社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善在高校的培育和踐行

章瑩

[摘? ? ? ? ? ?要]? 友善，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德規(guī)范，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，友善為人們處理與自我、他人、社會(huì)等關(guān)系提供了現(xiàn)實(shí)可行的道德準(zhǔn)則。當(dāng)代青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的主力軍，其道德水準(zhǔn)和價(jià)值取向關(guān)系到社會(huì)發(fā)展方向，高校肩負(fù)著培養(yǎng)時(shí)代新人的重大使命，如何在高校培育和踐行友善急需進(jìn)行探討。立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善的基本內(nèi)涵和意義，挖掘當(dāng)今高校學(xué)生友善缺失的原因，結(jié)合時(shí)代背景探討高校培育與踐行友善的途徑，不斷提升青年學(xué)生思想道德水準(zhǔn)，引導(dǎo)青年學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 社全主義核心價(jià)值觀;友善;高校;踐行

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）09-0004-02

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)核，黨的十八大報(bào)告明確提出“提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，友善不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道德規(guī)范，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)人們的言行提出具體的道德要求。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出具體要求，指出要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，而高校肩負(fù)著培養(yǎng)青年學(xué)生的重要使命，需要探索培育和踐行友善觀的路徑，豐富高校思想政治教育內(nèi)容，致力于提高青年學(xué)生的道德素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善的內(nèi)涵

在中國傳統(tǒng)文化中，“友”的甲骨文是兩只右手靠在一起的形狀，在《論語·顏淵》中孔子指出：“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”“友”表示彼此有交情的人或有親近的關(guān)系。“善”的甲骨文是由上面“羊”下面“言”組成，羊是吉祥的象征，“善，吉也。從言、從羊。此與義美同意。”“友”“善”連在一起，就是和諧互助。隨著時(shí)代進(jìn)步，人們的生產(chǎn)生活方式日趨多樣化、復(fù)雜化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善汲取了傳統(tǒng)友善思想中的精華，又被賦予了新的時(shí)代價(jià)值，維系著社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（一）以禮待人，互相尊重

友善的首要內(nèi)容是以禮待人，互相尊重。我們都知道，世界上沒有兩片相同的樹葉，個(gè)體之間存在大大小小的差異，每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，有著不同的生活方式和價(jià)值觀念，但人人生而平等，我們不能因?yàn)榇嬖诓町愋跃鸵炎约旱挠^念強(qiáng)加于人，相互尊重就要肯定別人的內(nèi)在價(jià)值，尊重個(gè)體之間的差異性，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可他人的價(jià)值。隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大，要構(gòu)建友善的人際關(guān)系，就要做到以禮待人，用禮貌的語言和行動(dòng)，表達(dá)對(duì)他人的尊重和認(rèn)可，從而樹立起友善的個(gè)人形象。

（二）寬容待人，用心理解

友善的基本要求是寬容待人，用心理解。隨著社會(huì)交往范圍的不斷擴(kuò)大，人與人之間的交往變得密集而平凡，但由于個(gè)體之間普遍存在著差異，個(gè)體的思想觀念和行為習(xí)慣都有所不同，這些都直接導(dǎo)致人與人在交往過程中出現(xiàn)矛盾和沖突。要如何緩解沖突、化解矛盾，就需要我們做到寬容待人，包容和理解差異的存在，用心感受人與人之間的溫暖和關(guān)愛。當(dāng)然，寬容不代表放縱，而是當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)不同的觀點(diǎn)和做法的時(shí)候，能夠更多地為他人著想，嘗試著從對(duì)方的角度來思考問題，用心理解他人，從而構(gòu)建友善的人際關(guān)系。

（三）扶危濟(jì)困，樂于助人

友善的最高境界是扶危濟(jì)困，樂于助人。人生難免有挫折，但在遇到困難的時(shí)候，若有人能伸出援手給予幫助，那么身處困境也能感受到友善的力量。扶危濟(jì)困就是指能發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)幫助有困難的人，在人與人之間傳遞著愛，這就是友善所追求的境界。在日常生活中，從身邊的小事做起，力所能及地去幫助他人，從而形成友善和諧的社會(huì)環(huán)境。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之友善在高校缺失的原因

當(dāng)代青年學(xué)生總體上能在社會(huì)交往活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的友善意愿，但仍存在部分青年學(xué)生友善缺失的情況，原因主要包括青年學(xué)生以自我為中心、認(rèn)識(shí)水平有限等個(gè)人因素，家長(zhǎng)不夠重視友善品質(zhì)培育、言行不一等家庭因素，高校側(cè)重理論灌輸、校園文化建設(shè)不足等學(xué)校因素。

