淺析畢飛宇小說(shuō)中的女性生存困境

真國(guó)雪

（黑龍江大學(xué) 文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

一、權(quán)力圍困下的鄉(xiāng)村女性

縱觀畢飛宇小說(shuō)的創(chuàng)作歷程，不難發(fā)現(xiàn)權(quán)力這一關(guān)鍵詞貫穿其小說(shuō)創(chuàng)作始終，在他的作品中不乏權(quán)力籠罩下的女性悲劇，這些女性或在追逐權(quán)力中迷失自己，或在反抗權(quán)力的過程中精神受創(chuàng)走向異化。

在《玉米》［1］三部曲中，我們可以洞察到男權(quán)社會(huì)對(duì)女性生存空間的擠壓。王連方是王家莊的村支書，他可以利用手中的權(quán)力睡遍王家莊的女人，而這些被王連方侵害的女人在權(quán)力的震懾下只能默默承受，因?yàn)樗齻兩钪米锪怂偷扔谧詫に缆贰Ｍ踹B方雖成于權(quán)力但也敗于權(quán)力，他最后因觸碰軍婚而倒臺(tái)，他的倒臺(tái)也引發(fā)了一系列悲劇。玉米在父親倒臺(tái)后為重振家族權(quán)力委身嫁給一個(gè)如同自己父親的中年男人；玉秀同樣因?yàn)楦赣H的倒臺(tái)被村子里的人綁架強(qiáng)奸；玉秧作為王家莊唯一的大學(xué)生，在出鄉(xiāng)后仍然擺脫不了權(quán)力的壓制，為了反抗其他同學(xué)的歧視與侮辱，她只能借助更大的權(quán)力，最后淪為魏向東的監(jiān)視工具以及泄欲工具……《平原》［2］中的寡婦孔素珍、為愛犧牲的三丫、心比天高的有慶媳婦皆是權(quán)力的犧牲品。畢飛宇塑造的這些女性皆是男權(quán)壓迫下的犧牲品。

男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫固然是造成這些女性悲劇命運(yùn)的重要原因，但女性自身對(duì)權(quán)力的追逐同樣是造成其悲劇命運(yùn)的重要原因。玉米渴望通過獲得權(quán)力改變自己的命運(yùn)，殊不知在追逐權(quán)力的過程中陷入了更大的深淵，在郭家她每天不但要服侍好郭家興，還要對(duì)郭家興的女兒笑臉逢迎；《平原》中的吳蔓玲為了贏得更大的權(quán)力，坐上更高的位置，不惜去性別化，做起了 “鐵姑娘”，最后，她不但錯(cuò)失了與端方相愛的機(jī)會(huì)，而且因手中掌握當(dāng)兵的名額被混世魔王強(qiáng)奸，無(wú)奈之下她不得不將自己的情感寄托在一條狗的身上，在精神崩潰后走向命運(yùn)的深淵。

畢飛宇在這些作品中深刻地揭示出權(quán)力對(duì)女性的捆綁與束縛，他通過對(duì)這些女性生存困境的關(guān)注與思考，深刻地表現(xiàn)出：在無(wú)所不在的權(quán)力社會(huì)背景下，女性面臨著各種生存困境與精神困境，她們一方面屈從于男權(quán)的統(tǒng)攝，另一方面在追逐權(quán)力的過程中陷入更持久的焦慮。

二、都市女性的生存境遇

1995 年之后，畢飛宇告別先鋒寫作，作品開始轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)下都市生活的關(guān)注，他敏銳地感知到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、商品經(jīng)濟(jì)的侵襲以及外來(lái)思想的涌入等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念的沖擊，拜金主義、實(shí)利主義、享樂主義逐步凸顯并放大。在《睡覺》《家里亂了》《林紅的假日》《青衣》等作品中，畢飛宇塑造了一批都市女性形象，這些女性在物欲化大潮的沖擊下逐漸墮落、迷失，在心理受創(chuàng)后精神崩潰無(wú)法愈合。

《睡覺》［3］中的小美因?yàn)閷?duì)金錢的著迷失去了做人的尊嚴(yán)，甘愿做起了沒有自由的“金絲雀”：《上海往事》中的小金寶為了安逸的生活，甘愿成為唐老爺?shù)那閶D，物欲化的社會(huì)使人們的價(jià)值觀扭曲變形，人與人之間更多是冰冷的金錢與利益關(guān)系。

《家里亂了》［4］中的樂果是一名幼師，她有著體面的工作和幸福的家庭，但是她天性奔放，喜歡刺激新鮮的生活，享受金錢帶來(lái)的快感，丈夫的平庸當(dāng)然不能滿足樂果在金錢上和情感上的需要，因此樂果做起了 “小姐”，而后這件事被新聞報(bào)道出來(lái)，樂果不僅失去了做人的尊嚴(yán)，婚姻也面臨著崩塌，對(duì)物欲與情欲的追逐使樂果陷入尷尬的境地。

《林紅的假日》［5］中的林紅是一名都市白領(lǐng)，長(zhǎng)期的安逸生活讓林紅陷入深深的焦慮之中。為了保持自己被賦予的各種 “標(biāo)簽”，她一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，長(zhǎng)期模式化的生活方式使林紅不堪重負(fù)，下屬的一句 “你這樣活累不累” 觸動(dòng)了她，她開始 “出走”，尋找真正的自己，她化濃妝、穿性感的衣服、勾引同事張國(guó)勁……她所做的這一切都是出于對(duì)當(dāng)前生活狀況的不滿。作者這樣寫恰恰表現(xiàn)出現(xiàn)代女性為治愈內(nèi)心壓抑已久的疼痛所做出的無(wú)奈之舉。

