宋海英
(蘇州大學 江蘇·蘇州 215006)
思政教育,究其本質主要指的是一種由社會人群通過相適應的思想觀念和道德準則影響人的行為,從而讓其能夠有目的、計劃地滿足社會需要的活動。而藝術教育,主要指的是通過特定的藝術手法及審美工作對教育活動進行完善,旨在強化受眾的審美能力,在美育當中具有重要的地位。兩種教育手法的有效融合,能夠最大化彰顯教育工作所具有的本質,與時代發展的需求相適應。
古往今來,藝術在立德樹人方面所居于的重要作用就獲得了各方學者的高度關注。在《理想國》中,柏拉圖就曾經提及音樂對于公民的善良、勇敢等品質的培養過程中具有重要的作用。而我國在上古時期所出現的教學體系中就已經涵蓋了詩、舞、樂三方面的內容,并且在春秋戰國時期,孔子所提出的各類思想對于中華文化中藝術所具有地位進行了明確。中國傳統的美術教育當中早已融入了家國情懷、社會道德等,其中孕育出了富有泓邃審美的人文精神。而立德樹人,在高校辦學中具有根本地位,“國家的教育目標是培養德智體美勞全方面發展的社會主義建設者和接班人”,習總書記在明確教育任務時就強調了高校必須做好思政工作,將藝術教育與思政教育進行有效融合,為新時代背景下的思政教育進行了拓展。
高校在培養學生的過程中,健康人格是其必要基礎,其主要有積極“三觀”意識以及道德觀念、和諧和樂觀的人生態度等。高校學生基本都是處在人格塑造的重要階段,有效地在思政教育過程中融合藝術教育是符合高校學生活躍、意志不堅定的主要心理特征。藝術教育在對人的情感進行調動的過程中,實現精神的生化以及情感豐富,馬克思曾提到過:“人也需要依據美所具有的規律進行創造”。藝術以自身所具有的獨特個性對情感進行表達,同時也由于其所具有的共通性完成了外在制度向轉化為內在的自覺,進而實現人綜合能力、品格的提升。
伴隨著我國開放程度的不斷增加,國家意識方面的安全威脅不斷涌現。在多年前所召開的全國思想宣傳會議上,習總書記就明確了:“意識形態在黨的工作中具有極端重要性”。而高校在此方面具有前沿陣地般的作用,黨中央在下發的《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中,就提出了關于守護好高校主陣地的相關指示。高校意識工作作為戰略、固本工作,需要在教育的整個流程中貫穿思政教育工作,明確思想引領的重要價值。思政教育在意識中具有重要的基礎地位,而且藝術本質就是意識,優秀的作品可以最大化浸入人心,對人的成長產生啟迪作用。將社會主義價值融入文學作品中,真實體現科學的價值觀、信仰,高舉思想、精神、文化之旗,夯實道德堤壩,對錯誤的思潮進行有效抵抗,在維護新時代高校意識安全方面有著異乎尋常的作用。
馬克思主義理論當中對于形成“人”的過程進行了這樣的定義,即人通過全方位的方式作為完整的一個人,并擁有全面的自我本質。人的發展,囊括了個人能力、素養、性格、社交關系等全方面。藝術、思政教育雖說在教學理念、模式方面存在差異性,然而此二者均將人的全面發展作為其發展主旨,加速“人”成長為真正意義上的“人”,為素質、能力的培養奠定基礎。
思政教育,主要是通過科學理念對人的道德水平進行提升以及正確的引導,讓“人”在此過程中能夠逐漸形成正確的“三觀”意識,加速“人”的全方位發展;而藝術教育,主要是通過其所具有的審美思想對“人”進行教育,強化“人”對于美的認知,從而對人格培養進行完善,二者之間具有內在的同一性。思政、藝術教育均主張通過潛移默化的方式對人的情感、人格、心靈進行重塑,從而強化課堂的吸引力。而從教育的基本內容來看,思政教育主要是學習馬克思主義理論當中的精華內容;藝術教育,必須對中華傳統文化中的精粹內容進行汲取,并在此過程中通過馬克思主義最新成果對理論建設開展指導工作。融合共性,才能夠實現藝術、思政教育二者之間的互補、融合,進而加速社會主義偉大復興人才的形成。
藝術教育,使得思政教育的教學形式內化為潛移默化的方式。現階段,國內的各大高校在進行思政教育方面均存在著親和力、目標性缺乏的情況,在實際教學之中幾乎以灌輸形式為主,這樣的教學模式并不具備相應的感染力,從而導致“一言堂”的問題存在,課堂上所傳授的知識難以深入學生的內心。而藝術教育憑借其所具有的審美作用,在課堂可營造出輕松、愉悅的氣氛,讓學生能夠積極、主動地進行思考,讓學生們能夠在愉悅氛圍中主動接受知識。其次,藝術教育轉變了思政內容的枯燥性。以兩種教育表達的形式來看,思政教育在進行表達時主要以概念、抽象的內容為主,在課堂上常常出現疲軟的情況,思政教育因此而收效甚微。而藝術教育方面,其通過五彩的美術特點、飽含情感的表演、悅耳的音樂等將死板的話語轉變成了生動且形象的內容,將思政中的古板理論轉變成了學生喜愛的內容,豐富了教育中的趣味性,使得學生極易吸收其中的精華。