（一）個(gè)人因素

一方面當(dāng)代的青年學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，從小到大都在家人的關(guān)愛中成長(zhǎng)，由于生長(zhǎng)環(huán)境的影響，他們?nèi)菀仔纬梢宰晕覟橹行牡男睦頎顟B(tài)，較少關(guān)心和理解他人，卻渴望他人的理解和尊重。青年學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心需求，卻時(shí)常忽視別人的感受，所以在與人相處過程中會(huì)出現(xiàn)矛盾，加上部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，缺乏在現(xiàn)實(shí)生活中與人交往的鍛煉，沉浸在個(gè)人的世界里，冷淡他人，以至于失去他人的關(guān)愛，逐漸變得孤立無援。

另一方面青年學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，思想認(rèn)知水平相對(duì)有限，易受不良因素影響。隨著信息化時(shí)代的到來，各種信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，影響著當(dāng)代青年的價(jià)值觀念，部分不良思想混跡其中，影響著青年學(xué)生的價(jià)值觀形成，例如部分學(xué)生受到享樂主義、利益至上等不良思想的影響，較多關(guān)注自身利益而對(duì)自身內(nèi)在品質(zhì)的培育則不夠重視，未形成正確的人生觀及價(jià)值觀。

（二）家庭因素

一方面家長(zhǎng)不重視學(xué)生友善品質(zhì)的培育。在應(yīng)試教育思想理念影響下，部分家長(zhǎng)只注重智力培養(yǎng)，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻較少對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)孩子的思想道德品質(zhì)培養(yǎng)不夠重視。部分家長(zhǎng)對(duì)孩子過于溺愛，當(dāng)孩子做出不友善行為之時(shí)沒有出面制止，反而縱容孩子犯錯(cuò)，這樣的行為導(dǎo)致孩子習(xí)慣性地以自我為中心，忽視甚至漠視他人的感受。例如，在高校中發(fā)生的暴力事件、宿舍矛盾沖突等，究其原因，很多矛盾都是由于部分青年學(xué)生以自我為中心，不懂得站在他人的立場(chǎng)考慮，進(jìn)而導(dǎo)致人與人之間的沖突，甚至導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。

另一方面家長(zhǎng)不重視自身友善品質(zhì)的培育。父母作為孩子的第一任老師，他們的行為舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆樱谌粘Ｉ钪校糠旨议L(zhǎng)教育孩子要友善待人，但是在實(shí)際生活中自己卻不能真正做到待人友善，說一套做一套的行為嚴(yán)重影響孩子的價(jià)值觀形成。家長(zhǎng)誠實(shí)守信、友善待人，那么孩子會(huì)受到良好氛圍的熏陶，待人和善;家長(zhǎng)待人刻薄、言行不一，那么孩子在與人交往過程中也不會(huì)以誠相待、友善待人。

（三）學(xué)校因素

一方面學(xué)校在培育學(xué)生的友善觀過程中，未將理論與實(shí)踐相結(jié)合。部分學(xué)校在進(jìn)行友善觀培育時(shí)，較多采用思想政治理論課教師課題講授的方式，過分注重理論知識(shí)的傳播，缺乏具體實(shí)踐活動(dòng)，較少涉及友善行為的課外實(shí)踐，導(dǎo)致培育效果不夠理想。與此同時(shí)，部分學(xué)校缺少系統(tǒng)化的友善行為實(shí)踐性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、方法和具體細(xì)則，學(xué)生只在課堂上接收了友善觀的理論知識(shí)，并沒有進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐，也不了解友善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)友善觀的認(rèn)識(shí)僅限于文字。

另一方面學(xué)校培育友善觀的方式不夠豐富。部分學(xué)校僅僅在思政課堂涉及友善觀培育，沒有發(fā)揮專業(yè)課以及其他公共課的作用，沒有實(shí)現(xiàn)課程資源作用最大化。與此同時(shí)，部分教師教學(xué)方式單一，簡(jiǎn)單地采用傳統(tǒng)理論講授方式，沒有將枯燥的理論知識(shí)用鮮活的表達(dá)方式進(jìn)行表述，教學(xué)內(nèi)容并沒有契合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以至于無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)友善觀的認(rèn)識(shí)無法深入。

