簡析統(tǒng)編初中語文古詩文教學的幾點困惑

張躍文 王吉才

摘要：統(tǒng)編初中語文教材的古詩文數量龐大、內容豐富、成組呈現，給教學帶來了更大的挑戰(zhàn)。教師要對成組詩文的主題認真分析，對詩文中的文言字詞要正確深入理解，對詩文內涵要在語境內進行把握，在“知人論世”上需下功夫，并且教師還要在詩文中獲得感動，從而感動學生，完成高質量的語文教學。

關鍵詞：統(tǒng)編初中語文;古詩文;教學;困惑

隨著統(tǒng)編初中語文教材在全國范圍內使用，教師逐步認識到統(tǒng)編語文教材的特點、優(yōu)點，以及在語文教學中面臨的困難和挑戰(zhàn)。僅就教材中的古詩文部分來看，其數量龐大、內容豐富、成組呈現，且文言字詞、詩文內容和文化內涵的挖掘與講解，都是較大的任務。本文針對當前初中語文古詩文教學的困難，對統(tǒng)編初中語文古詩文的教學提出淺薄的意見和建議。

一、教師教授古詩文的困惑分析

（一）古詩文教學的困惑及原因

經調查統(tǒng)計，教師在古詩文教學時遇到的困惑主要表現在以下幾個方面：1.文言詩文教學任務重，規(guī)定課時內不能完成;2.文言字詞講解枯燥、零碎，影響詩文的整體性;3.學生學習興趣缺乏、基礎薄弱、學習方式機械，無法調動學習的學習積極性。

認真分析以上問題，原因分別是：1.對成組詩文不能做到統(tǒng)一把握，對詩文內涵理解欠缺;2.不能深入解讀詩文，對傳統(tǒng)文化、歷史背景、文化審美、文人心態(tài)缺少全面了解;3.對教學古詩文缺少熱情，對傳統(tǒng)文化不夠熱愛，教學方式單一，無法調動學生學習古詩文的熱情。

（二）提出解決辦法

（1）對教材要有整體系統(tǒng)的把握、詳細的分析;（2）多讀書，對中國古代文學史、古代文化、古代名家要有準確全面的了解;（3）備課時對學情、課標、課后問題等要有自己的理解、自己的思路;（4）講解文言詩文要融入自己的感情，從而帶動學生的學習熱情。

分析初中語文教師面臨的困惑和原因，本文將結合教材中具體的文本，論述幾點淺薄的看法。

二、怯談款學寡聞

（一）成組詩文的主題分析

統(tǒng)編初中語文教材中的古詩文不再是以獨篇的形式呈現，而是成組出現。如何在規(guī)定的兩至三個課時內完成四五首古詩詞或者兩三篇古文的教學，需要教師對成組古詩文的主題有一個正確的分析，將多篇古詩文在同一主題下進行統(tǒng)一而有序的講解，分析其異同，如此既能提高課堂效率，還能讓學生在比較辨析中更好地理解成組詩文。

七年級語文上冊第四課課文《古代詩歌四首》選取了曹操的《觀滄海》、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、王灣的《次北固山下》和馬致遠的《天凈沙·秋思》。這四首詩詞的安排就很有意思，它們都和行旅有關，都是詩人在行旅中抒發(fā)不同的情感，或抒懷展志，或思鄉(xiāng)懷人。當然，我們根據單元導讀“日月經天……本單元課文用優(yōu)美的語言，描繪了多姿多彩的四季美景，抒發(fā)了親近自然，熱愛生活的情懷”的介紹，可以將這級詩詞的主題理解為描寫“四時美景”的寫景抒懷詩歌，不同的分析便有不同的課堂切入。教師也可以讓學生從時代背景、詩歌的發(fā)展、詩歌體裁上去發(fā)現四首詩歌的異同，以更好地理解每首詩歌的內涵。

（二）文言字詞正確深入理解

對文言字詞的理解決定了對整首（篇）詩文的把握，對字詞理解不深入會造成對內涵把握不深刻。古人寫詩講究煉字，杜甫云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，賈島的“僧敲月下門”也留下了“推敲”的典故。這是唐代，更遑論宋代江西詩派“奪胎換骨”“點鐵成金”的詩歌創(chuàng)作理論了。古人寫詩尚且如此認真，我們今人在讀古詩文的時候，更應認真深入地研讀文言字詞，否則，我們將無法正確深刻地把握詩文的內涵。

