學校文化與教育者精神境界

彭賢智，張彥春

（1. 唐山師范學院 教科所，河北 唐山 063000；2. 平泉市城區(qū)中心校，河北 平泉 067500）

1956 年11 月15 日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上指出：“人是要有一點精神的?！盵1]毛主席這句經(jīng)典名言具有言簡意賅、言約旨遠的意境。精神對于每個人來說是最重要的，因為人的精神既是思想信仰、品格修養(yǎng)、道德理念、人生態(tài)度的反映，又是一個人的斗志、情懷、境界、超越的體現(xiàn)；是一個人不甘平庸、不甘屈從、不甘落后的勇氣；也是一種抵制消極落后、等待觀望、得過且過的氣節(jié)。

1 精神與學校文化

精神是指人的心理與身體所體現(xiàn)出來的生命活力的程度。一個充滿正能量精神的人，在思想、言語與行動上會表現(xiàn)出積極主動、勇于進取、樂觀向上的狀態(tài)；一個充滿負能量的人，在思想、言語與行動上會有消極等待、萎靡不振、自怨自艾的表現(xiàn)。美國學者古德萊德指出：“學校是有文化品位和精神感召力的場所?！盵2]學校文化建設是以文化人，用文化去感染人、教育人、改變?nèi)?，這種“化”是逐漸滲透的，是在不知不覺中完成的。文化可以內(nèi)化為一種精神力量，外化為一種良好的行為習慣，升華為一種高尚的道德品質。學校成員有了這種奮發(fā)向上的精神，才能不懼困難，才能努力學習，持續(xù)進取。學校師生精神來自持續(xù)的文化建設的魅力，因為學校文化能形成共同的價值取向，能喚醒師生的心靈，通過共同的價值取向凝心聚力，構建文明的生活方式，形成不甘平庸的斗志，產(chǎn)生持續(xù)奮進的行動力。學校文化入心踐行，文化強則學校強，文化強則師生素養(yǎng)強，他們在學習和工作中會產(chǎn)生知恥而后勇的狀態(tài)。筆者在十余年的中小學校文化建設的指導實踐和調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，凡是優(yōu)秀學校都存在著某種主題文化，并成為領導班子與教師文化的價值取向，表現(xiàn)在領導與教師的價值觀、思維方式、行為模式和學校人際氛圍等方面。學校主題文化對于學校發(fā)展、教師敬業(yè)精神及學生素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面，都具有潛移默化的影響力，因此，通過學校文化建設，讓學校文化的價值取向成為師生員工共同的價值取向，學校就有了長足發(fā)展的內(nèi)在動力。

文化是某種價值觀引領的生活方式[3]。從社會影響上劃分，文化有進步文化與頹廢文化之分；有健康文化與有害文化之分；有積極文化與消極文化之分等。由于人的文化背景不同，其價值觀也不同，所追求與認同的內(nèi)容也不同。人的價值觀受到國別的影響，不同國家文化背景不同，其主流價值觀也不同。例如，美國人比較強調(diào)個人主義、個人權利、個人自由；而中國人是以家庭、集體、國家為重的。人的價值觀的形成，受人所處的社會環(huán)境制約，具體為：該社會群體中的文化氛圍，人在社會中的職業(yè)與地位，人在群體中的位置，所具有的物質生活條件等。

學校文化是學校成員以某種價值觀為引領，使用某些表意事物構建的教育生活工作方式[4]。這個概念是一個結構化的概念，它體現(xiàn)了四個要素：第一，學校文化建設的主體是教師和學生；第二，學校文化建設的核心是價值觀，其著眼點是依據(jù)學校的核心價值觀構建的辦學理念入心見行，成為師生的行為方式；第三，學校文化建設的載體是學校的表意事物：課程、活動和環(huán)境等；第四，學校文化建設的價值追求是改變落后的學校生活工作方式，改變教師和學生陳舊的思想觀念和行為方式，依據(jù)學校的辦學理念的價值追求，構建師生的行為方式，促進學校的內(nèi)涵發(fā)展，提升學校的辦學水平。通過學校文化建設，用主題文化體現(xiàn)的核心價值觀凝聚師生的心靈，逐步消除師生中的負能量，生成奮發(fā)向上的精神，建特色文化品牌，為廣大人民群眾提供優(yōu)質教育資源，這就是學校文化建設的目的所在。同理，不同學校文化背景不同，其領導與教師所表現(xiàn)出來的價值取向不同，表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)也會不同。如果一個以自我利益為價值取向的學校，這樣文化背景下的教師在處理各種事情時，首先是以自我為中心，遇到領導臨時分配工作任務時，會首先想到對我有哪些好處，是否有經(jīng)濟利益，是否要受苦和受累，在基于自己利益權衡后，才做出符合自己利益的選擇。這種基于學校文化而形成的價值觀包含了學校在某一時期、在一定群體中所形成的想法或信念。

