學校德育中非連續性教育思想的缺失與重構

王萍屏

（渤海大學教育科學學院 遼寧·錦州 121000）

如今，道德教育在實踐生活中存在一些問題。非連續性教育思想雖不是專門針對學校德育而提出，但人的道德發展具有非連續性。所以通過分析學校德育中非連續性教育思想的缺失原因，將其作為一種新的觀點，為德育研究提供新的視角。

1 學校德育中非連續性教育的缺失表現

非連續性教育是由德國哲學家博爾諾夫所提出。生活中突然出現的危機、遭遇在生命發展過程中具有根本性意義。學校德育實施因遵循著德育影響連續性的原則，常常忽視了發展過程中的非連續性成分，具體的缺失表現有：

（1）忽視德育事件中偶然因素。傳統的學校教育認為，學生會在所給予的發展空間中循序漸進的成長。但也有學者認為，生命中外來干涉的發生不只是一個意外，它深深隱藏在人類生存的本體之中，這是不可避免的。生活中不確定因素都會對人的發展產生重要影響，不能將這些事件純粹地視為是外在的干擾。這種因素使學生暫停了原有的發展順序，并且突然開始轉向另外一面。這種轉向將出現兩種不同的后果：一種是可能轉向更有條理的、更好的、更積極的一面。另一種情況可能會轉向不好的、消極的一面。

（2）主體之間存在道德冷漠。道德冷漠是一種反道德的行為表現。是毫不在乎他人感受，也是無意識的道德麻木。近些年來，學校中屢屢發生的校園暴力事件，這不僅是施暴者對受害者存在的道德冷漠，更是旁觀者對于校園暴力事件的冷漠旁觀。學校本應該是一個相互交流思想、相互關心、充滿正義感和人性關懷的場所。但學生之間這種無動于衷的冷漠態度，和表現出孤立而自私的個體特征，都消解了人與人之間的信任與同情，背離了道德教育的本心。

（3）學生面對危機手足無措。危機是指突如其來，中斷生活進程的事件。在功利主義色彩的教育中，教育者常常忽視學生的情感世界。如學生青春期會出現的認知危機、應激事件等。學生經歷這些后，其原本發展的連續性受到滯礙。一方面，會導致青少年的犯罪。另一個方面，會導致青少年的心理問題。特別是在人際關系，情緒穩定性、學習和生活所給予的壓力等方面都特別突出。現代教育中，學生除學習以外，他們的內心世界很少得到關注。學生在產生挫折感和無力感時更容易產生心理問題。

（4）因自制能力弱而誤入歧途。人的成長過程中，自制力是一個人對自己的情感和行為的控制能力。學生正處于發展時期，身心還不夠成熟，對于外部事件很難做出科學理性的分析和判斷，容易受到外界的干擾。在現實生活中存在很多真實的案例，因學生自制力弱，使自身誤入歧途或陷入一種困境而無力逃脫，這讓學生在發展階段存在危險的隱患。尤其是在當今社會，學生所面臨的社會環境發生了巨大的改變，學生的自制力也將面臨著種種挑戰。

2 檢視非連續性教育缺失的成因

（1）人為遮蔽非連續性教育。受中國傳統的教育觀影響，兒童與教育都應該按照其原有的、自身的內在發展規律進行。盡管連續性的教育基本上揭示了教育的本質，但它將學生發展機械化、程序化，將來自外部的干擾、偶然的事件置之不理；將阻塞和制約教育、教育沒有達到預期的目的或教育工作失誤，這些都歸結于偶然的，來自于外部客觀事物的干擾。在教育的過程中人為的忽視這些具有教育性價值的事件，有意遮蔽了學校教育中非連續性教育因素的正確認識。

（2）缺乏對道德意識的喚醒。生命發展的非連續性是通過喚醒的方式表現出來的。在人的內心深處有需要喚醒的、原始的道德意識。但如今，學校德育并沒有抵達學生的內心深處。原因是：首先，由于學校和教育者在對學生進行道德教育的過程中，偏重道德知識和理性的學習，忽略了學生在面對一些事件和遭遇中的喚醒。其次，由于學生的身心還處于發展性狀態，一旦學校出現道德事件旁觀者不予理睬，其他學生也會盲目從眾，產生道德冷漠現象。所以教育者應喚醒學生的道德意識。但喚醒會因各種內在或外在的因素遮蓋“本源性”的道德意識，僅此一次并不能完全改變，因此道德教育需要不斷地喚醒。