三、友善在高校的培育與踐行路徑

青年學(xué)生友善品質(zhì)的培育和踐行，不僅是高校德育工作的重要部分，也是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要標(biāo)志，而如何使友善觀內(nèi)化于心、外化于行，這是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要高校認(rèn)真培育和踐行。

（一）加深青年學(xué)生對(duì)友善的認(rèn)知

一方面要拓寬青年學(xué)生友善觀的學(xué)習(xí)視域。課堂學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，要深化青年學(xué)生對(duì)友善價(jià)值觀的自我認(rèn)同，就要引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間，主動(dòng)探索與友善相關(guān)的理論知識(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，掌握新時(shí)代背景下友善觀的內(nèi)容，學(xué)會(huì)用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高理論知識(shí)素養(yǎng)。

另一方面要提高青年學(xué)生友善觀的實(shí)踐能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，青年學(xué)生不僅要進(jìn)行友善觀的理論學(xué)習(xí)，更要提高踐行能力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)與己為善、與人為善以及與物為善。高校要鍛煉青年學(xué)生踐行友善觀的意志，要注意引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到行為的轉(zhuǎn)化，主動(dòng)將友善觀運(yùn)用到校園學(xué)習(xí)生活中，促使他們走出寢室、放下手機(jī)，待人處事嚴(yán)于律己但寬以待人，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)，在與人交往過程中體會(huì)友善，從而增強(qiáng)對(duì)友善的認(rèn)同，建立友好和諧的人際關(guān)系。

（二）強(qiáng)化高校對(duì)友善的教育

一方面要加強(qiáng)友善在思想政治理論課中的教育力度。高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)友善的重要價(jià)值，并加強(qiáng)友善教育和培育力度，要充分發(fā)揮思想政治課的主陣地作用，系統(tǒng)全面地對(duì)友善觀進(jìn)行闡述，并將培育友善觀貫穿思想政治教育全過程。當(dāng)代青年學(xué)生思維活躍，因此在教育過程中，要善于用啟發(fā)的方式進(jìn)行教育，將傳統(tǒng)文化中的友善觀與新時(shí)代的友善觀結(jié)合起來進(jìn)行闡釋。針對(duì)大學(xué)生困惑之處，能夠通過慕課等新媒體方式為其解惑，突破課堂學(xué)習(xí)的局限，加深青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義友善觀的理解，鞏固青年學(xué)生的友善意識(shí)，激發(fā)其踐行友善觀的動(dòng)力。

另一方面要擴(kuò)大友善在校園文化建設(shè)中的影響。當(dāng)代青年學(xué)生關(guān)心時(shí)事，熱衷于網(wǎng)絡(luò)文化，高校可適當(dāng)發(fā)揮校園文化宣傳平臺(tái)作用，通過校園網(wǎng)站、校園公眾號(hào)等傳播媒介，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)將友善文化傳播出去。同時(shí)，鼓勵(lì)青年學(xué)生積極思考，歡迎學(xué)生參與討論，通過教師的正面引導(dǎo)，進(jìn)一步強(qiáng)化友善觀念。同時(shí)發(fā)揮朋輩影響，挖掘?qū)W生周圍的同學(xué)或者老師等友善典型，借助榜樣影響作用促進(jìn)友善觀的形成。

（三）借助社會(huì)進(jìn)行友善的傳遞

一方面要強(qiáng)調(diào)社會(huì)傳播友善觀的重要作用。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，每個(gè)青年學(xué)生都會(huì)進(jìn)入社會(huì)并被影響，因此社會(huì)對(duì)青年學(xué)生友善觀的培育至關(guān)重要，高校應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)的影響力，在社會(huì)上進(jìn)行廣泛的友善宣傳，尤其是在轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，社會(huì)更有責(zé)任調(diào)整治理社會(huì)文化，積極弘揚(yáng)正能量，將友善觀傳遞到青年學(xué)生日常生活中。

另一方面要督促社會(huì)建立健全友善監(jiān)督賞罰機(jī)制。當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的不友善行為，大部分只需接受道德譴責(zé)，卻不會(huì)得到實(shí)質(zhì)性的懲罰，導(dǎo)致青年學(xué)生忽視友善行為。因此，高校需要督促需要社會(huì)建立健全友善監(jiān)督賞罰機(jī)制，對(duì)不友善的行為進(jìn)行處罰，而褒獎(jiǎng)友善的行為及個(gè)人，用實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)青年學(xué)生實(shí)踐友善。

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◎編輯 鄭曉燕