少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育契合性研究

安靜

摘要：我國(guó)少數(shù)民族獨(dú)特的歷史、文化，決定了民族地區(qū)高校必須走自己的高等教育發(fā)展道路，將少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究，既可以加強(qiáng)民族文化自信教育，又可以因地制宜做好大學(xué)生思想政治工作，為社會(huì)培養(yǎng)知民情、懂民生、順民意、愛(ài)祖國(guó)的有用人才。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。高校青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，是全社會(huì)最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體。民族地區(qū)為引導(dǎo)在校青年，提升青年的綜合素養(yǎng)和品德建設(shè)，弘揚(yáng)民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的方式，最大化整合民族地區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)民族地區(qū)文化大繁榮，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)民族的高尚情懷。

一、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合性教育

對(duì)于民族高校，少數(shù)民族學(xué)生占全校學(xué)生人數(shù)的30%，甚至比例更高，如何創(chuàng)新民族高校傳統(tǒng)文化教育理念，滿(mǎn)足民族院校對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的特殊要求，以及如何提升民族地區(qū)文化自信等，這些都是民族高校思政工作者思考的問(wèn)題。

為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，四川民族學(xué)院舉辦了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合性教育講座。講述了高原信使其美多吉的感人事跡和全國(guó)人大代表卓嘎一家三代奉獻(xiàn)高原守護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的故事，還有共產(chǎn)黨員次仁曲珍默默愛(ài)護(hù)五星紅旗的故事，他們愛(ài)崗敬業(yè)的故事打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，這些優(yōu)秀人物故事代表的是藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入民族高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

我們以傳統(tǒng)文化傳承為切入點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，揭示其在民族高校這個(gè)特殊的校園大環(huán)境中存在著與主流文化和其他少數(shù)民族文化之間的文化差異。為讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承下去，在高校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程顯得尤為重要。以四川民族學(xué)院為例，四川民族學(xué)院位于甘孜藏族自治州轄區(qū)，是藏族、彝族等多個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，民族文化豐富多彩，尤其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更為璀璨，遍布甘孜州十八個(gè)市縣，因此，四川民族學(xué)院因地制宜開(kāi)設(shè)多門(mén)非遺課程，對(duì)于承繼當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)者孫凡在《關(guān)于開(kāi)設(shè)（中國(guó)口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作）課程的建議》一文中提出令人耳目一新的教育理念，那就是“淡化標(biāo)準(zhǔn)知識(shí)，采用地方知識(shí)”。例如，某民族高校文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)“民藝研究與考查”課程，目的是采用地方知識(shí)來(lái)保護(hù)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。開(kāi)設(shè)該課程的初衷就是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的生活，發(fā)揮教育的作用，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)起來(lái)，并傳承下去，讓大學(xué)生在了解傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，熱愛(ài)自己的民族，熱愛(ài)祖國(guó)。

（一）創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教學(xué)模式

社團(tuán)帶動(dòng)興趣，興趣帶動(dòng)能力，能力帶動(dòng)成果的遞進(jìn)式三階段教學(xué)法推動(dòng)非遺教學(xué)，最終提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

對(duì)于非遺課程的開(kāi)設(shè)，以四川民族學(xué)院為例，以學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)作為非遺知識(shí)興趣的起點(diǎn)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)非遺課程的興趣，從而創(chuàng)作出大量非遺作品。

1.康巴美術(shù)研究所建立，唐卡藝術(shù)協(xié)會(huì)成立。四川民族學(xué)院美術(shù)學(xué)院設(shè)立康巴美術(shù)教研所，促進(jìn)了美術(shù)學(xué)院唐卡等課程教學(xué)，提升了人才培養(yǎng)質(zhì)量，研究所陳列學(xué)生傳統(tǒng)唐卡繪畫(huà)作品38幅，學(xué)生新唐卡繪畫(huà)作品18幅。社團(tuán)帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)唐卡的興趣。

2.鍋莊協(xié)會(huì)成立。四川民族學(xué)院藏學(xué)院設(shè)立鍋莊協(xié)會(huì)，它是康巴民間歌舞傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體，該協(xié)會(huì)要求會(huì)員收集各地民間歌舞，并將其編排或引用，使民間歌舞在學(xué)校得到活態(tài)生存，藏學(xué)院經(jīng)常舉辦鍋莊比賽，系部師生共同參加，興趣帶動(dòng)能力，藏學(xué)院基本沒(méi)有不會(huì)跳鍋莊的學(xué)生。

3.康巴話(huà)劇團(tuán)成立。2015年至2016年，四川民族學(xué)院藏學(xué)院成立康巴話(huà)劇團(tuán)，表演節(jié)目多場(chǎng)次，其中《阿可登巴的故事》《霍嶺之戰(zhàn)》等民間節(jié)目最具特色。能力帶動(dòng)成果，學(xué)生藏語(yǔ)言表達(dá)能力飛速提高。

學(xué)生非遺作品舞蹈《印象唐卡》，因選材新穎，構(gòu)思精巧，舞蹈剛?cè)岵?jì)，獲教育部和天津市人民政府主辦的全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展一等獎(jiǎng)。從本次獲獎(jiǎng)可以看出，通過(guò)開(kāi)設(shè)非遺課程，促使民族高校大學(xué)生熱愛(ài)自己的民族從而熱愛(ài)祖國(guó)，彰顯了民族高校辦學(xué)特色。

（二）教學(xué)帶動(dòng)科研，科研反哺教學(xué)，解決民族高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科研能力不足的窘?jīng)r，搭建民族高校特色愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)

