關(guān)于新時代古籍整理出版大眾化的實踐與思考
——以西南師范大學(xué)出版社為例

張昊越

（西南師范大學(xué)出版社 重慶 400000）

所謂古籍，學(xué)界普遍定義為從先秦至中華民國成立前，在中國大地上書寫、刊刻或印刷的書籍，包括較早的甲骨文、金文、竹簡、帛書，以及后來的寫本、抄本、印本等。我國的古籍整理出版事業(yè)始于新中國成立初，發(fā)展至今，有過高潮，也曾遭遇波折。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著國家的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)，古籍整理出版工作成果豐碩。

一、我國古籍整理出版歷史概況

1952年，聶紺弩整理的《水滸》由人民文學(xué)出版社出版，標(biāo)志著我國古籍整理出版事業(yè)的正式起步。1958年，古籍整理出版規(guī)劃小組成立，是國家強化相關(guān)規(guī)劃與管理工作的專門機構(gòu)。在國家的規(guī)劃與推動下，一些有代表性的古籍整理讀物相繼推出，如《史記》《清史稿》的整理點校版等。

1978年，隨著改革開放的深入推進(jìn)，我國古籍整理出版事業(yè)迎來新的發(fā)展機遇。國家層面對古籍整理出版工作重新予以重視，相關(guān)科研和人才培養(yǎng)工作在高校得以發(fā)展，專業(yè)研究機構(gòu)和出版機構(gòu)陸續(xù)成立，從而有力地推動了古籍整理出版事業(yè)的迅速發(fā)展。該時期，一些大型古籍整理出版項目陸續(xù)上馬，如《中華大典》等；一些普通的古籍整理讀物也紛紛面世，豐富了該類出版物的品種與結(jié)構(gòu)。

21世紀(jì)以來，我國的古籍整理出版事業(yè)發(fā)展迅猛：新版古籍整理讀物的品種數(shù)迅速提升，每年均保持在500種以上；選題范圍得到拓展，不再局限于文史類古籍，科技類和少數(shù)民族類古籍的整理開發(fā)得到重視；古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)取得重要成績，如“中國基本古籍庫”等大型數(shù)據(jù)庫相繼開發(fā)并投入使用；各類專業(yè)古籍出版機構(gòu)蓬勃發(fā)展，中央和地方各綜合出版社、高校出版社也逐漸參與其中[1]。

二、古籍整理出版大眾化的時代內(nèi)涵

目前，我國古籍整理出版在專業(yè)化上已取得豐碩的成果，但在大眾化上卻明顯滯后。所謂大眾化，是指研究與出版機構(gòu)對古籍資源進(jìn)行多種方式、多種形式的深入開發(fā)，將古籍中蘊含的人文價值普惠民眾[2]。

中華古籍是中華民族智慧的結(jié)晶、文化的積累和歷史的見證，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，因此，古籍整理出版工作肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。

早在1981年，陳云在主持古籍整理相關(guān)工作時指出，整理古籍，還要“讓更多的人看得懂，僅作標(biāo)點、注釋、校勘、訓(xùn)詁還不夠，要有今譯，爭取做到能讀報紙的人多數(shù)都能看懂”[3]。近幾年，國家在古籍整理資助和優(yōu)秀古籍圖書評選中也增加了關(guān)于普及類古籍讀物的項目。在這樣的時代背景下，古籍整理出版的大眾化，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普惠大眾，踐行“文化自信”的重要舉措。

三、西南師范大學(xué)出版社實踐示例

西南師范大學(xué)出版社成立于1985年，是國家教育部主管、西南大學(xué)主辦的大學(xué)出版社，也是“國家一級出版社”“全國百佳圖書出版單位”“全國先進(jìn)出版單位”。出版社堅持以重大項目為龍頭，先后承擔(dān)了《中華大典·法律典》《中華大典·農(nóng)業(yè)典》及“域外漢籍珍本文庫”等國家重大古籍整理出版項目，相關(guān)經(jīng)驗豐富。同時，出版社發(fā)揮教育出版社優(yōu)勢，在古籍整理出版的大眾化方面，進(jìn)行了有益的探索，示例如下：

其一，《龜茲文化詞典》。該書囊括與古龜茲國相關(guān)的約千條詞目，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、宗教、民族、文學(xué)、歷史、音樂、舞蹈、繪畫、人物、文物、典故、典籍等，是一部內(nèi)容豐富、專業(yè)的“龜茲類”文化詞典。作為詞典，該書在編寫時使用了大量古籍，對涉及龜茲文化的重要人物、歷史事件、地名、考古遺物、典章制度、宗教傳說等盡皆收錄，并以條目的形式呈現(xiàn)，形成了一套完整而系統(tǒng)的地域文化體系，有助于專業(yè)讀者查閱使用。同時，我們也考慮了對龜茲古國感興趣的普通讀者的需求，因而尤其注重內(nèi)容的生動性、趣味性，采用了講故事的形式，使所有知識淺顯易懂，且遴選了兩百余幅實地拍攝的精美的石窟壁畫照片，圖文搭配，使每一則知識如故事般滿含生趣。

