◎劉 丹
(柞水縣劇團 陜西 柞水 711400)
古人云:“唱曲之法,不但聲之宜講,而得曲之情為尤重。”顯然,情為聲之本(是內(nèi)在的、主導(dǎo)的精神美),聲為情之形(是外在的物質(zhì)基礎(chǔ)、條件和手段)。我在多年的地方戲的傳承演唱中,深刻領(lǐng)悟到了“唱”是“情”這一相互依賴的辯證關(guān)系之真諦。“情”處于主導(dǎo)地位,領(lǐng)會到“情”,再用“聲”展現(xiàn)出來,唱腔才能顯得真切、細膩、傳神。難怪同樣的唱段,不同的演員唱出來,韻味大相徑庭。在地方戲的演唱當(dāng)中我大膽借鑒秦腔和聲樂的演唱技巧,并融入本土人文特點和山歌演唱方法,親近傳統(tǒng)而又大膽創(chuàng)新。通過這種思考,我成功地塑造了多個地方戲中的旦角形象。
以傳統(tǒng)戲《斷橋》的演唱來說,這段唱往往作為正小旦演員的啟蒙戲。《斷橋》是《白蛇傳》里富有戲曲性的一折,采用神話形式來表現(xiàn)人民的斗爭和愿望,不論其戲劇沖突、舞臺懸念、人物刻畫等都緊湊別致,十分耐人尋味。亦人亦仙的白云仙,是真善美的化身,不顧身孕親赴金山寺大戰(zhàn)妖僧法海,以致觸動胎氣而腹疼難忍,由青妹攙扶經(jīng)當(dāng)年定情的斷橋亭歇息。怎奈風(fēng)景依舊,人事全非。恰在這時,被法海放回的許仙也來到斷橋,于是夫妻舊地重逢,止不住珠淚盈盈。面對聽信讒言的丈夫,白云仙雖有怨憤,可始終篤愛如一,而且還是那樣熾熱,體貼寬容而不思計較;而性如烈火的青兒,無法理解姐姐那“一日夫妻百日恩”的心底思緒,對許仙的忘恩負義自然是百般憎恨;……