循節氣腳步 悟時間智慧

李愛婷

語文學習要有效達成語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解等語文核心素養的目標，必須樹立大語文的觀念。不僅要注重聽、說、讀、寫的相互聯系，還要強調語文與生活的結合，重視知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的整體發展。

節氣是指二十四個時節和氣候，是中國古代根據太陽和月亮的運行訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中華民族勞動人民長期經驗積累的成果和智慧的結晶。河南省邯鄲市叢臺區滏東小學立足二十四節氣和由節氣衍生的傳統節日（如清明、冬至），將與之相關的古詩詞、文言文、神話故事，以及成語、諺語、歇后語等作為教學資源，開發與實施了“節氣誦讀”課程。學生在課堂上品誦“節氣”作品，感知節氣轉換的特點和傳統節日的文化意蘊，促進了傳統文化與語文學習的深度融合;在課堂外，結合觀天氣、察萬物、品美食、繪花草、書感悟等活動，感受節氣文化的魅力，體悟時間里的中國智慧，提升語文學科素養和傳統文化素養。

一、在多維誦讀中對“節氣”文化認識更全面

《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）提出：“課程目標的設計著眼于語文素養的整體提高。在語文學習過程中，認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優秀文化的營養，提高文化品位。”二十四節氣將天文、物候、農事、民俗、節日完美結合，有著深厚的文化底蘊，并通過古詩詞、文言文，以及其他各種語言形式世代相傳，影響著一代又一代中華兒女的生產生活。節氣是我國優秀的傳統文化，也是學生學習傳統文化最好的材料。

學校立足語文課堂，根據語文教材和時令節氣，有序實施“節氣誦讀”課程，使學生在誦讀中體會傳統文化的魅力，了解中國古代勞動人民的智慧。如小滿是夏季的第二個節氣，我國北方夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，而南方則要在田間蓄滿水，為栽插稻秧做好準備。于是，教師帶領學生誦讀歐陽修的《小滿》、元稹的《詠二十四節氣詩·小滿四月中》、蘇軾的《阮郎歸·初夏》和王泰偕的《吳門竹枝詞·小滿》等。學生通過不同時代詩人的不同文學語言，感受小滿節氣萬物欣欣向榮的自然風光，理解節氣與古代農業生產的緊密關系，以及節氣文化的魅力。

為了讓學生更好地誦讀和理解節氣文化，教師需要不斷豐富誦讀形式，如同伴誦讀、師生誦讀、親子誦讀、命題誦讀、誦讀接龍、誦讀表演，還可以創建“節氣誦讀”公眾號，利用網絡平臺的優勢，促使學生在生活中進行誦讀實踐和語文積累。

二、在實踐中將“節氣”文化體驗到更深處

《課程標準》指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”節氣既是文化，又是科學，體現了中國古代勞動人民順應自然的智慧。因此，“節氣誦讀”課程設計了豐富多彩的實踐活動，以幫助學生體驗和感悟。

如霜降節氣臨近，教師帶領學生開展“鹽冰制霜”實驗，幫助學生直觀理解其氣候特點：把冰塊和鹽的混合物放入燒杯，靜置在濕毛巾上。由于冰和鹽的密度不同，經混合后發生了吸熱反應，燒杯外壁就會蒙上一層薄薄的霜。實驗后，教師又出示有關霜降的諺語，如“風大夜無露，陰天夜無霜”“霜后暖，雪后寒”“霜降不割禾，一天少一籮”。學生不但能夠輕松理解這些節氣諺語反映的農業生產道理，也體會到古代勞動人民用簡單通俗、精練生動的話語總結經驗，并以固定的方式代代相傳，這是中國智慧的集中體現，也是中華民族的文化瑰寶。學生親自動手實踐所獲得的認知，是豐富又充滿趣味的，通過諺語誦讀所體驗的中國智慧，是深刻又富有情感的。

