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我國學校勞動教育演變歷程及內涵發展的思考

2020-01-04 07:15:27鐘江順葉慧伶
現代職業教育·高職高專 2020年9期
關鍵詞:學校發展教育

鐘江順 葉慧伶

[摘? ? ? ? ? ?要]? 培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人,是我國針對當前學校教育重理論輕實踐嚴重現狀而提出的育人新要求,重塑勞動在學校育人中的重要地位。結合學校教育實際,回顧我國學校勞動教育的歷程,深化學校勞動教育的內涵研究,讓勞動教育成為新時代學校提升立德樹人實效的重要途徑。

[關? ? 鍵? ?詞]? 學校勞動教育;演變歷程;內涵

[中圖分類號]? ?G646? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603(2020)09-0194-02

教育是國之大計,教育是一個民族最根本的事業。全國教育大會上習近平總書記精辟地闡明了新時代中國特色社會主義教育理論體系建設的深刻內涵和方法路徑,是探索培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人等問題的有效證明和有力回答。培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人,五育并重,重塑學校勞動教育的重要地位,推進我國學校立德樹人教育的實效性,提供培養社會主義建設者和接班人的歷練平臺。

一、我國學校勞動教育演變的辯證歷程

新中國成立以來,黨和政府一直高度重視勞動教育在教育事業中的重要地位,根據生產力發展要求和人民生活需求以及國際國內形勢的不斷變化,勞動教育在我國學校教育政策中是一脈相承的,但在具體執行的重視程度上存在一定差異。

在社會主義改造時期和社會主義建立初期,毛澤東主席高度重視勞動教育在教育體系中的重要地位,多次指示、號召全民和強調開展勞動教育在知識分子培育中的重要性,多次深入大中小學視察學校勞動教育開展情況,經常身體力行地深入群眾開展實踐調研和參與勞動活動,還多次明確指出受教育者的前提是勞動者,教育是培養有文化的勞動者。在1957年的《正確處理人民內部矛盾的問題》一文中針對知識分子就提出 “三育”教育方針——“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”“教育必須為無產階級政治服務,必須同生產勞動相結合。勞動人民要知識化,知識分子要勞動化。”1958年8月19日,毛澤東同志在視察天津大學時指出“老師也要參加勞動,不能光動嘴,不懂手”“高等學校應該抓住三個東西,其中第三個是教育和生產勞動結合起來”。1964年9月25日,毛澤東同志還專門寫了一篇《向群眾的實踐請教》,號召廣大干部深入群眾開展實踐活動,并在群眾的實踐中尋找解決問題的答案。在1958年,他還著重強調了發展身體與德育兩者都要同從事勞動有關,“與勞動結合的原則是不可移動的”。多次的講話、多次深入學校重申、多次批閱顯示了毛澤東主席對勞動教育在全民教育特別是學校教育體系中的重視程度之高,也是面對戰后國家極貧極苦、百廢待興的社會現實,急需全民自力更生、艱苦奮斗解決現實的生活和社會問題;需要從勞動中增強德、智、體發展和從勞動中歷練社會主義事業的建設者、接班人。

改革開放以來,鄧小平同志對勞動教育與學校教育結合有一個緊密的傳承過程。他在不同的會議、座談會和有關題詞中也對勞動的內涵和意義作了新的表述,“無論從事科研工作的,還是從事教育工作的,都是勞動者。”“要尊重勞動,尊重人才。”并把簡單勞動與復雜勞動、生產活動和參與生產的管理活動結合起來。他還要求我們在教育與生產勞動結合的內容上、方法上不斷有新的發展。他強調勞動教育放在教育體系之中,為北京育才學校題詞中也有“熱愛勞動”號召廣大師生積極參與勞動,尊重勞動。他還對學校教育提出了“五講四美三熱愛”,培養“四有新人”,特別強調理想和紀律培育的要求。江澤民同志在第三次全國教育工作會議中明確“努力造就有理想、有道德、有文化、有紀律的,德育、智育、體育、美育等全面發展的社會主義事業建設者和接班人”。在深化教育改革,提出以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的素質教育。胡錦濤同志在黨的十七大開展了“優先發展教育,建設人力資源強國”的戰略部署,制定了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要2010—2020》,強調加強勞動教育,培養學生熱愛勞動、熱愛勞動人民的情感。這一時期經濟社會的快速發展,各級黨和政府領導人對學校勞動教育開展情況了解很少,學校教育的績效考核使得勞動教育在學校教育中內容不明確,降低了勞動教育在全民教育特別是學校教育中的地位。

