泛娛樂主義思潮對大學生價值觀塑造的影響及應對策略

王文佳

（聊城大學 政治與公共管理學院，山東 聊城 252000）

娛樂話語、娛樂音像、娛樂情境在一定程度上可以緩解受眾在工作學習生活中的壓力和焦慮情緒，使受眾獲得短暫的、快樂的感官體驗。微信、淘寶、微博、抖音、快手、美拍等應用不斷衍生出直播、短視頻等新形式，競技、休閑益智類游戲的開發，都為受眾提供了不同于傳統娛樂模式的消遣方式。但我們也應該看到，不少大眾媒體為追求商業利益，實現自身發展，極力輸送過度娛樂、突出享樂主義和消費主義等畸形價值觀的膚淺內容。我們更應該意識到，在這場狂歡假象中，泛娛樂主義思潮最容易影響的受眾正是價值觀可塑性極強的青年大學生群體。受泛娛樂化現象的影響，部分大學生沉迷于網絡直播、游戲等，關注明星八卦，裹挾著歷史虛無主義的觀點對社會事件發表情緒化的跟風評論，不自覺地在消解理想信念的娛樂活動中淪陷，逐漸喪失對社會問題的理性思考與判斷能力，甚至潛移默化地接受西方文化的滲透，繼而引發一系列難以估量的消極后果。因此，必須高度警惕泛娛樂主義思潮對大學生價值觀塑造帶來的消極影響，積極引導大學生樹立正確的價值觀。

一、泛娛樂主義思潮的內涵

泛娛樂主義是指將所有公共話語都用娛樂化的方式表達，將娛樂因素強加進社會動態，并以娛樂作為價值評判標準的一種文化傾向。泛娛樂主義以網絡、電視和新聞廣播等為主要載體，表現形式多種多樣，以空洞淺薄的內容、戲謔夸張的表演吸引受眾的眼球。

在經濟利益的驅動和公眾文化消費需求的刺激下，娛樂呈現出泛化態勢。《王牌對王牌》等娛樂性綜藝節目的收視率遠高于《中國詩詞大會》《國家寶藏》等口碑出眾的文化類綜藝節目，新浪微博熱搜榜上娛樂新聞經常獨占鰲頭，民眾對傳統的國計民生話題的關注度持續走低……在這股浪潮的侵襲下，娛樂突破其邊界向一切可能的領域滲透，規范的教育、嚴肅的新聞、崇高的信仰都有可能被“娛樂化”［1］4。

二、泛娛樂主義思潮對大學生價值觀塑造的負面影響

（一）歷史價值觀扭曲化

歷史是一個民族文明發展的深刻見證，是一個國家珍貴的精神財富。歷史是一座埋藏著無數寶藏的大山，我們本應以尊重、崇敬的態度，辯證、理性的思維來了解歷史，傳承歷史。然而，在商業利益的驅使下，一些媒體一味地追求博人眼球，給受眾帶來新鮮刺激感，從而刻意惡搞歷史。大批篡改臆造歷史的電視劇、電影涌進大學生的視野，抗日神劇中出現手撕敵人、手雷炸飛機等雷人情節，《延禧攻略》等宮斗劇都在不同程度上篡改真實歷史，過度戲說歷史人物。大學生沉浸在滿足情感宣泄和感官刺激的夸張劇情中，在潛移默化中淡化了對歷史的尊重和敬畏感。泛娛樂主義還表現在刻意編造、消遣歷史，對歷史做另類還原。例如，風靡全國、廣受大學生喜愛的對戰手游“王者榮耀”中存在大量歪曲歷史的情節設置。在競技游戲娛樂化的敘事邏輯中，真實歷史為娛樂所左右。這種對客觀歷史的恣意解構很容易顛覆大學生對歷史價值的既定認知，導致大學生的歷史價值認知更加片面化、失真化、碎片化。

（二）審美價值觀膚淺化

審美教育是從審美活動出發，引導受教育者在發現美、欣賞美、追求美和創造美的過程中，不斷提升道德水平和人文素養，涵養道德素質和價值觀念，進而確立更高層面上的人生目標和理想信念。大學生正處于審美價值觀的形成期，審美心理具有復雜性。泛娛樂主義思潮不斷通過新奇搞怪的表達符號和話語方式，滲透進大學生審美價值觀的樹立和發展過程中，引發大學生審美情感功利化。泛娛樂主義的潮流消解了當今社會娛樂內容中人文與自然的美學內涵，當代大學生在還未形成正確審美價值觀的背景下，就在娛樂環境的引導下標新立異地談美、論美。美成了追名逐利的工具，“網紅”活躍于網絡上，對外在形象進行過度裝飾，嘩眾取寵，曲解了美的真正內涵，導致大學生審美理解膚淺化［2］。泛娛樂主義帶來的多是表面性的感官體驗和即時性的審美滿足，這使得大學生的審美判斷直觀化，缺失了對美的本質的認知和對誠實善良、堅毅勇敢等內在美的價值的把握。