《青衣》［6］中的筱燕秋是一位具有偏執(zhí)性格特征的女性，在出演 “嫦娥” 一角后，她一炮走紅，隨之而來(lái)的名利蒙蔽了她的雙眼，在與師傅爭(zhēng)吵中她一怒之下將開水潑到師傅的臉上，從而自毀前程。20年后，偶然的機(jī)會(huì)她重返舞臺(tái)，便拼盡全力抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。為了出演 “嫦娥” 一角，她不惜出賣自己的身體和尊嚴(yán)，在發(fā)現(xiàn)自己懷孕后不惜墮胎，為了舞臺(tái)效果拼命地減肥……她所做的一切與其說(shuō)是對(duì)藝術(shù)的著迷，不如說(shuō)是對(duì)名利的渴求。

畢飛宇以他敏銳的觀察力和深沉的筆觸，為讀者展現(xiàn)出在物欲橫流的城市圖景中女性的生存悲劇，并對(duì)城市化進(jìn)程中造成的人性異化進(jìn)行批判，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代化的憂患意識(shí)。

三、欲望的升華與另一種疼痛

2008 年畢飛宇的《推拿》［7］一經(jīng)問世便獲得好評(píng)，作品中塑造的盲女形象深深地打動(dòng)著讀者。這些盲女形象與畢飛宇之前塑造的女性形象有很大的不同，她們身體殘疾，但心靈健全，她們積極樂觀，具有神圣不可侵犯的人格，但她們卻因身體的殘疾在追逐欲望中不免受到阻礙，畢飛宇巧妙地為讀者展現(xiàn)出盲女的另一種疼痛。

《推拿》中的小孔是一位脾氣倔強(qiáng)但心地善良的女孩兒，父母希望她能夠找一個(gè)健全人，但由于對(duì)愛情的執(zhí)著，她依舊選擇了盲人王大夫，在和王大夫回到南京后她不但沒有過上理想的幸福生活，還遭到了王大夫弟妹的冷言冷語(yǔ)，相比弟妹的好吃懶做，小孔自食其力，但依舊因?yàn)樯眢w的缺陷得不到相應(yīng)的尊重，這對(duì)小孔的心靈無(wú)疑是一重?fù)簟１M管小孔自食其力、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，但是生活的困境依舊困擾著她，她難言的隱痛只能藏在自己的內(nèi)心深處，無(wú)法得到釋放。

《推拿》中的金嫣可謂一位敢愛敢恨的女性形象，她將對(duì)生活的期冀都寄托在愛情上，當(dāng)她聽說(shuō)泰來(lái)的愛情故事后，深受感動(dòng)，為此她不遠(yuǎn)千里去追尋愛情。當(dāng)她如愿以償?shù)匾姷教﹣?lái)后，便對(duì)泰來(lái)展開了情感攻勢(shì)，但由于泰來(lái)的自卑心理，屢次拒絕金嫣，這對(duì)于一個(gè)女性心理造成的傷害是顯而易見的。他們?cè)谝黄鹬螅疰炭释粓?chǎng)浪漫的婚禮，但是固執(zhí)的泰來(lái)卻不理解她，并且責(zé)怪金嫣。對(duì)于愛人的不理解與責(zé)怪，可以說(shuō)讓金嫣的最后一道心理防線徹底崩塌。金嫣對(duì)愛情的正常欲望因?yàn)樽约旱娜毕荻鵁o(wú)法得到滿足，她既要通過自己殘缺的身體自食其力，又不得不因自身的殘疾降低甚至放棄對(duì)愛情的標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)金嫣來(lái)說(shuō)是十分殘酷的。

畢飛宇除了塑造為愛大膽犧牲的盲女形象，還塑造了具有強(qiáng)烈自尊心的盲女形象。《推拿》中的都紅是一位極具天賦的音樂才女，她美麗而又敏感，在一次比賽中都紅因?yàn)榫o張發(fā)揮失常，但卻依舊得到了熱烈的掌聲與贊美，這種來(lái)自健全人的同情使都紅的自尊心受到了強(qiáng)烈的傷害。為此，她結(jié)束了自己的音樂生涯，選擇了不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域——推拿，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在第一次應(yīng)聘被拒后，她并沒有放棄，而是請(qǐng)求老板給她一個(gè)月的試用期，從這里可以看出都紅內(nèi)心的強(qiáng)大和對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。最終，都紅通過自己的努力贏得了很多顧客的認(rèn)可，但天不遂人愿，在一次意外中都紅的手受了傷，推拿中心的人出于好意紛紛為她捐款，這再一次傷害了都紅的自尊心，她只好離開了推拿中心。

因?yàn)樯眢w的殘疾，都紅的音樂才能得不到大家的客觀評(píng)價(jià)，小孔、金嫣對(duì)愛情、婚姻的正常欲望得不到滿足，她們腳踏實(shí)地，想依靠自己獲得生存的權(quán)力，但因身體的殘疾，承受著比正常人更多的不幸。

結(jié)語(yǔ)

作為一名執(zhí)著于書寫女性困境的男作家，畢飛宇對(duì)女性的生存困境進(jìn)行了多角度的探析，他在作品里不僅為讀者展現(xiàn)了女性所面臨的外在困境，而且闡釋了女性的幽密空間以及女性在情感、身份等方面承受的疼痛。在文學(xué)逐漸邊緣化的今天，畢飛宇永遠(yuǎn)保持著知識(shí)分子的良知，不盲從于任何潮流，以自己敏銳的觀察力徜徉在文學(xué)的海洋中，用氣度和詩(shī)意表現(xiàn)對(duì)女性生存困境的關(guān)注。畢飛宇在探索文學(xué)的征途中，時(shí)而風(fēng)馳電掣、時(shí)而輕緩踱步，但永遠(yuǎn)保持著一顆初心 “在路上”。