2 有精神的教育者與無精神的教育者的差別

校長與班子成員無精神，學校就會無奮斗目標、無追求，工作就會隨意地跟著感覺走，呈現(xiàn)出無文化品位、無精神感召力的狀態(tài)，學校特色品牌發(fā)展就會成為奢望與幻想，其領導班子成員在教師和上級領導心里是無體面、無尊嚴的存在。

教師無精神，在工作中就會做一天和尚撞一天鐘，其工作狀態(tài)表現(xiàn)為妄自菲薄、怨天尤人，不愿意學習，不愿意研究，甚至不深入備課，教學質量就會不斷下滑。這樣的教師在學生、教師、家長、領導心里也是無體面、無尊嚴的存在。

學生無精神，其學習狀態(tài)會呈現(xiàn)出漫不經(jīng)心，無斗志、無進取心，在課堂上不愛發(fā)言，死氣沉沉，萎靡不振；學習成績差卻不在乎，做起不文明的事卻是一馬當先。這樣的學生，在學生、教師、家長心里也是無體面、無尊嚴的存在。

有些學校領導班子與教師隊伍如同一盤散沙，某些教師只是為了生存而教，從不考慮教師的職業(yè)道德層面的問題。這樣的教師有怕苦、怕累的價值取向，從而產(chǎn)生了“六不心理”，即不接受新觀念，不愿意學習，不愿意研究，不講究教學質量，不注重學生核心素質的培養(yǎng)，不進行教學改革等。每天重復著昨天的故事，做教師十幾或幾十年，其專業(yè)水平、敬業(yè)精神和教學方式卻沒有多少提高或改變，甚至有些教師具有反文化的現(xiàn)象，即對學校文化建設的內(nèi)容和策略試圖進行否定與抵抗，或是消極對待。由于個人利益為先的價值觀左右著心靈，個別教師缺乏奮進精神，缺乏自強精神，缺乏爭先精神。

做有精神追求的教育者。在目標上，要有明確的奮斗目標，為了讓自己的職業(yè)生涯更優(yōu)秀，而不斷地追求知識，追求質量，追求品牌，遠離無趣、無聊的事，在群體中獲得做教師的尊嚴。在責任心上，他們是對家庭負責、對學生負責、對學校負責、對自己負責的人，對自己的過錯從不找借口，勇于承擔；對他人負責，盡最大努力去付出；對承擔的工作盡職盡責，追求卓越精進的境界。在自律上，注重個人修養(yǎng)，通過反省監(jiān)控自己言行，守德遵法，嚴于律己，潔身自好，能自覺維護各種場合的紀律與文明，無需他人提醒。在狀態(tài)上，總是以旺盛的斗志、飽滿而自強不息的精神工作著，從不在工作中發(fā)牢騷、報怨，或是退縮。在工作效率上，倡導高效快速的工作作風，說做就做，雷厲風行，做到學習效率高、教研效率高，且教學效果好。在境界上，追求人格高尚、氣質高雅、儀容儀表整潔，言行舉止得體，從不崇尚華貴穿戴的生活作風和金錢至上的價值取向。

3 學校文化建設與教育者精神境界提升

精神境界是指人的思想覺悟和身心修養(yǎng)所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，它與一個人的價值取向密切相關，也與一個人的經(jīng)歷和悟性相關。精神境界決定著做人做事的生活方式，也決定著人以什么作為自己人生的價值追求。教師在上課時，他了解自己在做什么，認為課堂是神圣的，對學生的成長具有至關重要的意義，就會自覺努力地上好每一課。如果覺得教師職業(yè)是崇高神圣的職業(yè)，其精神境界就達到一定的高度。不同的人都可能從事教師職業(yè)，由于每個人對教師職業(yè)的覺悟和理解程度不同，對從事教師職業(yè)的意義認識不同，其價值取向也不同，所表現(xiàn)出來的工作質量也將不同。每個教師因個人價值取向不同，所以各有自己的精神境界。如果校長與班子成員有崇高的精神境界，就會成為學校發(fā)展的脊梁，能率領教師通過文化立校、文化理校，確立共同的價值觀凝聚師生的心靈，學校各項工作會呈現(xiàn)出生機勃勃、奮勇向前的局面。如果教師有崇高的精神境界，就會自尊自覺地工作，會呈現(xiàn)出崇高的教育使命感和激情，勇于學習，勇于改革，創(chuàng)造出教師職業(yè)生命應有的存在價值和意義。如果學生有崇高的精神境界，就會呈現(xiàn)出自信、自律、自強、自立的精神品格。有了這種精神，不管是遇到困難，還是遭遇挫折，不論是身處順境還是逆境，都能保持進取的激情。

綜觀古今中外，大凡有高尚精神境界的教育者，都是充滿生命活力的人，他們積極向上，勇于進取，成為引領教育發(fā)展的時代楷模。他們自尊、自覺、自立、自信、自強，用辛勤的汗水把聰明才智展示出來，把教育當作事業(yè)來做，把創(chuàng)造優(yōu)質教育資源，創(chuàng)建特色品牌學校作為終生奮斗的目標。

