“別人家的孩子”：一種教養(yǎng)的迷思

邢淑芬 羅悅

生活中，“別人家的孩子”是許多父母的口頭禪。2019年5月31日，中國(guó)社科院新聞與傳播研究所等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的《青少年藍(lán)皮書：中國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用報(bào)告（2019）》顯示，“你看別人家的孩子”這句話壓倒性地入選“未成年人最不喜歡家長(zhǎng)說的五句話”。可見，我們從小都有一個(gè)夙敵，就是“別人家的孩子”。

主觀上，父母想通過“別人家的孩子”激勵(lì)自己的孩子不斷進(jìn)步和完善自我，但實(shí)際上，孩子生活在“別人家的孩子”的陰影之下，承受著父母不曾想到的壓力和痛苦。那么，“別人家的孩子”這一教育現(xiàn)象到底為什么會(huì)這么流行？對(duì)孩子的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生哪些消極影響？在使用“別人家的孩子”作為參照的時(shí)候，家長(zhǎng)應(yīng)該注意些什么？

“別人家的孩子”產(chǎn)生的心理機(jī)制

內(nèi)在驅(qū)力：要求做得更好的價(jià)值取向。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們定義自己的社會(huì)特征（如能力、相貌等）時(shí)，往往是通過與他人的比較，是在一種比較性的社會(huì)環(huán)境中獲得其意義的，而不是根據(jù)純粹客觀的標(biāo)準(zhǔn)來定義。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格（Leon Festinger）認(rèn)為，社會(huì)比較是人與人相互作用過程中的自動(dòng)的、不可避免的一種社會(huì)心理現(xiàn)象，在比較過程中，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生一種向上的內(nèi)在驅(qū)力，這種驅(qū)力源于個(gè)體要求自己做得更好的價(jià)值取向。放到父母身上，如果不能從自身獲得評(píng)價(jià)孩子的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)以在某一方面表現(xiàn)更優(yōu)異的“別人家的孩子”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，希望借此激勵(lì)孩子做得更好。

榜樣文化：根植于傳統(tǒng)的教育觀念。“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@種圣人理想人格的教化方式已深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之中，我國(guó)歷來重視榜樣教育，慣于在年齡相仿、地位相近、興趣愛好以及行為方式等比較相同的非正式群體中，以朋輩榜樣的示范、激勵(lì)作用，為兒童發(fā)展提供方向性的指引。然而，榜樣是比較的結(jié)果，而比較源于個(gè)體之間的差異，父母的眼睛往往只定焦于別人家孩子的優(yōu)勢(shì)，漠視自己孩子的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特征，不能做到具體問題具體分析。

面子作祟：父母將自身價(jià)值建立在兒童身上。面子文化是國(guó)人典型的心理文化現(xiàn)象，在新浪網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查中，有83%的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)中國(guó)人來說面子是一個(gè)特別重要的詞匯。面子產(chǎn)生于社會(huì)互動(dòng)中，是一種需要由他人來確定的自我價(jià)值。由于互依型自我結(jié)構(gòu)的存在，我國(guó)很多父母在很大程度上會(huì)將自己的自我價(jià)值感建立在孩子的成績(jī)和行為表現(xiàn)上，通過孩子的最佳表現(xiàn)（尤其是學(xué)校成績(jī)）來贏得周圍他人對(duì)自己的尊重。因此，父母希望自己的孩子比別人家的孩子“有出息”，最終強(qiáng)于或戰(zhàn)勝別人家的孩子，這樣父母本人也能跟著成為勝利者，以滿足自身的面子需要。

養(yǎng)育焦慮：愈演愈烈的時(shí)代心魔。在“不讓孩子輸在起跑線”這種教育信念的影響下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過程和結(jié)果不斷產(chǎn)生緊張、不安、憂慮、煩惱等各種負(fù)性情緒。很多父母無法承受孩子不成功的現(xiàn)實(shí)，為子女規(guī)避成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)比關(guān)注自身更加重要，更有父母將子女視為自己的“第二生命”，希望可以掌控孩子的一言一行，總是盯著“別人家的孩子”怎么樣，唯恐自己孩子落后。

