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淺談中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的實踐策略

2020-01-09 13:28:25吳義明
科學(xué)咨詢 2020年6期

吳義明

(江蘇省鹽城市建湖縣匯文實驗初中教育集團匯文校區(qū) 江蘇鹽城 224700)

中華傳統(tǒng)文化對中華兒女的美德、優(yōu)良的民族精神、崇高的道德品質(zhì)、高尚的民族情感的培養(yǎng)有著重要的促進作用。面對青春期、叛逆期的中學(xué)生,教師將傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文課程資源進行有機融合,不僅可以實現(xiàn)學(xué)生良好核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng),還可以創(chuàng)新教學(xué)格局,實現(xiàn)教師教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的雙重提升。因此,教師一定要深化中華傳統(tǒng)文化這一教學(xué)手段,在良好學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)過程中實現(xiàn)學(xué)生知識、情感、態(tài)度、能力、品質(zhì)等綜合能力的培養(yǎng)。

一、融入國學(xué)經(jīng)典,踐行理念,培養(yǎng)學(xué)生良好人格

在語文教學(xué)中,教師以傳授學(xué)生知識為前提,培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力為準(zhǔn)則,陶冶學(xué)生品質(zhì)人格為目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典不僅是智慧的聚寶盆,還是精神和力量的源泉。對此,當(dāng)教師進行初中語文課程教學(xué)的時候,為實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的育人價值,教師可以融入國學(xué)經(jīng)典,學(xué)生在古詩文、經(jīng)典誦讀的過程中了解歷史、塑造人格、豐富情感。例如,在教學(xué)《孟子(二章)》這一語文內(nèi)容時,教師可以為學(xué)生開展角色扮演的朗讀活動,在合作互助的閱讀中讓學(xué)生結(jié)合“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”談?wù)劕F(xiàn)實意義,通過交流互動實現(xiàn)學(xué)生仁、義等良好人格的培養(yǎng)。同時,為提高學(xué)生的閱讀興趣,感悟中華民族精神,教師還可以為學(xué)生開展“中華經(jīng)典誦讀”的活動,讓學(xué)生搜集《詩經(jīng)》《論語》《唐詩宋詞》等進行語言文化的品讀,在國學(xué)經(jīng)典的融入中實現(xiàn)學(xué)生為人處世良好道德品質(zhì)的培養(yǎng),讓語言文化與人文品質(zhì)進行有機發(fā)展。

二、拓展課程資源,立足素養(yǎng),強化教師教學(xué)質(zhì)量

在教學(xué)中,教材是教師教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。也就是說,教師要想實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的育人功效,就要對教材內(nèi)容進行深入解讀。教師在教材資源分析中,使得學(xué)生感受到文化精神內(nèi)涵,從而實現(xiàn)學(xué)生理解能力與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如,教師在教學(xué)《我愛這土地》這一語文內(nèi)容時,詩人把自己比作祖國大樹上的一只小小的鳥,雖已喉嚨嘶啞,仍然歌唱不已,歌唱那比生命更為重要的一切。在詩中,詩人列出了四個意象:土地、河流、風(fēng)、黎明等。為此,教師在教學(xué)的時候,為實現(xiàn)對學(xué)生情感、理解能力、民族精神的綜合培養(yǎng),教師可以運用批注式閱讀法,在語言、句子賞析中滲透民主精神。如“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”“永遠(yuǎn)洶涌悲憤的河流”來象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和抗戰(zhàn)到底的信心、決心。“那來自林間的無比溫柔的黎明”,為“黎明”這個目標(biāo)的到來,詩人已然選擇了奉獻自己,戰(zhàn)斗犧牲。教師通過課程資源與批注式閱讀教學(xué)法的運用,使得學(xué)生在語言文字解讀中感悟到中華傳統(tǒng)民族傳統(tǒng)的愛國精神,讓學(xué)生在詩歌朗讀中領(lǐng)悟愛國主義精神,理解文化傳承的魅力,體會民族精神的文化內(nèi)涵。最終實現(xiàn)初中語文教學(xué)質(zhì)量的有效提升。[1]

三、豐富生活經(jīng)驗,開展活動,傳承中華傳統(tǒng)文化

教師在語文教學(xué)中融入生活經(jīng)驗進行活動探索,可以讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)和接納優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時也可以讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的時代精神。對此,為實現(xiàn)學(xué)生文化傳承與理解能力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣,教師可以結(jié)合生活經(jīng)驗為載體,在活動探索中融入傳統(tǒng)文化,在開拓學(xué)生視野的過程中增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,活躍學(xué)生的語文思維能力。例如,教師在教學(xué)《社戲》這一語文內(nèi)容時,作為民風(fēng)民俗的一個生活體驗學(xué)習(xí)過程,其不僅向?qū)W生展示一幅民俗風(fēng)情的畫卷,還是學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化、情感培養(yǎng)的有效途徑。因此,在學(xué)習(xí)的時候,教師可以為學(xué)生開展“話說文化與生活”的主題活動,讓學(xué)生在活動交談中感悟生活之美、領(lǐng)悟文化精神,然后讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容對看社戲前、戲前波折、月夜行船、船頭看戲、月下歸航、偷豆等內(nèi)容進行總結(jié)分析。在閱讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生可以體會文中的人情美、風(fēng)景美、人物美,以此來構(gòu)建文化與生活的橋梁。教師還可以為學(xué)生開展“尋找民間戲劇感悟文化生活之美”的生活經(jīng)驗活動,讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)手段以及深入社會實踐調(diào)查等方法,對中華傳統(tǒng)文化進行實踐分析,學(xué)生在學(xué)習(xí)語文閱讀,傳承中華傳統(tǒng)文化精神的同時,實現(xiàn)初中語文閱讀教材內(nèi)容的拓展與深化,最終實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)能力和教師教學(xué)質(zhì)量的綜合提升。[2]

四、結(jié)束語

對于中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的運用而言,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生形成對傳統(tǒng)文化的審美意識。教師在開放型、互動型教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)中,通過國學(xué)經(jīng)典、課程資源分析、生活經(jīng)驗的融入,讓傳統(tǒng)文化賦予語文學(xué)習(xí)生命力,讓學(xué)生樂于參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和建設(shè),最終實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)能力、道德品質(zhì)等全面發(fā)展。

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