淺談中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育

謝昌燕

（重慶市榮昌中學(xué)校，重慶 402460）

一、問題思考

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本性質(zhì)。長期以來，語文偏重工具性，忽視語文的人文性，漠視學(xué)生的情感、思想、文化等體驗(yàn)。結(jié)合最新高考改革方案，將試題內(nèi)容與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，將審美教育與語文閱讀相結(jié)合，使學(xué)生在閱讀教學(xué)中形成完善的人格。

二、在閱讀教學(xué)中融入審美教育的依據(jù)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對高中語文教材的選文編選建議，特別提到“文質(zhì)兼美”，明確指出，要有“積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)”，從而“發(fā)展想象力和審美力”，“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”?？梢姡袑W(xué)語文教材中的閱讀文本，是進(jìn)行審美教育的重要載體，理應(yīng)在閱讀教學(xué)中融入審美教育。

三、審美教育理論研究

古今中外許多美學(xué)大師對審美有獨(dú)特的見解，如席勒對“美育”的理解，柏拉圖用美來浸潤心靈，使心靈美化；亞里士多德堅(jiān)持用樂教促進(jìn)人的全面發(fā)展。而我國古代的教育家孔子對美也有不同見解，他提出“里仁為美”的本質(zhì)，“文質(zhì)彬彬，然后君子”的美育境界，“中庸”的美育標(biāo)準(zhǔn)，“興于詩，立于禮，成于樂”的美育教育作用；近代的王國維也提出加強(qiáng)審美教育的理論，孫紹振的《審美閱讀十五講》，朱艷玲《審美與語文教育》，朱立元《接受美學(xué)導(dǎo)論》《美學(xué)》。這些關(guān)于審美教育的理論認(rèn)識與實(shí)踐總結(jié)為中學(xué)語文閱讀教學(xué)提供了獨(dú)特的審美視角與方式。

四、在閱讀教學(xué)中融入審美教育的意義

（一）提升語文高效閱讀教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展

在閱讀教學(xué)中融入審美教育，擺脫為內(nèi)容而內(nèi)容，為形式而形式的語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建模式，從認(rèn)知層面上升到審美層面，讓學(xué)生“受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)作能力”，從而在潛移默化中推動中學(xué)生語文審美能力的發(fā)展。

在許多閱讀課文中可以融入審美教育，來促進(jìn)高效閱讀?！逗商猎律分懈惺芎商辽系脑律驮律碌暮商羶烧呦嗳诤系淖匀幻溃哆叧牵ü?jié)選）》中淳樸湘西風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美，《竇娥冤》中善良竇娥被黑暗社會吞沒的悲劇美，《赤壁賦》中以文為賦的古代文學(xué)作品中的傳統(tǒng)文化美，《琵琶行》中“大珠小珠落玉盤”的琵琶音樂美，《飛向太空的航程》中的中華民族的奮斗美等。通過審美教育，學(xué)生獲得別樣的閱讀體會，以促進(jìn)語文高效閱讀。

（二）豐富課堂閱讀教學(xué)內(nèi)容，提升教師的專業(yè)理論水平

對語文教師來講，閱讀教學(xué)是否高效，基本來自于教師構(gòu)建的閱讀教學(xué)內(nèi)容。閱讀教學(xué)內(nèi)容如何構(gòu)建、怎么構(gòu)建、構(gòu)建什么等，在一定程度上對中學(xué)生產(chǎn)生非常直觀的影響。因此，一個(gè)合格的語文教師要想做到語文高效閱讀，必須豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容，提升審美教育的專業(yè)理論水平。

改善閱讀教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，閱讀教學(xué)內(nèi)容整齊劃一、思維定式，在語文閱讀教學(xué)中融入審美有利于提升教師對課堂的把控能力，加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主體地位，學(xué)生的審美素質(zhì)得以提高，并讓學(xué)生的審美意識、審美能力、審美感知得到全面的發(fā)展。

五、語文閱讀中融入審美教育的有效途徑

語文教材中的選文文學(xué)形式豐富多樣，不僅有詩歌、散文，還有小說、戲劇。這些作品本身閃耀著美，針對不同的文學(xué)題材，可以設(shè)計(jì)不同的審美教育，對此，進(jìn)行了以下探究。

（一）“個(gè)性化朗讀”，促進(jìn)學(xué)生的審美體驗(yàn)