（3）缺乏對學生危機意識的培養。學校從道德知識、道德情感、道德意志、道德行為等方面來培養學生的道德品質。但在這一過程中，學校教育卻缺乏對學生危機意識的培養。尤其在我國中小學道德教育中，存在一項重要的問題——危機教育意識薄弱。很多學校都沒有定期進行危機教育，教育工作者危機意識淡薄。其次，家庭對子女過分溺愛和在社會環境中的各種不良影響。這些問題都會影響我們很多學生出現一些表現：面對應激事件心理承受力差、抗挫折能力弱等。個別同學在經歷磨難和危機以后，也打破了原有的發展連續性。

（4）忽視學生的發展性狀態。任何人都不可能始終維持在同一個狀態和水平或者一直不斷地向前發展。學生的身心尚未成熟，自控能力較弱，是處于發展性狀態的人，而這樣就需要借助外力進行排除。德育工作者往往因追求道德教育的效率，重視結果，從而缺乏耐心，也忽視學生處于發展性狀態的這一特征。在現代社會中，學校追求升學率，教師追求教學的效果，學生追求高分的成績，這種注重結果，關注利益的最大化，最后卻往往忽視了生命成長和發展本身的過程性。

3 展現非連續性教育在學校德育中的價值

（1）打破傳統連續性教育的觀念。《學記》中記載著教育教學原則之一，循序漸進。而這種連續性教育的思想觀念至今仍具有十分深刻的影響。在學生的學習成長中，不可避免地會出現各種阻礙其正常發展的事件和因素，教育不僅要關注循序漸進的教育活動，也應重視阻礙人順利發展的消極因素。非連續性教育更側重解決人生命發展中各個方面的困擾與難題。這些不可預測的干擾因素，是人類生存本質中的一個潛在因素，要充分重視和認真研究。在學校德育中，非連續性教育是連續性教育基礎上重要的補充，兩者結合以促進學校德育向著更好的方向發展。

（2）積極創生頓悟現象和醞釀效應。學校道德教育用非連續性教育的思想來分析教育中出現的突發事件。兩者的共同點在于，如果學習者遇到問題得不到解決時暫時擱置，一段時間過后就突然想到解決的方法。這對傳統的學校道德教育有了新的詮釋和說明。創生頓悟現象和醞釀效應，首先，在環境方面。教育者要重視道德教育中出現的非連續性道德情景。從具體的道德情景中培養和激發，且道德的發展過程中并非只有一個道德情景的出現，道德情景與其他道德情景之間又是非連續性的。因此教育者需要重視存在于德育過程中的非連續性道德情境。其次，教育者要留給學生頓悟和醞釀的時間和機會，由于某種機遇突然會使醞釀效應綻放“思想之花”。

（3）充分利用危機，化危機為轉機。教育最根本的意義在于應對人類生存困境的挑戰。危機就是非連續性事件的其中之一。所以危機對學生有重要的影響。首先，學校應解決危機管理體系建設的問題，同時也應顧及相關知識的普及等問題。其次，在教育者自身方面，幫助學生正確的并且盡快的擺脫危機，但切記教育者不能忽視或遮蔽危機的嚴峻性，讓學生直面危機所帶來的困難、培養他們處理危機的勇氣和能力，從而使他們消除并戰勝危機。讓學生認識到，要對危機有所準備，并有能力克服危機。化危機為轉機。

（4）有足夠的耐心，善于利用告誡和召喚。人生就如一臺機器，持續不斷地旋轉中也會遇到故障。機器遇到故障，需要人來維修。而人與機器不同，人出現故障，它可能會有兩種狀況：一種是自動修復。自己能夠發現所出現問題，主動查找原因，進行自我調整和修復。而另一種情況卻與之相反，出現問題后萎靡不振，變得消沉，甚至會誤入歧途。這種狀況常常出現在處于發展階段的學生身上。他們很難自己做出調整和恢復，需要借助外部的推動力。所以當德育工作者要幫助學生指明出路和方向，保持足夠的耐心，不斷地給予告誡和召喚，重新激發學生的意志力。

在現如今學校中，學生所學的學科在一定意義上來說都是客觀的材料。這些“材料”都是在討論學校之外的事物，鮮有在討論學生對于當下所面對的事件的反應。道德教育中，包含了太多的政治倫理和道德說教。非連續性教育的思想打破傳統連續性教育、創生頓悟現象、化危機為轉機和善于利用告誡和召喚，無疑對學校德育的實踐和改革有重要的啟示意義。