3.1 學校成員要有明確的奮斗目標、勇于進取的精神境界

奮斗過程首先需要認準目標，其次要勇于學習研究，再次還要有鍥而不舍的斗志，這樣，平凡的人可以創(chuàng)造出卓越的業(yè)績，普通學校可以成為特色文化品牌學校。學校文化建設能扭轉學校某些成員不思進取、故步自封的狀態(tài)。學校文化建設是學校師生員工每個人的事，其主題文化體現(xiàn)的價值觀要成為學校成員共同的價值取向，才能促進學校內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展和品牌發(fā)展，帶來辦學水平的提高。學校主題文化體現(xiàn)的價值觀要能引領師生的言行，并代表先進教育生產(chǎn)力發(fā)展的方向，體現(xiàn)出學校師生文明的精神、與時俱進的生活方式。通過持續(xù)的學校文化建設，無論學校發(fā)展到哪個階段，強大的共同的價值觀都可以成為學校發(fā)展的向心力、凝聚力和感召力。

3.2 學校成員要有勇于克服困難、不怕挫折的精神境界

學校文化建設過程是一個目標明確、計劃周密、持續(xù)行動、總結反思的過程。學校文化建設過程可能會遇到各種困難和問題。學校文化建設能否成功，要看學校領導班子有沒有堅定的意志品質，有沒有戰(zhàn)勝困難的決心，有沒有不怕挫折的斗志，有沒有敢冒風險的決斷，有沒有持續(xù)不斷的堅持，有沒有不創(chuàng)造出特色品牌不罷休的執(zhí)著奮斗的精神。如果領導班子怕苦、怕累、怕困難，文化建設就會成為水中月、鏡中花，不可能取得成功。唯有校長“走動管理”，不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷解決問題，才能提高學校文化建設的成效。

3.3 學校成員要有研究與反思的精神境界

教師通過潛心研究與自我反思，促進專業(yè)水平與能力的提高。要倡導“在教學中研究，在研究中教學”的理念，教學過程既是向學生傳授知識培養(yǎng)能力的過程，又是教師進行教學研究、提升專業(yè)化水平的過程。教學實踐表明：一個不讀書、不善于做研究的教師，不可能成為優(yōu)秀教師，也不可能真正提高教育質量。蘇霍姆林斯基曾說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！盵5]校長應促進教師的成長與反思，教師自己也要有發(fā)展的內(nèi)在動力。反思是教師對自己的教育教學活動的行為與效果進行審視與分析的過程，教師通過不斷地反思發(fā)現(xiàn)自己的教育教學問題，再通過學習與研究解決自身的問題，促進專業(yè)成長。筆者在學校文化建設的指導實踐中，倡導教師寫反思日記，記載與整理教學取得的成績與存在的問題，并把問題提煉為微小課題，組織教師進行微小課題研究，在研究過程中，鼓勵教師帶著問題讀書，把讀書中獲得的啟迪，結合課題探究并明確解決問題的方法，然后，把研究成果帶到課堂中嘗試，把嘗試效果書寫成教育論文，從而促進課堂教學效果的提升。反思——問題——讀書——研究——實踐——寫作，教師在這樣的過程中，感受到教育生活內(nèi)容的豐富與充實，感受到教育生命的價值，也感受到自我不斷的成長提升。

3.4 學校成員要有友愛和諧、凝心聚力的精神境界

學校文化建設過程需要全校成員一心一意建設文化，一心一意創(chuàng)造特色文化品牌學校，需要全體師生員工齊心協(xié)力、共同打拼。學校文化建設是每個師生成員的事，要成事，就要舉眾人之力，不要搞孤家寡人，因此，學校領導班子要有學習力，善于學習研究，善于接受新觀念、新方法，才能有效地落實學校文化建設的策略；要有信仰力，堅信主題文化建設所帶來的能量能使學校發(fā)生巨大的變化；要有親和力，要關愛自己的下屬與同事，要經(jīng)常走到教師中間，了解他們的所思所想，問寒問暖；要有執(zhí)行力，要身先示范，帶頭落實專家經(jīng)過調(diào)查研究而設計的辦學理念體系，并讓主題文化體現(xiàn)的價值觀首先在自身體現(xiàn)出來，帶頭執(zhí)行專家制定的學校文化建設的行動策略。做到以上這“四力”，校長及領導班子才會產(chǎn)生領導力，率領廣大師生員工通過文化建設促進學校內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展，提升辦學水平，從規(guī)范辦學走向特色文化品牌辦學之路。

綜上所述，教育者精神狀態(tài)源于學校文化建設所產(chǎn)生的內(nèi)驅力，學校文化的價值觀決定著教育者的精神狀態(tài)。因此，通過學校文化建設，用富有正能量的價值觀喚醒師生員工的心靈，用價值觀凝聚人心，產(chǎn)生文化自覺、文化自信和文化自強的追求，創(chuàng)建出特色文化品牌學校，實現(xiàn)時代賦予每個教育者培養(yǎng)人才的神圣使命。