小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)策略研究

鞏軍

（利辛縣第四小學(xué)，安徽亳州 236700）

1 研究背景和意義

研究國(guó)學(xué)經(jīng)典是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，是我國(guó)傳承中華文化，實(shí)現(xiàn)民族全民教育的文化基礎(chǔ)。 作為中華文化的寶貴財(cái)富， 國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該受到重視， 小學(xué)低段國(guó)學(xué)教育可以讓小學(xué)生及時(shí)接收到國(guó)學(xué)經(jīng)典，更容易被吸收，良好的學(xué)習(xí)和教育可以是國(guó)學(xué)經(jīng)典更好的傳承。

1.1 有利于傳承中華文化

中華文化是中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河的靈魂所在， 一個(gè)國(guó)家的文化的強(qiáng)與弱決定了其綜合實(shí)力的強(qiáng)與弱，中華文化經(jīng)歷了幾千年的洗禮，經(jīng)過歷史篩選，孕育出中華民族之精華—國(guó)學(xué)經(jīng)典， 國(guó)學(xué)經(jīng)典是集中華文化之大成所在，是民族文化的精華所在，因此必須得到有效的傳承與發(fā)揚(yáng)。而小學(xué)教育的特點(diǎn)為容易吸收，這正好為國(guó)學(xué)精神的傳承提供了平臺(tái)， 小學(xué)低段教育能夠輔助國(guó)學(xué)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大。

在伴隨著對(duì)外開放的機(jī)遇下， 外來文化入侵變得越來越嚴(yán)重，不少人盲目崇洋媚外，偏愛國(guó)外開放式的文化形式，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典文化卻視而不見，這嚴(yán)重影響了國(guó)內(nèi)優(yōu)良文化的發(fā)展和傳承。在十八屆三中全會(huì)中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們， 要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育， 同時(shí)也對(duì)中華文化的宣揚(yáng)和傳承做出重要指示。中華文化教育不僅僅是在教育人才，更是讓中華文化有新一輩年輕人繼承， 讓中國(guó)的文化事業(yè)得到繼承和發(fā)展。

1.2 有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)

小學(xué)低段為小學(xué)低年級(jí)， 在三年級(jí)之前的學(xué)生教育均可以稱之為低段教育。 10 歲之前的小學(xué)生正是學(xué)習(xí)能力和水平練好的階段，學(xué)生的接受能力較強(qiáng)，在這個(gè)階段，小學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)育還不健全，良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能夠健全小學(xué)生的身心健康， 使小學(xué)低段的學(xué)生接受良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育， 不斷接受正確的思想文化，使其形成正確的價(jià)值觀，在其性格和身心健康的鍛造中，起到了非常重要的作用。他們的文化素養(yǎng)在反復(fù)閱讀和朗誦之間得到了提高， 而良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典文化也得到了傳承。

1.3 有利于語文教育的改革

隨著教育事業(yè)的不斷改革，教育部在2014年頒布了新的教育綱要，在綱要當(dāng)中，教育部吧，傳統(tǒng)文化的傳承和教育作為考核的新的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化作為中考和高考的內(nèi)容，比例也有所上升。這些信息和新的要求都證明， 傳統(tǒng)文化教育作為越來越重要的內(nèi)容將會(huì)是語文教育的重中之重。 國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化教育將為語文教育的改革提供新的方向。

2 小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)的研究現(xiàn)狀

通過閱讀大量文獻(xiàn)， 小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀還存在如下問題。

2.1 對(duì)小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀態(tài)度不積極

近幾年國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育展開了不少研究。對(duì)小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀態(tài)度的研究當(dāng)中，教師和家長(zhǎng)，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，重視程度較高，小學(xué)生對(duì)其興趣還有待提高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示。大約有70%的教師認(rèn)為，很有必要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，大約有60%的家長(zhǎng)認(rèn)為，很有必要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，而在學(xué)生群體的統(tǒng)計(jì)中，只有10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典很有必要。

由此可見， 家長(zhǎng)和教師對(duì)于小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育態(tài)度是肯定的， 而小學(xué)低段的學(xué)生卻缺乏對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)熱情和積極性，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)熱情，還應(yīng)該在小學(xué)生當(dāng)中培養(yǎng)起來。