習總書記曾在會議上提到“各科的教學都必須堅守好自己的一段渠、種好自己的責任田,讓各科與思政課教學能夠同方向而行,切實將知識教育與價值、素養教育有機結合在一起,將思想、觀念塑造融入每門課的教學工作中”。思想對于行為具有方向的指引性,充分發揮藝術、思政教育二者融合之后的教學功效,高校思政教育人員必須對其中的內在關聯性、重要價值性給予正確的認識,對其中的重智育、輕美育思想理念進行摒棄,將藝術教育提升至通過美學引導幫助學生辨明是非、知人善惡。藝術、思政教育各自以美、文化進行“人”的教育,此二者之間相互輔佐,一同擔負起教育、培養“人”的重要責任。
而實現藝術教育、思政教育二者之間能夠有效融合的關鍵,便是教師的綜合能力,也就是除了需要專業的思政理論教育基礎之外,教師還需要具備一定的藝術能力。首先,教師需堅定社會主義思想和正確立場,真正意義上認識到藝術與思政相融合后在育人方面的本質,讓教育團隊的技能不僅可以傳道,同時又可以施加美德教育,從根本上提升藝術教育與思政教育的融合質量。其次,對于藝術教育的時機進行合理的把握。思政老師所面對的青年學生是具有豐富精神世界同時又非常不穩定的,教育人員需在日常教學中對學生的心理、生活給予高度的關注,適時利用藝術形式將社會主義核心價值觀等進行展現。最后,塑造健康、良好的師生關系。師生之間的和諧關系,可以在教學中為學生塑造積極向上的情感世界,以便于教學活動的“雙向”進行,有助于融合教學效果的提升。
國內高校在開展思政理論課程教學時,其教學內容以及模式均是單一的形式,在課堂當中對于藝術教育的體現更是少之又少。而融合藝術教育與思政教育是綜合性工程,為了能夠與當前形勢相適,補充課上教學當中的缺失,高校的教學工作者需對新方法、理論進行不斷的摸索。目前,武漢科技大學通過多年的理論研究創新,編纂了《藝術審美中的思政教育》這是該校多年來進行課程創新所得到的重要成果之一,在這其中主要以課堂為基礎融入了音樂、戲劇等內容,通過各色藝術形式對學生情感進行充分地調動,讓學生能夠發掘思政教育中的趣味性,進而實現以美、文化育人的目標,最終實現社會主義人才培養任務的完成。此外,北師大為響應中央關于“將互聯網當作青少年開展思政教育的主陣地”的號召,在互聯網快速發展大環境中,與各色社交媒體相互融合,建立微信公眾號,實現線上、線下,課上、課下,分層、分類的思政教學,相聲作品、文學著作層出不窮,通過此項學生傳遞正確的價值導向,采用平臺形式主推全員育人的思政格局建設。
自我黨展開十九大至今,以習總書記為核心的中央領導班子,在發展教育改革等問題方面不斷強化對于理論方面的創新,全方位部署了加強與改進教育工作的指導。而其中對于相關建設機制的完善,是確保工作順利完善的基礎保證。藝術教育、思政教育融合管理制度的有效完善,可在最大程度上優化兩方面教育形式在教學中各為其政的情況。首先,建立機制負責部門。在學校方面組建專項領導班子及部門,其工作內容以教學形式指導、制定機制、評估教學等,另外,建立下屬單位對兩類課程的教學數據進行采集,設計教學規劃,監督教學工作等。其次,構建實踐制度。校園活動的極大豐富不但可以對學生的審美實現有效地提升,同時也能夠強化學生們的思想認同感。而在設計實踐制度時,需要融合地方、校園以及社會主義各方面所具有的特色,在正確的思想指導下,讓每位學生都能夠在展示個人能力的過程中塑造積極的人生價值目標。最后,加速教學評價制度的建立。在對教學團隊進行建立的過程中,需要與科學評價指標相配合,對是不是有助學生道德素養、理想信念等方面的提升進行質量評價,從而科學評價課程的合理性。
綜上所述,關于藝術教育與思政教育而言,二者之間的融合有著重要的實際價值。藝術教育、思政教育二者之間的和諧交融是保證高校學生形成完善人格的重要基礎。因此高校需要積極尋找二者融合的有效方法,積極打造二者相融的大環境,從而保證教育融合的穩定性,完成新型人才培養的最終任務。