面的發展都需要科學的作用。 由此可見科學對于人們生活對生產力提高的重要性,更是國家民族獨立發展的積淀。在教育上,陶行知倡導熱愛自己的祖國,希望祖國因為科學性教育而變得更加強大。 陶行知也曾經說要拿著科學的火把將兒童引渡。 另外從科學教育對于幼兒成長的作用看, 也必須關注科學教育陶行知在幼兒心理學研究方面指出兒童在成長的過程中, 無論是人生態度還是智力與體力, 都應該是在6 歲之前為兒童打下良好的基礎,這樣后續才能夠讓兒童更好地去學習,也只有在兒童身上才能實施科學教育,培養兒童的科學興趣。陶行知是我國教育的集大成者, 其提出了生活即教育社會既學校的主張, 那么在幼兒的學前教育過程中也強調要運用好各種課程資源,開闊學生的視野,讓學生能夠親手操作動腦思考, 課程教學源自生活, 源于社會。生活就是一切課程,無論是家庭店鋪茶館都能夠成為學生的課堂,學生也必須親近自然,在大自然中獲取豐富的課程資源,形成多元化的意識。 另外,陶行知先生強調教學做合一的思想, 這符合現代化幼兒教育關鍵這種教學做合一也是按照一定的教學模式, 讓學生提升自我動手操作能力。 幼兒的學習是一個不斷發現問題,分析問題和解決問題的過程,因此在課新課程教學中幼兒需要探索更多的未知世界, 獲得更多的未知知識和經歷。 陶行知先生還主張要培養幼兒的良好生活習慣和學習習慣,要做到因材施教,這與現代化教學改革的思想不謀而合。
(1)從生活教育出發,教育內容貼近幼兒生活。 陶行知在生活教育的思想提出時就給生活教育進行了定義,給生活以教育,用生活來教育,這就是生活教育的內涵。 陶行知先生主張從生活教育出發去進行幼兒的科學教育,也就是說生活是幼兒科學教育的主要內容,幼兒要從生活中獲取知識過怎樣的生活就會受到怎樣的教育。 學生健康的生活,勞動的生活和科學的生活,以及藝術的生活等,都是學生生活中的重要內容,在這些領域去探索能夠提升學生的科學精神, 爭取將幼兒的科學教育和生活教育放在同一范圍之內。 幼兒教育也不可能離開生活而進行單一的教育。 如果單從經驗出發就是一個偽知識的階段, 陶行知對這種偽知識階段的思想進行了批判, 真知識是建立在生活基礎之上的,沒有生活經驗的空理論就是偽知識,那么在幼兒的科學教育中, 陶行知先生認為要選擇適合幼兒的教育內容,但是不能單一地從知識經驗出發,還需要從幼兒熟悉的環境中去給幼兒尋找更多的教育素材。 幼兒的科學學習中,宇宙就是學校,自然就是科學園,特別關注生物學的研究,兒童最為喜歡的就是生物學科,以生物作為基本的教學研究對象, 能夠引起學生的興趣和關注力,讓幼兒在其中享受更多樂趣。 例如,很多幼兒喜歡在鄉村環境中玩耍探索未知, 因為鄉村環境有豐富的生物物種資源也是取之不盡用之不竭的。 學生如果能在自己熟悉的環境下生活里去探尋和科學, 則能夠收獲更好的效果。例如,在周圍的環境中可能會有昆蟲或有其他動物,有鳥類還有草藥等瓜果蔬菜,日月星辰這些都可以成為幼兒科學學習的內容。 幼兒科學的內容要源自幼兒的基本生活,這樣才能貼近實際,也能夠讓幼兒充滿探索的欲望。在當前的幼兒教育中,有一些幼兒園本身環境比較弱, 缺乏對幼兒衛生情況的關注,因此從陶行知先生的理論出發,還需要給幼兒經常開展一些有意義的戶外學活動,結合著幼兒的喜好,結合著幼兒的起居飲食等,給幼兒做環保健康的教育。
(2)從幼兒實際出發,教育內容淺顯全面。 在陶行知先生的思想當中,認為或者同事有一定能力的,并且兒童具有極大的創造力, 那么在幼兒時期實施科學性教育就必須要從幼兒的實際出發, 了解幼兒的基本能力和幼兒的趨向性潛在能力等, 運用科學的教育方法從淺顯的問題開始一直到要全面的教育。 這樣不僅符合幼兒的需求, 而且能夠循序漸進逐漸地提升幼兒的能力。 陶行知先生在科學教育方面的內容是很高深很精致的學問并不符合幼兒的需要, 而是要做到普通的平常的每一個人都能夠做到的不是非常復雜難懂的東西,這才是應該對幼兒實施的科學教育準則。幼兒科學教育不僅要從淺顯出發,還要做到全面化,在社會中生活中,大自然中都可以進行科學教育,讓科學教育的具體內容更加具有應用性。幼兒是祖國未來的棟梁,因此能夠學習好科學文化知識也能夠推動祖國文明的進步。自然科學人文科學與社會科學要并駕齊驅的進行,自然科學和社會科學當中所包含的內容比較多, 也比較紛繁復雜, 這對于幼兒時期的教育來講可能具有一定的困難, 但是要尋找出其中具有啟蒙性和錢顯性教育的資源,也可以對幼兒產生積極的影響和作用。