“別人家孩子”背后的教育隱憂

首先，群像性的“別人家的孩子”容易使兒童產(chǎn)生極大的心理挫敗感。在很多情況下，經(jīng)過父母認(rèn)知加工后的“別人家的孩子”，往往已不再單指某個(gè)孩子，而是行為表現(xiàn)良好、能力品質(zhì)兼優(yōu)的兒童的總和，具有群像性。當(dāng)父母將自己的孩子與群像性的“別人家的孩子”的諸多優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)，這種完人性的要求會(huì)使孩子的自尊和自信大為受損，認(rèn)為自己無論哪方面都不如父母所說的那個(gè)別人家的孩子，從而失去對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心。

美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家卡羅爾·德韋克 （Carol Dweck）在研究中發(fā)現(xiàn)，缺乏自信的兒童相比起自主性兒童，更不能適應(yīng)困難，更容易受到打擊，形成心理上的習(xí)得性無助，如果兒童把這種習(xí)得性無助泛化到其他情境中，會(huì)衍生極大的心理挫敗感。

其次，“別人家的孩子”導(dǎo)致兒童的自我異化，阻礙兒童自我認(rèn)同的發(fā)展。父母掛在嘴邊的“別人家的孩子”會(huì)使兒童只看到他人的角色扮演，成為“別人家的孩子”現(xiàn)象的維護(hù)者，從而使得兒童不能很好地認(rèn)識(shí)自我，阻礙其自我同一性的發(fā)展。當(dāng)兒童違背或遠(yuǎn)離了“別人家的孩子”時(shí)，父母不經(jīng)意的一句話會(huì)使兒童認(rèn)為自己失去了父母的認(rèn)可，因此，兒童越是不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)同別人家的孩子，滿足父母對(duì)他的期待，就越會(huì)失去對(duì)自身真實(shí)角色的感知與發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生對(duì)個(gè)人的內(nèi)部狀態(tài)和外界環(huán)境以及兩者之間不一致的認(rèn)識(shí)，失去發(fā)現(xiàn)和探索真實(shí)的自我的眼睛，導(dǎo)致兒童自我異化，阻礙兒童自我認(rèn)同的發(fā)展進(jìn)程。

再次，“別人家的孩子”會(huì)導(dǎo)致沖突化和疏離化的親子關(guān)系。當(dāng)父母在孩子面前提及別人家的孩子時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)的話進(jìn)行解碼之后，直接理解到的是父母對(duì)自己的不接納，從而導(dǎo)致父母與孩子之間很難建立起溫暖而親密的關(guān)系。有研究數(shù)據(jù)表明，進(jìn)行心理咨詢的未成年人以小學(xué)生居多，占到39.7%，咨詢的相關(guān)問題當(dāng)中，位居第二的就是親子沖突問題。另外，一項(xiàng)有關(guān)親子關(guān)系的心理學(xué)實(shí)證研究也表明，父母教育期望過高時(shí)，子女會(huì)因自身力所不能及，更容易體驗(yàn)壓力、痛苦、羞愧以及憤怒等負(fù)性情緒，與父母交往過程會(huì)表現(xiàn)出更多的對(duì)立、違抗行為，加劇沖突化和疏離化的親子關(guān)系。

