民間經紀在鄉土戲劇生存與發展中的社會作用
——以桂東南鄉土戲劇為例

◎陳 杭

（玉林師范學院音樂舞蹈學院 廣西 玉林 537000）

人類社會產生商品交易以后，逐漸出現了經紀行為。中國西周時期，史書《周禮·地官·質人》載：“質人掌成市之貨賄，人民、牛馬、兵器、珍異，凡賣債者質劑焉。”[1]“質人”即經紀人，“質劑”即買賣契約，史料記載了當時市場交易中經紀人運用合同進行商業經營的情形。之后經紀人也被稱為“駒儈”“牙人”“牙郎”“牙儈”等。

20世紀六七十年代，我國曾對市場經紀行為進行限制。改革開放以后，各地商品交易經紀活動重新恢復，并逐漸在市場經濟中發揮重要作用；同時，經紀活動也從經濟領域擴展到文化領域。近年來，穿梭于桂東南各地的文化娛樂經紀人，看好傳統鄉土戲劇的藝術價值，洞察到民間藝術在廣大鄉村的潛在市場，為當地鄉土戲班業務穿針引線，使民間表演藝術擺脫了生存困境，盤活了鄉土戲劇市場。

一、桂東南鄉土戲劇及當地經紀現象

廣西東南部簡稱桂東南，古為百越民族“西毆”之地。在這片廣袤的土地上，很早就住著壯、瑤等族的先民。秦漢以后，由于種種社會原因，中原漢人逐漸遷徙到了這個地方，形成了多民族聚居之環境。在漫長的一千多年歷史中，漢民族與當地民族文化不斷融合，逐漸形成了各種具有桂東南地域文化特色的鄉土戲劇，如“傀僮戲”“師公戲”“采茶戲”“牛娘戲”“鷯劇”“牛戲”“竹馬戲”“麒麟戲”“唱篩戲”“木傀戲”等。這些鄉土戲劇在桂東南各地歷代縣志中都有所記載，清光緒年間《鬰林州志·風俗篇》載：“鄉村中有裝扮竹馬、春牛者，竹馬則唱采茶歌，春牛則唱耕田曲。……