“昨夜浮景無?”
有一陣子,潮汕人見面不問“廉頗飯否”,“老板浮景無?”換下“老兄食末?”
浮景,是改革開放后潮汕人尤其是潮陽、汕頭人自創的海派浪話,市井熱詞,大意是有行情、得好事、發了財、大快樂。
說起來,這中國浮景史還真不短,祖宗做的都是大單,客戶主打皇帝。
“是邪?非邪?立而望之,偏何姍姍其來遲。”燭影搖紅中,李夫人翩然而至,又徐徐離去,“未亡人”劉徹只能隔簾相望,痛徹心扉。二千多年前,長安城中未央宮,漢朝的道士就如此這般替漢武帝痛浮一景。
“突聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約有仙子。”太真夢中驚回,原是漢家天子使到。在白居易《長恨歌》中,唐朝的道士又替唐明皇窮碧落,下黃泉,上天入地,傳情浮景。
不過,在浮景祖師爺徐福看來,漢唐道士都是些本事不濟的道子道孫。某天,徐福站在東海邊上一處崖岸,指著云霧中隱現的海市蜃樓對秦始皇帝說:“陛下請看,那就是蓬萊仙山,上有不死神藥。”
徐福帶著五百童男童女浮海而去,秦始皇一定到死都在等他的消息。這位浮景首創者、踐行者,沒當過孔子一天門生,亦非七十子再傳,卻能畫山指海,忽悠大帝,大船得造,團隊高配,種子五畜皆備,乘巨槎而浮滄海,一出手就是遠洋航行的氣魄,跨海殖民的架勢!浮成一道恍惚迷離的歷史風景。
多少世代,潮汕如浮槎、如油瓶,孤懸省尾國角,潮汕人也在世代浮生中生生不息,不斷悟道。
海上起風,叫浮風。
浮腳行,是游泳的一種方式。……