趙彥麗
(甘肅省會(huì)寧職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校,甘肅 會(huì)寧 730799)
閱讀教學(xué)如何使學(xué)生真正靜下心來(lái)體會(huì)書(shū)中的情感,讓學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀,是高中語(yǔ)文教學(xué)中一直備受困擾的問(wèn)題,并且始終在努力嘗試各種方法以激起學(xué)生的熱情。經(jīng)過(guò)眾多的實(shí)踐與探索,可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念不僅能夠適用于學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,對(duì)閱讀教學(xué)也同樣有效。從傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式可以知道強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行閱讀會(huì)大大削弱學(xué)生的閱讀熱情,而體驗(yàn)式教學(xué)方法應(yīng)用的妙處就是使學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng),讓學(xué)生對(duì)閱讀樂(lè)在其中。
體驗(yàn)式教學(xué)其實(shí)從字面意思上理解就是以身臨其境的方式讓學(xué)生真切地與作品的作者產(chǎn)生共鳴從而獲得閱讀體驗(yàn)的方法。而這種教學(xué)方法自然就需要應(yīng)用到各種現(xiàn)代設(shè)備,比如幻燈片等,整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是以學(xué)生作為閱讀的主體,教師全程只能起引導(dǎo)的作用,與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有很大的差距。過(guò)去的教學(xué)方法就是教師全程對(duì)學(xué)生灌輸作品中包含的作者思想情感,而沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間讓他們自己去細(xì)細(xì)品味,學(xué)生的閱讀水平也沒(méi)有得到有效提高。
體驗(yàn)式教學(xué)方法的應(yīng)用需要教師根據(jù)教授的內(nèi)容選擇合適的設(shè)備,盡量向?qū)W生還原一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景,通過(guò)這種“情景再現(xiàn)”的方法,基于學(xué)生已有的知識(shí)背景,在教師模擬的情境中感受閱讀,再結(jié)合學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn),從多個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行深入理解,這樣學(xué)生就能有效地將文本閱讀的體會(huì)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)并應(yīng)用于實(shí)踐中。除了在閱讀教學(xué)中可以使用這種方法,學(xué)生在課外閱讀時(shí)遇到難以理解的文本也可以通過(guò)這種方法更好地領(lǐng)會(huì)文本的意思,為學(xué)生提供一種有效的閱讀技巧。
閱讀教學(xué)最忌諱的就是直接向?qū)W生灌輸文本的中心思想,這種方法并不能使學(xué)生感受到閱讀的魅力,學(xué)生也沒(méi)有掌握閱讀的技巧,在某種程度上可以算是為了完成任務(wù)而進(jìn)行的閱讀教學(xué)。這樣做的后果就是學(xué)生對(duì)閱讀的興趣一天天被削減,越來(lái)越厭惡與閱讀有關(guān)的事物,學(xué)生的閱讀素養(yǎng)逐漸減低,相應(yīng)的語(yǔ)文素養(yǎng)也得不到提高。而體驗(yàn)式教學(xué)就是為了打破這種消極的教學(xué)模式,將學(xué)生對(duì)閱讀的激情重新點(diǎn)燃。教師在應(yīng)用該方法時(shí),可以先借助合適的教學(xué)設(shè)施創(chuàng)建出與閱讀的文本相契合的場(chǎng)景,如果教學(xué)條件受到限制,可以借助最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)表達(dá)也同樣能達(dá)到這樣的效果。
以毛主席1925年創(chuàng)作的《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞為例,教師在閱讀教學(xué)中首先可以向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一下這首詞創(chuàng)作的背景,毛澤東在1925年的晚秋離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)韶山,去廣州的途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙的橘子洲時(shí),因看到橘子洲頭的美景,不由地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì),一時(shí)有感而發(fā),寫(xiě)下了這首詞。然后,教師可以先向?qū)W生示范性地朗讀一遍,并讓學(xué)生閉上雙眼跟隨著教師閱讀的內(nèi)容想象毛澤東當(dāng)時(shí)描繪的橘子洲頭的大好風(fēng)光,再讓學(xué)生聯(lián)想當(dāng)時(shí)革命的形勢(shì),通過(guò)將學(xué)生帶入到詞中的情境中,使學(xué)生感受到“揮斥方遒”“指點(diǎn)江山”的豪情壯志,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)詞中的情感的體驗(yàn)。