教材中的選文大多適合朗讀，因此，語文教師在教讀課文時(shí)，可以設(shè)計(jì)形式多樣的個(gè)性化朗讀，尤其是詩歌、散文，讓學(xué)生通過讀來領(lǐng)悟文中的美。

例如竇桂梅老師通過朗讀帶動學(xué)生情感體驗(yàn)，竇老師執(zhí)教“長成一棵樹——我教《秋天的懷念》”時(shí)，將內(nèi)容分為三個(gè)主題教學(xué)：讀出韻味——感受“娘倆”的“好好兒活”；探究“我倆”的“好好兒活”；讀出思考——思考“我們”的“好好兒活”。在全程中，竇老師以讀為主，用情感來感染學(xué)生，讓學(xué)生體會“好好兒活”的韻味。

（二）抓關(guān)鍵詞，提高學(xué)生鑒賞美的能力

榮昌中學(xué)的黎中原老師在執(zhí)教崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生品讀詩中作者是如何寫景抒情的，主要抓住詩中的“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠”兩句中的“空”字。兩個(gè)“空”字表達(dá)的感情有相似、有不同?！翱沼唷敝械摹翱铡睆目臻g角度講此地給人空蕩蕩的孤獨(dú)感，只有黃鶴樓，再無其他；“空悠悠”中的“空”是從時(shí)間角度講仙人駕鶴西去，白云等了千百年，仙人也不再歸來，是“徒然”的意思。留給讀者一種空虛、寂寥、無奈、失望、惆悵的感受。學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞、分析，自然得出作者寄寓詩歌中的感情是思鄉(xiāng)和離愁別緒。

（三）將語言感悟與繪畫審美結(jié)合

有教師在執(zhí)教了《裝在套子里的人》后，讓學(xué)生充分結(jié)合課文內(nèi)容，發(fā)揮想象，為別里科夫畫一幅像，要充分體現(xiàn)套中人的特點(diǎn)。學(xué)生在分析理解課文內(nèi)容后，將別里科夫畫在封閉的瓶子里，畫在沒有門窗的小房子里，還畫在鉛筆盒里，更有學(xué)生將他畫在抽屜里、玻璃球里等。

學(xué)生通過繪畫提升對語言文字的審美，充分發(fā)揮了想象。同樣是《使至塞上》，學(xué)生也描繪了大漠壯美之景。

（四）將文中內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合審美

教材中的選文內(nèi)容本就來源于生活，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，呈現(xiàn)給讀者美的感受。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，何不回歸生活，在實(shí)際生活中再次審美？

梁思成的《中國建筑的特征》是一篇說明文，文章結(jié)構(gòu)極具邏輯性，許多建筑特征學(xué)生聞所未聞。如果老師照本宣科，課堂將枯燥無味。有位老教師在執(zhí)教這篇課文時(shí)，課前翻閱了許多建筑書籍，上課時(shí)神采飛揚(yáng)，逸趣橫生，不僅講解書上的建筑特征，還開展“昌州故里周末一日游”活動，在現(xiàn)實(shí)生活中尋找文中的建筑特征。

（五）開展各種閱讀活動來感悟美、創(chuàng)造美

教材中的選文本身就是一個(gè)審美對象，語文高效閱讀教學(xué)不能僅停留在閱讀感悟的層面，通過閱讀、感悟、創(chuàng)造來達(dá)到高效閱讀教學(xué)的目的。對此，教師可以開展豐富有趣的活動，學(xué)生在活動中感悟文中的美，進(jìn)而創(chuàng)造美。例如《丑小鴨》可以開展話劇表演活動，學(xué)生在表演中代入角色，感悟丑小鴨成長的磨難美。《羚羊木雕》可以開展“羚羊木雕該不該送”的辯論會，圍繞論題，審視學(xué)生的心理美。八年級上冊的新聞單元本就比較枯燥，可以開展采訪活動，根據(jù)采訪寫新聞，收集最近的新聞素材，制作報(bào)紙，整個(gè)過程學(xué)生都在創(chuàng)造美。課外和課內(nèi)的詩歌可以結(jié)合起來，開展朗讀比賽?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》可以表演阿長買《山海經(jīng)》的經(jīng)過，體會勞動?jì)D女的善良美。對于邏輯性較強(qiáng)的議論文和說明文，可以開展閱讀成果展示活動，整個(gè)活動本就在創(chuàng)造美。

語文高效閱讀教學(xué)的途徑有很多，審美教育只是其中之一，對此的探究還比較膚淺，希望在今后的教學(xué)中，能探索更多提高閱讀教學(xué)的途徑。