2.2 小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典教育誦讀時(shí)間偏少

小學(xué)低段的教育，往往把重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，很少把重點(diǎn)放在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典上。有調(diào)查顯示，小學(xué)低段學(xué)生在校誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)間僅為兩小時(shí)左右，其中大多數(shù)誦讀時(shí)間為早讀時(shí)間，其次為課余時(shí)間誦讀，只有少數(shù)教師把國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀帶到課堂上。因此，小

學(xué)地段，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀時(shí)間便大大縮短。而在另一方面，國(guó)學(xué)經(jīng)典在家誦讀的時(shí)間便少之又少，因?yàn)樾W(xué)生本身對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀興趣并不高， 加上因?yàn)榧议L(zhǎng)往往工作比較忙， 很難有機(jī)會(huì)或者時(shí)間對(duì)孩子的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)行輔導(dǎo)。

因此，綜上所述，小學(xué)低段國(guó)學(xué)教育誦讀的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2.3 小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀策略缺乏計(jì)劃性

目前而言， 大多數(shù)教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的安排缺乏計(jì)劃性，在教學(xué)過程中，往往以課外知識(shí)的形式進(jìn)行擴(kuò)展，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)也缺乏計(jì)劃性。大約有一半的教師對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀缺乏合理的安排， 教學(xué)較為隨意，教學(xué)效果也不太好。而學(xué)校為了適應(yīng)教育政策的變化，每學(xué)期舉辦一次國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽或者講座，也只是形式主義。

另外，從閱讀的形式來講，目前小學(xué)低段學(xué)生閱讀形式也過于單一，在國(guó)學(xué)教育學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)方式為朗讀和吟誦，這也是學(xué)校舉辦競(jìng)賽的主要形式。

3 出現(xiàn)問題的主要原因分析

根據(jù)出現(xiàn)的主要問題，我們可以從學(xué)校、家長(zhǎng)以及學(xué)生的方面進(jìn)行分析。

3.1 從學(xué)校的角度分析

學(xué)校教育的目的往往是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量， 以升學(xué)率為主要教學(xué)方向，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展并不關(guān)心，雖然教育相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)學(xué)和文化教育提高了重視程度，相關(guān)政策也及時(shí)下發(fā)，但是對(duì)于政策的落實(shí)，學(xué)校存在一定的問題。 上有政策，下有對(duì)策，多數(shù)學(xué)校以學(xué)科競(jìng)賽或者演講的方式來應(yīng)付相關(guān)部門的檢查，對(duì)于演講的效果，競(jìng)賽的目的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，往往活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生和教師又重新回到了正規(guī)。

3.2 從家長(zhǎng)的角度分析

家庭是低段學(xué)生學(xué)習(xí)和生活時(shí)間最長(zhǎng)的地方，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師， 所以學(xué)生在家里面對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)尤其重要。而事實(shí)與理想正好相反，多數(shù)家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅β禌]有時(shí)間陪孩子學(xué)習(xí)， 雖然多數(shù)家長(zhǎng)同意學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性，但是在實(shí)際當(dāng)中，家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞫鲆暸阃⒆印?學(xué)校的家庭作業(yè)往往是孩子獨(dú)自完成，在一定程度上缺乏家長(zhǎng)輔導(dǎo)。家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞯脑颍埠茈y會(huì)給孩子買輔導(dǎo)書和課外讀物。

3.3 從學(xué)生的角度分析

學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格存在著一定的差距，因此對(duì)于國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)可能有些學(xué)生存在較大興趣， 有些學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力。

從孩子方面， 家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性，積極配合學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化，將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

4 小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)的原則及思路

4.1 拒絕功利，重點(diǎn)培養(yǎng)誦讀興趣

對(duì)于小學(xué)低段的學(xué)生來說， 教師授課的重點(diǎn)應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上來。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，切忌功利，不可存在急于出成果或急于展現(xiàn)的想法， 而是要嘗試多樣化的誦讀方式來點(diǎn)燃學(xué)生誦讀的興趣。

4.2 不強(qiáng)求學(xué)生理解，以素讀為主

對(duì)于小學(xué)低段的學(xué)生來說， 在激發(fā)其誦讀興趣的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)生在誦讀過程中不斷吸收、沉淀，而不必刻意地去理解和應(yīng)用，所以說，以素讀為主，不強(qiáng)求學(xué)生理解。“素讀”更加符合小學(xué)低段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。 對(duì)于學(xué)生存在疑惑或者感興趣的內(nèi)容，教師也可以做適當(dāng)?shù)闹v解，幫助學(xué)生來初步了解其誦讀的內(nèi)容。