教師根據(jù)課程內(nèi)容完成科研創(chuàng)新，撰寫(xiě)專(zhuān)著作為教學(xué)參考資料，例如，編著《藏文書(shū)法字帖》和《康巴藏族民俗文化》，作為教學(xué)書(shū)籍，參與編著《甘孜州國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目叢書(shū)》，作為學(xué)生參考書(shū)籍。科研運(yùn)用于教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)科研和實(shí)踐反哺教學(xué)，解決民族高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科研能力不足窘?jīng)r，搭建民族高校愛(ài)國(guó)主義教育特色平臺(tái)。

（三）借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)

法國(guó)高校設(shè)置傳統(tǒng)文化非遺學(xué)位專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)非遺課程，非遺專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)前景良好。法國(guó)大學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育除了以學(xué)位專(zhuān)業(yè)的形式出現(xiàn)外，還以獨(dú)立課程的形式被納入歷史、藝術(shù)、文化遺產(chǎn)類(lèi)傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)中，目前，法國(guó)有兩所大學(xué)——波城大學(xué)和雷恩第二大學(xué)使用獨(dú)立課程的方式進(jìn)行非遺教學(xué)。近年來(lái)，法國(guó)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)從事非遺普查、認(rèn)定、建檔、保存和傳播的高層次人才的需求日益顯露。為應(yīng)對(duì)就業(yè)市場(chǎng)新變化、履行政府多方位保護(hù)非遺承諾，法國(guó)大學(xué)積極為本國(guó)非遺保護(hù)事業(yè)培養(yǎng)理論素質(zhì)與實(shí)際技能兼具的專(zhuān)業(yè)人才。我們可以借鑒學(xué)習(xí)法國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的各種手段方式，完善自己的愛(ài)國(guó)主義教育模式。

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)大多依附于少數(shù)民族，因此，民族地區(qū)高校開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程對(duì)于傳承當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)實(shí)意義，也更能激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)民族的感情。

三、深入民族地區(qū)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，拓展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育途徑

（一）深入彝族地區(qū)開(kāi)展頂崗實(shí)習(xí)支教

走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，深入群眾中開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，從書(shū)本中來(lái)，到社會(huì)中去。四川民族學(xué)院對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有嚴(yán)格的要求，每年實(shí)習(xí)、三下鄉(xiāng)等納入學(xué)習(xí)成績(jī)考核中，目的是鍛煉學(xué)生的社會(huì)知情能力、實(shí)踐能力，以后可以更加出色地服務(wù)地方、服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

思政工作人員要多角度多方位關(guān)心學(xué)生，努力做知心人、暖心人、聚心人。2019年，四川民族學(xué)院貫徹落實(shí)《四川省教育廳關(guān)于實(shí)施涼山州頂崗實(shí)習(xí)支教計(jì)劃的通知》，派大學(xué)生到?jīng)錾街葜Ы蹋逃龑W(xué)院學(xué)生以為民族教育事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心，恪守教師職業(yè)行為準(zhǔn)則，做課件、上講臺(tái)，學(xué)以致用，做好涼山州地區(qū)支教工作，學(xué)生們利用所知所學(xué)服務(wù)地方，在實(shí)踐中學(xué)以致用，感受知識(shí)的力量。這批大學(xué)生深入民族地區(qū)第一線(xiàn)，與當(dāng)?shù)鼐用裆钤谝黄穑瑢⒅R(shí)、法制、先進(jìn)的思想帶到當(dāng)?shù)鼐用裰校粌H傳播了文化也提升了自我修養(yǎng)和思想道德境界。社會(huì)實(shí)踐對(duì)于當(dāng)?shù)匾妥迦罕娛呛檬拢瑢?duì)于大學(xué)生思想道德建設(shè)也有極大推動(dòng)作用，在潛移默化中培植了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）德格縣鄉(xiāng)村教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

德格縣是牧業(yè)縣，全縣經(jīng)濟(jì)水平落后，人均年收入1400余元，絕對(duì)貧困人口數(shù)量較大。四川民族學(xué)院在德格縣開(kāi)展“譜寫(xiě)青春，相約德格”牽手鄉(xiāng)村教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，此次鄉(xiāng)村教育實(shí)踐的目的是到德格縣進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，同時(shí)也屬于“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐。本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)將扶貧和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，深化了大學(xué)生在貧困地區(qū)幫扶的精神，培養(yǎng)了他們的政治素養(yǎng)和服務(wù)地方的奉獻(xiàn)精神。

綜上，大學(xué)生利用假期服務(wù)地方的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既溝通了與少數(shù)民族群眾的感情，又可以讓大學(xué)生學(xué)以致用，服務(wù)地方，陶冶情操，鍛煉自己，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀素養(yǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生能夠更深入地體會(huì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將文化轉(zhuǎn)化為蓬勃向上的精神。

四、結(jié)語(yǔ)

民族高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)做到了解民族文化，加深文化底蘊(yùn)，闡釋民族精神，體現(xiàn)民族脊梁，詮釋民族正氣，培養(yǎng)“感恩、知信、善禮”的民族氣節(jié)，完善人格，追求人性之美，做一個(gè)熱愛(ài)自己民族、熱愛(ài)祖國(guó)的人。

基金項(xiàng)目：四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入民族高校大學(xué)生思想政治教育研究，項(xiàng)目編號(hào)：csz19041階段性研究成果。

（作者單位：四川民族學(xué)院）