除了科學實驗外，“節氣誦讀”課程要找到節氣作品與各種實踐活動的契合點，引導學生走進自然、走入田間、走向生活，在自然活動、學農活動、探究活動、鑒賞活動中感受季節的變換、時令的特點、節日的民俗，在情境交融中深化體驗。如清明時節組織春游活動，讓學生說說“寒食節與清明”的故事，讀一讀“風雨梨花寒食過”“梨花風起正清明”，體會傳統節日的文化意蘊;在大自然中找一找古詩詞中描寫的春天場景，讓“綠楊高映畫秋千”“黃鶯亂啼門外柳”等詩句與鮮活的真實畫面一一對應;在放飛風箏后講一講“忙趁東風放紙鳶”“線長線短回高低”等節氣風俗，體會其中的情趣。

二十四節氣中有不少是與傳統飲食文化息息相關的，“節氣誦讀”課程相機安排了制作節氣食品的實踐活動。如清明，采集艾草擠汁水，拌入糯米粉，裹上餡料，做成清明粿;芒種，將新收獲的麥子磨成面粉，捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀的面食;冬至有吃餃子的習俗，在圓圓的餃子皮里包入紅棗、花生、栗子等，把對新年的美好祝福也一并包進去。品嘗節氣美食是活動的高潮。這時，學生圍坐在一起，一邊品嘗，一邊來一場詩詞鑒賞會、節氣諺語擂臺賽。這樣的課程設計，不僅可以讓學生在誦讀中重溫“稻花香里說豐年”“喜看稻菽千重浪”的豐收喜悅，更能品嘗出辛勤勞動后“家家扶得醉人歸”“著意調停云露釀”的幸福。

“節氣誦讀”課程還將部分節氣探究活動與假期生活結合起來，打造成研學旅行線路。通過研學實踐的方式學習語文，傳播家鄉文化和傳統文化。例如，以秋分為軸設計了研學線路，包括送秋牛、摘藤棗、做桂花餅、畫秋景圖、誦金秋詩、繪賞秋地圖等項目。學生在秋意盎然的田間地頭進行游學，在項目研究中體驗農耕生活，感受秋分節氣詩詞的意境和農業諺語的趣味，在“讀萬卷書，行萬里路”的踐行中，促進書本知識和生活經驗的深度融合。

三、在提煉反思中將“節氣”文化內化為素養

學生在“節氣誦讀”課程的實踐中會有很多感悟，但如果不加以反思和提煉，依然是處于碎片化的狀態。因此，教師有必要引導學生及時回望、梳理、總結實踐感悟，通過形式多樣的總結方式，內化、升華“節氣”文化。

學生可以用節氣日記的方式，以古詩詞為主線記錄自己學習“節氣誦讀”課程的點滴體會。由于經過了實踐體驗，學生再讀關于二十四節氣的作品，亦能將文字轉化為具象，心境大為不同。如大暑時節，學生有了“濃云從地起，地氣還相蒸”的體驗，由此感受到農耕的不易——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就會將“光盤行動”變成自覺行為。學生可以編寫節氣小報，對某一個節氣進行深度研究。如“冬至情深”節氣小報，學生以白居易的“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”思家情為主線，按氣候特點、歷史淵源、習俗活動、傳統飲食、健康保健等板塊進行編排，系統探究冬至節氣。學生還可以用“繪本+古詩”“繪本+諺語”等圖文結合的方式記錄歲月更替、節氣輪換的特點，記錄自己與大自然親密接觸的故事。

豐富多樣的節氣文化總結方式，呈現了學生獨特的節氣體驗和發現，助推了傳統文化的分享和傳播，使學生將節氣文化進行升華，內化為自己的語文素養和文化素養。

“節氣誦讀”課程旨在通過對節氣相關的文學作品和語言形式的學習，在寓教于樂的實踐活動中提升語文教學質量，發揮小學語文教學的價值。其不僅指向語文知識和技能的掌握，更是為了讓學生在語文學習中感受中國歷史的厚重感，中國文化的包容性、傳承性和世界性，以增強學生的民族認同感和民族自豪感，弘揚和傳承中華民族傳統文化。

（河北省邯鄲市叢臺區滏東小學? ?056008）