八年級語文上冊第13課《唐詩五首》選編了初唐詩人王績的《野望》，為了更好地教學教師可以閱讀顧隨先生的《中國古典詩詞感發(fā)》。只有將“徙倚”“依”正確理解，才能深刻體會詩人當時茫然無著落的心境;疑問詞“何”是詩人對自己內心的問詢，也要深入理解。這組詩里還有杜甫的《春望》，其中“感時”“恨別”是古代漢語中的因動用法，應理解為“因時而感”“因別而恨”，若是教師籠統(tǒng)模糊地理解為“感動時”“遺憾離別時”，就完全不能正確深刻地理解杜甫在安史之亂時的憂思痛苦了。

在鑒賞古詩文時，正確深入地理解關鍵文言字詞，就像一把鑰匙解開古詩文世界的大門，幫助教師走進作者的情與志。

（三）詩文內涵要在語境內的把握

教師講解古詩文，首先自己要深刻地理解詩文的內涵，這不僅需要教師對關鍵文言字詞進行深入理解，還要將詩句放在特定的語境內去把握。

七年級語文上冊“課外古詩詞閱讀”中李商隱的《夜雨寄北》“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這首詩歌展現了不同時空的幾個畫面，前兩句寫在四川梓州做官的李商隱所見的凄涼暗夜的秋雨景象，隨著夜雨的積累，秋池的水漲，詩人的情緒也在慢慢堆積，對遠方知己的思念也變得濃郁悠長。后兩句是對未來的暢想，暢想未來詩人與友人秉燭夜談，畫面溫暖美好，秉燭暢談，正是回憶此時。這種“此時一未來一此時”的時空變化，正是詩人想象和回憶的結果。只有在語境內把握詩歌的內涵，才能體會“此時的凄涼在未來的回憶中會變得溫馨美好”的情感。

（四）“知人論世”需下功夫

《孟子·萬章下》云：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也”，最早告訴后人知人論世的重要性。要想深刻理解古詩文，教師需要在知人論世上下功夫。

解讀王績的《野望》，若不了解由情入唐的歷史，便不能體味“東皋薄暮望，徙倚欲何依”中詩人的彷徨無依之感;不通讀王績傳記，不知道“東皋”在其生活中的重要性，就無法體味“樹樹皆秋色……獵馬帶禽歸”四句所飽含的深情;不了解王績簡傲的個性，就不能理解“相顧無相識，長歌懷采薇”中詩人隱居的情懷與決心。這首詩歌中詩人的情緒是有變化的，這需要教師結合詩人生平和時代背景才能發(fā)現，否則便會簡單地把它理解為對自然山水的熱愛，從而會曲解詩歌，誤導學生。

（五）教師要在詩文中獲得感動

教師是課堂的主導，只有自身從古詩文中獲得感悟和收獲，才能在課堂上感動學生。這樣的課堂才是教師和學生情感碰撞的課堂。

在統(tǒng)編初中語文教材中讓人感動的古詩文有很多，僅詩圣杜甫的詩歌就有五首，分別是《望岳》《石壕吏》《茅屋為秋風所破歌》《月夜憶舍弟》和《江南逢李龜年》。教師讀詩圣杜甫，鮮有不被杜甫的精神感動的。青年時期“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，會讓人想到“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大抱負和偉大人格;中年時期安史之亂之時，《石壕吏》中的無奈與心痛，《茅屋為秋風所破歌》中的憂國憂民甚至舍己為國的犧牲精神，《月夜憶舍弟》和《江南逢李龜年》中在動亂背景下的親情和友情，無不讓人感動。教師在語文課堂上，將自己的感悟與感動分享給學生，展現了教師的見解和人格魅力，也與學生獲得了情感交流。

唱響理想之歌體現憂國愛民情懷的作品有很多，如范仲淹的《漁家傲·秋思》、蘇軾的《江城子·密州出獵》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、秋瑾的《滿江紅》等，語文教師對此類詩詞的動情講授，對學生高尚品德素養(yǎng)的養(yǎng)成將起著不可忽視的巨大作用。