其二，《昨夜西風(fēng)——重慶開埠影像志》。該書是利用重慶中國三峽博物館、重慶圖書館、重慶各區(qū)縣文管所、重慶海關(guān)等保存的有關(guān)重慶開埠的史料，同時走訪重慶各地、川江沿岸，在調(diào)大量查取證后制作而成，全面講述了重慶開埠歷史，著力表現(xiàn)了開埠前后重慶社會的巨大變革。該書參考了大量大眾難得一見的古籍，對歷史事件的評論也以權(quán)威的觀點為依據(jù)，因而權(quán)威性、學(xué)術(shù)性較高。但編寫出版過程中，我們極力避免傳統(tǒng)古籍整理讀物固有的內(nèi)容表現(xiàn)形式，盡量向大眾讀物靠攏。一方面，我們像講故事般將重慶開埠史娓娓道來，內(nèi)容直白通俗，可讀性更高；另一方面，搭配了精美的圖片，精心設(shè)計圖文布局及圖書造型，使成品極具觀賞性，加之配合視頻出版，觀感更強。

四、新時代古籍整理出版大眾化的思考

做好古籍整理出版的大眾化是一項系統(tǒng)復(fù)雜且富有挑戰(zhàn)性的工作，不僅需要國家層面的關(guān)注與支持，還需要各參與主體端正認(rèn)識，開拓創(chuàng)新，注重人才隊伍的建設(shè)，等等。

第一，正確認(rèn)識專業(yè)化與大眾化的關(guān)系。專業(yè)化與大眾化是普及類古籍整理讀物重要的兩翼，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。普及類古籍整理讀物除力求內(nèi)容通俗易懂，適合大眾閱讀外，也不能忽視專業(yè)化，以免出版物的內(nèi)容不僅毫無價值，且錯漏百出。正確認(rèn)識專業(yè)化與大眾化的關(guān)系，從編寫者的角度即應(yīng)轉(zhuǎn)變古籍整理研究成果一定要為個人學(xué)術(shù)成長服務(wù)的認(rèn)識，充分發(fā)自身在創(chuàng)造普惠大眾的優(yōu)秀出版物方面的基礎(chǔ)作用，編寫大眾喜歡的、讀得懂的作品。而出版機構(gòu)更要樹立高度的責(zé)任感與使命感，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)籌兼顧，在古籍整理出版工作中，一方面堅持以內(nèi)容為王，確保出版物內(nèi)容的高水準(zhǔn)，充分反映中華古籍的重要史料價值；另一方面要不斷開動腦筋，創(chuàng)新古籍整理出版思路，面向普通讀者，打造大眾化、普惠型的精品。

第二，積極思考內(nèi)容、形式等方面的創(chuàng)新。古籍整理出版的大眾化屬于一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是對傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)找準(zhǔn)與時代的對接點和與讀者的共鳴點。如拋棄古籍晦澀難懂的文言文，運用適合大眾閱讀、理解的現(xiàn)代文，對古籍內(nèi)容進(jìn)行重新詮釋；運用漫畫、視頻、音頻等表現(xiàn)手段，配合文字講述，縮小古籍與讀者間的距離，讓大眾在視聽結(jié)合的氛圍中，更加輕松、快樂地從古籍中汲取歷史文化知識；擯棄傳統(tǒng)古籍一成不變的設(shè)計與造型，運用現(xiàn)代化、高觀賞性的裝幀設(shè)計及印刷制作技藝，將古籍整理讀物打造成內(nèi)容呈現(xiàn)靈活、外觀精美的大眾讀物，以更好地吸引讀者閱讀的興趣。只有全面創(chuàng)新古籍整理出版，才更能誕生適合大眾閱讀、容易被大眾接受的精品，充分發(fā)揮中華古籍的歷史文化價值。

第三，加強專業(yè)人才隊伍的建設(shè)。古籍整理出版工作中，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。做好古籍整理出版的大眾化，不僅要有專業(yè)的編寫隊伍，還要有高水平的出版編輯隊伍。編寫是基礎(chǔ)性工作，其專業(yè)隊伍建設(shè)意義重大。做好古籍整理出版的大眾化，一方面要求編寫者具備深厚的古籍整理研究專業(yè)知識，另一方面還須具備將深奧的古籍內(nèi)容通俗化的再創(chuàng)造能力。此外，古籍整理出版的大眾化還要求出版機構(gòu)建設(shè)高水平的編輯隊伍。不僅是高水平的文字編輯，還包括能把握大眾需求，基本了解古籍資源儲備情況，策劃能力較強的選題策劃編輯；具有較高裝幀設(shè)計水準(zhǔn)，能設(shè)計出吸引大眾眼球的圖書的美術(shù)編輯；擁有一定古籍整理讀物銷售渠道，善于開拓普及類古籍整理讀物的市場，帶來經(jīng)濟(jì)效益的營銷編輯。

五、結(jié)束語

當(dāng)前，我國古籍整理出版的大眾化日益得到重視，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀讀物。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不少出版機構(gòu)急于追求規(guī)模與效益，創(chuàng)新與思考不足，粗制濫造的現(xiàn)象較為突出。面向大眾的古籍整理讀物更應(yīng)力求精品，不僅要確保其內(nèi)容的高價值、高質(zhì)量，更要貼近大眾，以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、淺顯的形式，向大眾普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這項工作起步較晚，現(xiàn)在尚無過多經(jīng)驗可供借鑒，需要國家、編寫者、出版機構(gòu)、廣大讀者等參與主體創(chuàng)新思路，密切配合，不斷探索并善于總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，才能得到持續(xù)的發(fā)展。