(1)從科學出發,做科學小實驗。 在陶行知先生教學做合一的思想中, 認為幼兒科學教育還需要以作為中心將科學的小實驗給學生設計出來, 讓學生能夠在坐語玩當中對知識進行理解。例如,在很多科學家很小的時候就開始進行科學小實驗, 自己不斷的實驗不斷的探索,也有了發明創造的思想,如愛迪生和富蘭克林小時候都很喜歡玩各種科學小游戲, 這樣能夠培養幼兒的科學興趣。只有讓幼兒動手動腦,他們才能看到不一樣的事物,也才能夠進行創新創造。陶行知先生認為幼兒不應該在教室里,只是讀書要動手去做,動腦去思考, 去行動才能夠有科學造詣。 不做無學不學無數科學,就是需要在一次一次的探索中,一次次的實驗中總結出來的。幼兒教師要給幼兒推薦一些科學性書籍,也聽幼兒進行科學的演講, 同時倡導幼兒親手做一些科學小實驗,這才能是真正的科學教育,通過幼兒自己的觀察想象實驗,教師的引導耐心的解釋等,讓幼兒能夠別出心裁有更大的創造力,也開發出幼兒的潛能。
例如,教師為了能夠讓幼兒進行實踐,將手和腦結合在一起,還需要倡導幼兒進行自主化學習,引導幼兒開拓視野, 運用多樣化的思維去思考給幼兒更多的材料和時間,去感受科學的力量,如教師帶領幼兒做馬鈴薯在液體中的沉浮實驗, 讓幼兒了解馬鈴薯的只有在鹽水中才能夠浮起來,這是很多幼兒都了解的常識,那么教師就要發問兒童,還有其他東西有這種作用嗎?有的幼兒說要用洗潔精,還有的說要用白開水,每一個幼兒都有不同的看法,那么就可以讓幼兒進行猜想實驗,給幼兒更多動手動腦,參與科學的機會,這樣才能夠在探究中得到成長,增長自己的見識與能力。
(2)聯系自然,到自然社會獲取知識。 陶行知先生的生活教育理論提出之后, 一個非常大的命題也被提出來, 社會既學校主張應該將學生的學習內容從生活中去挖掘,學校和社會也產生密切的聯系,倡導自然是吾師宇宙系學校的理念, 在這樣的思想指導下幼兒科學教育還需要解放幼兒的空間和時間, 讓幼兒從教室中走出來,走到大自然中去親近自然,去了解自然,去觀察自然,并且在自然中尋求真的知識,也解放學生的頭腦。 幼兒可以在花草樹木青山綠水之間去增強自己的宇宙意識,自由地進行發問和自然界成為朋友,并且也能夠擴大幼兒的眼界,發揮其創造力。
例如,教師可以帶領學生在春天走入大自然,讓學生去感受種子從泥土中生長出來的力量, 種子的力量是無窮的。 讓幼兒能夠學會仔細地觀察了解種子和土壤之間的關系,她們有怎樣的特點,可以自己親手種植一棵向日葵,觀察這棵向日葵的成長歷程,并做好相應的科學記錄。
(3)創新操作,創設科學環境。 幼兒科學教育還需要從幼兒的自身特點出發,激發幼兒的科學創造興趣,例如,喜歡玩玩具是幼兒的天性。那么教師就可以引導幼兒進行親手操作和創造自制玩具, 創設科學的教學環境。 在陶行知的思想當中認為如果有經濟條件和能力,那么就要做相應的布置,如果沒有相應的能力就要做無錢的事業,窮也一樣可以辦好教育。陶行知先生鼓勵兒童從科學出發自造玩具玩可以是幼兒科學的開端,如一個杯子乙,乙把尺子或者一個玻璃管,一個橡皮筋都可以讓幼兒自制玩具,這是一種科學的把戲,也是非常有趣的。 科學環境的創設能夠讓幼兒在良好的科學環境中進行科學學習也受到相應的熏陶, 浪漫就是還可以給幼兒開辦一些講座, 教授幼兒怎樣自制玩具, 并且對于一些自制成功或者有想法的幼兒還需要給予鼓勵和贊揚,在良好的科學氛圍之內,幼兒能夠得到更好的成長。
綜上所述, 該文對陶興志的幼兒科學教育理論與實踐探索進行了分析和研究。 在幼兒的教育過程中教師還需要參照社會既學校生活既教育教學做合一的思想,給幼兒更多的空間和時間去創新創造,也讓幼兒能夠真正地參與到科學實驗活動中。