4.3 將誦讀與踐行相結(jié)合，重視習(xí)慣的養(yǎng)成

目前， 有些學(xué)校舉辦的經(jīng)典誦讀活動(dòng)只是在走形式，經(jīng)典誦讀的效果并未體現(xiàn)出來，而有些學(xué)校認(rèn)真舉辦經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過一段時(shí)間的誦讀，學(xué)生的行為習(xí)慣發(fā)生了變化， 家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀給予了更多的支持及認(rèn)可。經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在，就是將經(jīng)典內(nèi)容在誦讀的過程中，逐漸轉(zhuǎn)化成自身的意識(shí)及言行。 所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)， 不可搞形式主義， 而要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀， 并將誦讀與踐行結(jié)合，幫助學(xué)生在誦讀的同時(shí)養(yǎng)成好的品德及習(xí)慣。

4.4 尊重學(xué)生的差異性，積極評(píng)價(jià)

學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的表現(xiàn)各不相同， 教師要承認(rèn)并尊重學(xué)生的差異性。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性，提出不同的誦讀要求，對(duì)于誦讀存在困難的學(xué)生，鼓勵(lì)其與誦讀優(yōu)秀的學(xué)生“結(jié)對(duì)子”，同時(shí)，教師也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟档蛯?duì)其誦讀的要求。 教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要以積極的暗示和鼓勵(lì)為主，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，關(guān)注學(xué)生的每一次進(jìn)步。

4.5 以學(xué)校為主導(dǎo)，重視家校合作

學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要陣地是學(xué)校， 與普通的閱讀相比，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍的難度是比較大的，所以，學(xué)校的誦讀氛圍及教師的誦讀指導(dǎo)時(shí)非常重要的。 與此同時(shí)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到新知識(shí)后，家庭是其鞏固當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的重要陣地， 家庭對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)所發(fā)揮的作用，也是非常巨大的。 對(duì)于小學(xué)地段學(xué)生來說，國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍中有許多不認(rèn)識(shí)的字， 這就不利于其自覺開展誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，此時(shí)就需要家長(zhǎng)的陪伴與幫助。家長(zhǎng)與孩子一起誦讀，不僅可以幫助孩子復(fù)習(xí)，還有利于增進(jìn)親子關(guān)系。 教師要借助一切可以與家長(zhǎng)交流的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)明白，學(xué)生的教育不能單靠學(xué)校及教師，還需要家長(zhǎng)的重視與關(guān)注， 家庭教育對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)非常重要的，父母作為家庭教育的主體，在享有家庭教育權(quán)利的同時(shí)，也要承擔(dān)起家庭教育的義務(wù)。

5 小學(xué)低段國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)策略

5.1 激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是學(xué)習(xí)的第一任老師，在興趣的作用下，學(xué)生可以靠自己的愛好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，掌握中國(guó)文化的精髓。

教師可以改變傳統(tǒng)的誦讀方式， 不斷變換誦讀手法，將文化經(jīng)典變得有意思起來，比如：教室可以將文化經(jīng)典改編成兒歌的形式，讓學(xué)生唱出來，這樣便大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高其記憶力。

5.2 學(xué)校制定合理的誦讀計(jì)劃

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的大本營(yíng)， 是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要場(chǎng)所，因此學(xué)校要制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的時(shí)間，認(rèn)真落實(shí)教育部門的相關(guān)規(guī)定，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承中華文化。

5.3 家長(zhǎng)積極輔導(dǎo)

家長(zhǎng)應(yīng)該重視學(xué)生的教育事業(yè)， 不應(yīng)該只提供經(jīng)濟(jì)支持，還要幫助學(xué)生完成精神給養(yǎng)的獲取。家長(zhǎng)可以平時(shí)帶孩子多去圖書館，多讀相關(guān)國(guó)學(xué)文化的書籍，積極與孩子進(jìn)行交流， 讓孩子多學(xué)習(xí)中華文化之美。 另外，還可以多給孩子買些相關(guān)書籍，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，多讀書，讀好書。

6 結(jié)語

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在近些年的社會(huì)發(fā)展過程中越來越受到重視，但是在實(shí)踐當(dāng)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀還存在很多問題，比如：學(xué)校不重視，教育部門政策難以落實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高等，根據(jù)出現(xiàn)的問題和原因分析，該文最終進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀策略的研究分析， 為相關(guān)研究提供參考。