最后，“別人家的孩子”會(huì)催生競(jìng)爭(zhēng)的同伴關(guān)系。家長(zhǎng)往往以自己孩子的好朋友、同班同學(xué)等同齡人為對(duì)象進(jìn)行比較，這樣會(huì)讓孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安全感，催生兒童視好朋友或同學(xué)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而非潛在的合作伙伴，造成與好朋友、同伴或同學(xué)之間關(guān)系的裂痕。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童時(shí)期父母的“上行比較”，會(huì)促使兒童用是否打敗別人來衡量自己的價(jià)值。美國(guó)俄亥俄大學(xué)心理學(xué)教授艾力克（Mark Alicke）在研究中發(fā)現(xiàn)，兒童會(huì)刻意疏遠(yuǎn)與他相比較的優(yōu)秀對(duì)象，在頭腦中扭曲事實(shí)，夸大自己，無法接受周圍的同伴比自己好，內(nèi)心滋生強(qiáng)烈的嫉妒，導(dǎo)致不良的同伴關(guān)系。

科學(xué)的“比較”方法

以“別人家的孩子”為參照時(shí)，父母應(yīng)注意什么？

首先，強(qiáng)調(diào)“過去—現(xiàn)在—未來”時(shí)間維度下兒童的進(jìn)步。每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天性，他們從降生到這個(gè)世界開始，就帶著自己的個(gè)性。父母不要再盲目地用“別人家的孩子”來進(jìn)行無效攀比。由于影響孩子成績(jī)和行為結(jié)果的因素非常復(fù)雜，任何一個(gè)孩子都不可能完全復(fù)制另外一個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡，因此父母要學(xué)會(huì)從“過去—現(xiàn)在—未來”時(shí)間維度上來看自己孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如果父母在時(shí)間維度上看到并肯定自己孩子的進(jìn)步，會(huì)讓孩子體驗(yàn)到通過自身“誠(chéng)實(shí)的努力”帶來的不斷進(jìn)步的喜悅和自豪感。

其次，父母的眼睛要定焦于自己家孩子的優(yōu)勢(shì)。積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）曾說：“一個(gè)人的成就和幸福的核心在于發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)， 而不是糾正他的弱點(diǎn)。”在與“別人家的孩子”比較時(shí)，父母主要聚焦于自家孩子的弱點(diǎn)和劣勢(shì)，給他們帶去的是自我否定。父母可以以“優(yōu)勢(shì)視角”，從定焦于自己孩子的“弱勢(shì)和缺陷”轉(zhuǎn)變?yōu)槎ń褂凇皟?yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處”，從孩子擅長(zhǎng)的方面入手，從而帶動(dòng)其他方面朝著好的方向發(fā)展。當(dāng)孩子真正感受到被父母欣賞和接受時(shí)，他才會(huì)從此起步，開始思考自己要做出怎樣的改變，希望如何成長(zhǎng)，如何發(fā)揮更大的潛能。

最后，避免公開場(chǎng)合的無謂比較。集體輿論在每個(gè)兒童心中都占有很重要的地位。兒童和成人一樣是社會(huì)性的存在，有著強(qiáng)烈的羞恥感和自尊感，希望得到群體和社會(huì)的認(rèn)可。在兒童早期發(fā)展階段，周圍的重要他人對(duì)待他們的態(tài)度和方式，是其自尊感和羞恥感的主要來源。當(dāng)父母當(dāng)著其他家長(zhǎng)和孩子的面，宣揚(yáng)自己孩子的缺點(diǎn)時(shí)，孩子會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的羞恥感。正如費(fèi)斯汀格所說，社會(huì)比較是人與人相互作用過程中不可避免的一種社會(huì)心理現(xiàn)象，父母也是平常人，完全不跟別人家的孩子進(jìn)行比較也是不可能的，但是應(yīng)注意不要當(dāng)眾進(jìn)行比較，可以在家里跟孩子開誠(chéng)布公地討論他/她與其他孩子的差距，并深入討論造成差距的可能原因，對(duì)孩子的發(fā)展提出具體的指導(dǎo)意見。

（作者邢淑芬系首都師范大學(xué)心理學(xué)院副教授， 羅悅系首都師范大學(xué)心理學(xué)院研究生）

責(zé)任編輯：周彩麗