閱讀的方式并不只有一種,對(duì)文本口頭的朗讀也許并不能使學(xué)生充分融入到文章中去。以沈從文的《邊城》為例,該篇文章故事性較強(qiáng),人物之間的情感線索也比較清晰,如果只是讓學(xué)生對(duì)整篇文本通讀一遍,也許并不能獲得很好的情感體驗(yàn)。因此,教師可以將文本中的幾個(gè)主要人物梳理出來(lái),再由學(xué)生飾演翠翠、爺爺?shù)热?。學(xué)生有了自己飾演的角色,為了讓自己扮演的角色更加形象生動(dòng)會(huì)細(xì)細(xì)地去研究人物的性格特點(diǎn)并揣摩其說(shuō)的每一句話的情態(tài)以及動(dòng)作。以這樣的形式閱讀不僅提高了學(xué)生的參與度,而且還會(huì)使學(xué)生主動(dòng)去探索文本,培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。當(dāng)學(xué)生在表演時(shí),其他的學(xué)生也會(huì)將注意力集中在學(xué)生的表演上,閱讀的氛圍被調(diào)動(dòng)了起來(lái),通過(guò)這種互動(dòng)使得學(xué)生更能理解人物之間的羈絆,感悟到沈從文筆下那份真摯的愛(ài)情以及人性的善良與美好,深化了學(xué)生對(duì)文本的體會(huì)。
現(xiàn)代教學(xué)提倡的是以學(xué)生為本的理念,課堂教學(xué)不再是教師的單向教學(xué),而是師生之間的良性互動(dòng)。過(guò)去的教學(xué)教師擁有絕對(duì)的權(quán)威,在課堂內(nèi),教師說(shuō)的每一句話學(xué)生必須服從,學(xué)生只是囫圇吞棗式地接受知識(shí),至于對(duì)知識(shí)理解了多少并不在教師考慮的范圍之內(nèi)。這也就使得過(guò)去的教育培養(yǎng)出來(lái)的人才滿腹經(jīng)綸卻不懂得如何將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中去,理論性的知識(shí)出口成章,卻也只能“紙上談兵”。而現(xiàn)在的教學(xué)力圖強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,增加學(xué)生的課堂參與度,以理解性記憶知識(shí)為主,反對(duì)死記硬背,這在高中的閱讀教學(xué)中也很重要。畢竟閱讀的主體在于學(xué)生,教師只是起協(xié)助的作用,教師存在的目的就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。
比如在閱讀契訶夫《裝在套子里的人》這篇短篇小說(shuō)時(shí),學(xué)生在初步感知文本時(shí)可能并不能很好地理解為什么人要裝在套子里?裝在套子里的人和普通人有什么區(qū)別?“套子”這個(gè)詞是否有什么深層含義?作者想要表達(dá)什么呢?這些是學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)出現(xiàn)的疑問(wèn),這時(shí)就需要教師來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)了。教師可以利用學(xué)生已有的生活經(jīng)歷,首先詢問(wèn)學(xué)生如果將人套起來(lái),會(huì)有什么感受,然后再讓學(xué)生將自己代入到“別里科夫”身上,感受發(fā)生在主人公身上的事件。當(dāng)學(xué)生全身心地投入到主人公身上,想象其發(fā)生的事情,再根據(jù)前面教師的提問(wèn),兩者進(jìn)行結(jié)合,也許學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)作者的用意了,深刻理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度以及社會(huì)風(fēng)氣的批判。而且通過(guò)這種方式,學(xué)生也能獲得一種新的寫(xiě)作方式,即以反諷的寫(xiě)作方式來(lái)表現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種批判,通過(guò)描繪一些典型人物來(lái)投射整個(gè)社會(huì)。
總而言之,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論是閱讀教學(xué)還是語(yǔ)文課堂的其他教學(xué),需要以學(xué)生為主。閱讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升意義重大。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念在高中閱讀教學(xué)中的應(yīng)用,無(wú)疑為教師開(kāi)展閱讀教學(xué)提供了一種全新的教學(xué)理念,但是教師在教學(xué)中也要注意配合合適的教學(xué)方法,才能充分發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理念的效用,促進(jìn)閱讀教學(xué)水平的提升。體驗(yàn)式教學(xué)最為重要的就是“體驗(yàn)”二字,因此,教師在實(shí)施該教學(xué)理念時(shí)應(yīng)著重把握這兩個(gè)字。