（三）人生價值觀去崇高化

人生價值觀是人對其存在和發展狀況及意義的思考，是個體在認識和評價其意識和實踐活動所具有的價值屬性時所持的看法和根本觀點。大學生正處于提高自身思想道德水平和科學文化素質的重要階段，處于樹立人生目標、堅定理想信念、開闊眼界、把握未來的關鍵時期，網絡媒體推送的各種消息在讓大學生拓展視野的同時逐漸表現出強調娛樂至上、消費至上的享樂主義傾向，從而影響大學生的價值觀［3］。一些媒體為提升點擊率大量報道流量明星的奢華生活與情感糾葛，肆意曝光個人隱私，制造輿論風波，向大學生傳遞不健康的婚戀觀。各方平臺捧紅了大量“帶貨”主播，他們透過特效和濾鏡極力宣傳、推薦各類奢侈品，缺乏社會經驗的大學生在奢華的視覺盛宴和盲目尊崇中迷失自我，不根據自身實際情況，沖動購買明星同款、網紅產品，將勤儉節約的優良傳統拋諸腦后。綜藝節目《創造101》播出后，“人形錦鯉”楊超越走紅，部分大學生在偶像崇拜中逐漸喪失了拼搏精神，跟風許愿一夜暴富和轉發錦鯉……大學生長期沉浸在功利、世俗、攀比的負面娛樂環境中，會逐漸滋生出個人主義、利己主義思想，淡化對崇高美德的堅守和對理想信念的追求，精神世界逐漸浮躁化、貧瘠化。

三、引導大學生樹立正確價值觀的現實路徑

（一）加強理想信念教育

泛娛樂主義思潮浸染理想信念教育環境，不利于大學生健康人格的塑造，對此，高校應發揮主渠道的作用，加強思想政治教育隊伍建設，依托新媒體創新教學方式［4］。首先，可將思想道德教育與新媒體技術相結合，開發多樣化的德育形式，并激發大學生對新型思政課堂的興趣，努力將理論性、政治性、思想性和教育性皆強的思政理論闡釋得既有內涵又淺顯易懂。其次，充分發揮校園官方網站、微博、微信公眾號、校園廣播和校報等校園媒介的積極作用，旗幟鮮明地堅持正確的政治方向、價值取向和輿論導向，引導大學生正確認識自己肩負的社會責任和承擔的歷史使命，并使其將社會主義理想信念內化于心。再次，在社會主義核心價值觀導向下進行校園文化建設，開展主題積極向上、內容豐富多樣的校園文化活動，鼓勵大學生積極參加志愿服務和公益活動，將社會主義理想信念外化于行。

（二）提升大學生的媒介素養與理性認知能力

隨著新媒體技術的發展和移動終端的普及，泛娛樂主義思潮順勢廣泛傳播。大學生媒介素養的缺失，即面對海量冗雜信息時的認知、辨析、鑒賞、反思與批判等能力的欠缺，導致大學生極易在泛娛樂主義的影響下誤入歧途。因此，要注重對大學生媒介素養的培育。首先，可增設相關提升媒介素養的基礎課程，培養大學生理性認知娛樂價值的自主判斷能力［5］。其次，重視培養大學生學習中華民族優秀傳統文化的主動性，因勢利導，將優秀傳統文化與大學生喜聞樂見的形式相結合，引導大學生培養高雅的審美情趣，拒絕虛幻縹緲的享樂主義消費符號誘惑，回歸具有意義感的真實人生。再次，鼓勵大學生積極投身于社會實踐，學會在社會實踐和社會關系中準確定位自我，從而提升自己對建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的責任感和使命感。

（三）強化娛樂市場監管，構建積極健康的網絡環境

信息技術的發展為社會革新提供了無限可能，在娛樂市場發展方面表現得尤為突出。網絡的全覆蓋使得娛樂空間更加廣闊，具有更強的開放性和虛擬性，娛樂資源更加豐富，且更易獲取，因而要強化對娛樂市場特別是網絡娛樂空間的監督與管理。首先，出臺針對娛樂市場監管的更加精細化的法律法規，明確政府、娛樂產品發行管理商、娛樂行業從業人員、娛樂受眾等相關參與者的權利與義務；明確娛樂言論和行為的邊界，杜絕“以娛牟利”的錯誤價值導向。其次，嚴格發揮網絡警察“把關人”作用的同時，逐步推進落實消極內容罪責制和網絡實名制。再次，運用互聯網思維，開發應用新技術自動檢測、過濾并清理消極內容，實時跟蹤識別、制止意識形態領域的泛娛樂主義思潮的傳播，以填補對網絡媒體管理的漏洞。最后，加強思想政治教育的網絡平臺建設，用科學的理論和生動的闡釋引導大學生警惕泛娛樂主義的傳播，樹立正確的價值觀，以辯證理性的眼光看待問題，共同營造積極健康的網絡環境。