黃盛源
(福建省泉州市奕聰中學(xué) 福建泉州 362015)
民間文化,具有深厚的文化底蘊(yùn),體現(xiàn)出了中國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中形成的文化觀念與哲學(xué)思想,屬于寶貴的智慧結(jié)晶。在高中美術(shù)課堂教學(xué)中引入民間文化資源,可以有效豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生審美能力,培養(yǎng)學(xué)生人文精神,促使學(xué)生可以積極主動(dòng)保護(hù)我國(guó)民間文化。但是,現(xiàn)階段高中美術(shù)教學(xué)中大多數(shù)教師沒(méi)有意識(shí)到民族文化資源利用的重要性,忽略了培養(yǎng)學(xué)生人文精神,沒(méi)有把民族文化資源和美術(shù)教學(xué)進(jìn)行充分融合,大大降低了美術(shù)教學(xué)效果。想要有效改善這一教學(xué)現(xiàn)狀,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師需要結(jié)合實(shí)際情況,通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)手段,引入民間文化資源,進(jìn)一步指引學(xué)生學(xué)習(xí)民間文化,激發(fā)學(xué)生對(duì)民間文化的熱愛(ài)和關(guān)注,進(jìn)而有效提升學(xué)生審美能力和美術(shù)技能,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
民間文化資源,是我國(guó)特色文化中的重要組成部分,體現(xiàn)出我國(guó)人文精神。民間文化中蘊(yùn)藏著整個(gè)中華民族對(duì)于自然的感知、對(duì)于審美的認(rèn)識(shí)、對(duì)于哲學(xué)的思考,包含中華文化民族情感。但是,因?yàn)椴粔蛑匾暶耖g文化,導(dǎo)致部分民間文化資源正在慢慢流失,因此需要對(duì)寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行挽救,對(duì)文化瑰寶進(jìn)行傳承[1]。隨著我國(guó)教育改革不斷深入,大部分高中美術(shù)教師已經(jīng)意識(shí)到了民間文化資源的重要意義,民間文化資源為美術(shù)教學(xué)的根本,是對(duì)民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)和對(duì)人文精神進(jìn)行傳承的重要途徑。在高中美術(shù)教學(xué)中利用民間文化資源,可以幫助學(xué)生對(duì)我國(guó)民族特色美術(shù)文化價(jià)值進(jìn)行了解,使學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師需要把民間文化資源和美術(shù)教學(xué)進(jìn)行充分融合,構(gòu)建具有鮮明特色的美術(shù)課堂,在最大程度上豐富教學(xué)資源,使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化、人文景觀、歷史發(fā)展、民間風(fēng)俗等,使學(xué)生感受民間文化資源的藝術(shù)價(jià)值,這無(wú)論是對(duì)構(gòu)建高效美術(shù)課堂,還是對(duì)傳承民間文化資源,均具有較為積極的意義。
在高中美術(shù)教材中,有關(guān)民間文化資源的內(nèi)容相對(duì)較少,教師可以在課前對(duì)民間文化資源進(jìn)行搜集,并把其和美術(shù)教材進(jìn)行整合,以供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞使用[2]。例如,教師可以搜集當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)畫(huà)冊(cè)和民間美術(shù)指南等,把這些資料融入到美術(shù)課堂教學(xué)中,促使學(xué)生學(xué)習(xí)民間文化,提升學(xué)生審美能力,更好的傳承民間文化。我國(guó)民間文化資源較為豐富,民間美術(shù)作品創(chuàng)作目的和用途存在一些差異,因此教師在資料進(jìn)行搜集時(shí)需要充分整合資源。民間文化資源可以分為以下幾類(lèi),繪畫(huà)、雕塑、刺繡染織、戲劇、編織、剪紙等等。這些民間文化資源大多來(lái)源于生活,且是生活中實(shí)用的物品。因此,教師可以結(jié)合民間文化資源的類(lèi)別,全面、仔細(xì)搜索資料,這樣才可以把多樣化的美術(shù)知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生,提供給學(xué)生豐富全面的教材資源,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和積極主動(dòng)性,進(jìn)而構(gòu)建高效課堂。
例如,在講解“什么是美術(shù)作品”時(shí),教師可以引入我國(guó)不同地區(qū)的民間繪畫(huà)、雕塑、原理藝術(shù)等作品,指引學(xué)生了解我國(guó)不同地區(qū)的自然、文化、歷史知識(shí),加深學(xué)生對(duì)美的理解,陶冶學(xué)生個(gè)人情操,幫助學(xué)生樹(shù)立良好審美觀念。
美術(shù)屬于一門(mén)特別的藝術(shù),在教學(xué)過(guò)程中若教師僅僅利用灌輸式教學(xué)模式,是難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的,還會(huì)降低教學(xué)有效性,影響學(xué)生全面發(fā)展。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以利用多媒體設(shè)備,把民間文化藝術(shù)形式及其藝術(shù)性呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生可以對(duì)民間美術(shù)價(jià)值進(jìn)行了解。在利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)民間文化資源時(shí),教師可以把其歷史和現(xiàn)實(shí)意義講述給學(xué)生,促使學(xué)生對(duì)民間文化有一個(gè)更加深入的了解,有效提升學(xué)生審美水平。
例如,在講解“由“墻”而起”時(shí),教師可以利用多媒體設(shè)備,把江南居民的馬頭墻、北京故宮的紅墻等民間傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)給學(xué)生,一邊播放一邊從色彩、造型等方面,指引學(xué)生了解墻的不同藝術(shù)特點(diǎn)。
高中美術(shù)教學(xué)不應(yīng)僅僅憑借教師的口授指引學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),因?yàn)槊佬g(shù)知識(shí)較為抽象,要求學(xué)生具備較強(qiáng)的審美能力[3]。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng),指引學(xué)生自己動(dòng)手,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,在實(shí)踐中有效提升學(xué)生審美能力和人文素養(yǎng)。例如,在講解“水彩畫(huà)”時(shí),教師可以先把知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生,并指引學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,在創(chuàng)作過(guò)程中感受色彩、線(xiàn)條的搭配,提升學(xué)生人文素養(yǎng)。緊接著,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到圖書(shū)館中搜集民間水彩畫(huà)資源。最后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)禺?huà)展,指引學(xué)生對(duì)不同畫(huà)家的不同風(fēng)格化作進(jìn)行欣賞。
總而言之,在新課改背景下,在高中美術(shù)課堂教學(xué)中利用民間文化資源是非常重要的,不僅可以有效提升教學(xué)有效性,還可以有效提升學(xué)生審美能力和綜合素養(yǎng),對(duì)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有較為積極作用。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師需要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容,利用多樣化的教學(xué)手段,科學(xué)合理的選擇民間文化資源,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而有效提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),促使學(xué)生更好的對(duì)民間文化進(jìn)行弘揚(yáng)。