進入新時代,習近平總書記提出“空談誤國、實干興邦”,開始重新高度重視勞動教育和實踐活動開展的重要意義。黨的十八大報告中提出:“堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務,把立德、樹人作為教育的根本任務,全面實施素質教育,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人,努力辦好人民滿意的教育。”把“立德樹人”提升為新時代高校育人之根本。出臺了《關于深化教育體制機制改革的意見》,明確要求全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務,全面深化教育綜合改革,全面實施素質教育,全面落實立德樹人根本任務。在全國教育工作大會上,旗幟鮮明地提出我國的教育要以馬克思主義為指導,還首次提出“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。把“五育并重”的教育方針作為新的育人方針,寫入國家意志,明確提出培養學生的勞動精神,通過勞動教育促進德智體美四育的更好成效。

綜上,中華人民共和國成立70年來,我國學校的教育始終全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現代化建設服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,但在不同時期提出了不同的具體要求,從“‘德育、智育、體育方面使受教育者成為社會主義覺悟的有文化的勞動者”到完整提出“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的五育并重教育方針,并寫入國家法規文件,是馬克思主義思想在我國學校教育中勞動教育的具體實踐,是一個“認識—實踐—再認識”反復實踐的辯證發展的認識過程,是勞動教育結合我國社會經濟發展在學校教育領域中的繼承與發展的探索過程。

二、學校勞動教育的時代內涵

馬克思認為,不僅因為勞動使人得以進化,更重要的是勞動使人與動物得以區分;勞動是區分人與動物的本質特征,從而人的實踐活動創造了人類社會的所有價值。教育則是培養人的活動,從這個基礎上來講,其也不能離開人的本質的活動——勞動。“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,他是一切社會關系的綜合。”隨著生產力的發展和人民改造世界與滿足生活的需要,人也進入了龐大的、非常復雜的社會勞動分工中,出現了體力勞動和腦力勞動,以及其他服務生產的活動,但它們都是以客觀活動為基礎的勞動,具有統一性、不可分割。

面對人工智能、機器人技術、量子信息技術和虛擬現實以及生物技術等高科技為代表的現代生產力發展的客觀實際,需要與之相匹配的人才需求,我國學校教育的發展必須遵循生產力決定生產關系,生產關系適應生產力的根本要求,對馬克思的勞動內涵認識也需有新的發展與延伸。勞動應該不僅僅是體力勞動和簡單勞動,還應該包含腦力勞動和復雜勞動;不僅要有“必要勞動”,也要有“社會必要勞動時間”;除了有必要的社會管理活動,還要有為社會主義建設服務的生產經營管理活動和社會主義精神文明建設的文化產品的生產活動等。

新時代的學校教育事業必須同國民經濟發展的需求相適應,學校勞動教育還要根據教育對象的實際發展相匹配。學校勞動教育主要是有組織的集中開展服務于生活的簡單體力勞動、專業知識實踐的腦力勞動和社會公益活動等,做到與生產勞動和社會實踐相結合。學校勞動教育要做到勞動教育與社會實踐的有機結合,建立勞動教育基地和實踐基地,通過廣泛的社會調查、實習實訓和志愿服務活動等專業實踐與社會實踐活動,開展好勞動教育;要做到勞動教育與校園日常管理的有機結合,運用項目化、設置自治崗等形式多樣的內容,讓學生參與到校園的日常管理中來,實現自我管理、自我服務、自我教育;要做到勞動教育與勤工資助的有機結合,挖掘校內外勤工助學崗位和助研、助學崗位,充分創造條件,讓學生積極參與到做好同伴的小老師,做好老師的好助手,做好事務管理的小能手等做事條件;要做到勞動教育與校園文化氛圍營造相結合,深入挖掘平凡的崗位做好平凡的事,大力弘揚平凡勞動不平凡的品質,充分運用媒體融合主動、及時宣傳好、講好身邊的典型故事,掀起勞動光榮的意識培養和優秀人物學習熱,“引領學生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的濃厚育人氛圍;做好體力勞動與腦力勞動、管理服務等有機結合,重點突出集體組織的簡單體力勞動和公益實踐活動,讓學生在勞動實踐活動中感悟勞動的價值,收獲勞動教育的成果。

參考文獻:

[1]毛澤東.毛澤東選集(第五卷)[M]北京:人民出版社,1977年版,第285頁

[2]毛澤東.毛澤東同志論教育工作[M].北京:人民教育出版社出版,1992(11):273.

[3]鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M]北京:人民出版社出版,1994(10):50.

[4]邊彥軍,王莉,倪花.毛澤東鄧小平江澤民論教育[M].北京:中央文獻出版社,2002(5):163.

[5]江澤民.江澤民文選(第1版)[M].北京:人民出版社,2006(8):332.

[6]卡爾·馬克思,弗里德里希·恩格斯.馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京:人民出版社出版,1972:360-361.

◎編輯 曾彥慧

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