如何在家風建設中增進親子關系

王 濤

（遼東學院 遼寧丹東 118003）

“家風”作為中國的一種傳統美德，是祖輩通過生活經驗的積累來建設的用以規范家人的生活作風。從家庭角度來看，家風是基于文化、道德所彰顯出來的一種氛圍價值，在倫理觀、道德觀的逐層引導下，為家庭成員樹立正確的生活觀念，同時可有效提升家庭的凝聚力。家風作為家庭教育的理念導向，在幼兒時期接受家庭教育，當幼兒成年以后，其將繼續對后代進行持續化教育，以規范家人的言行。因此，家風也可看成是家庭教育一種軟實力的彰顯。

一、以教育為載體為孩子樹立本位思想

家庭作為一個有機化系統，在實際發展過程中也將呈現出較為復雜的關系，如婆媳、父子、母女、夫妻關系等，在內部關系網絡的不斷交融下，建立一種和諧化、共生化的家庭群體關系。但每一位家庭成員又是一個獨立的個體。從家庭系統理論來看，家庭個體間的融合態勢代表著一種安全感、幸福感的衍生氛圍。為進一步體現出家庭教育的價值，我們應建立較為完善的管理機制、滲透機制等，通過思想層面的宏觀引領，為孩子樹立正確的思想觀念。在家風大環境的氛圍導向下，當孩子對家風形成一種潛意識里的認可，將縮短家長與孩子之間的距離。同時，在家風理念的同質化作用下，家長與孩子之間的思想將處于同一位面，進而拉近家長與孩子之間的關系。[1]

二、增進親子關系的現狀及應對舉措

（一）親子教育現狀

家風與教育之間屬于相互促進的關系。家風對教育起到引導的作用，而教育則是家風建設的基體。家長通過規范、合理的教育形式，令孩子逐步認知到家庭理念的價值屬性，然后經過生活行為的實踐來進一步彰顯出家風建設的重要性。家庭之間親子關系的促進，可有效提升孩子的感知度。在理性化的引導下，孩子本身也將形成完整的價值觀、社會觀等。然而，多數家庭在實際教育過程中，往往會出現一種非理性的教育形式。這造成家長與孩子之間的關系較為疏遠，不利于孩子自身品行的養成，其主要體現為下列幾個方面。

第一，否定式教育。在孩子教育過程中，大多數家長對孩子持否定狀態，對孩子進行嚴格管教。當孩子犯下一點錯誤之后，部分家長甚至出現指責、謾罵的管教行為，其主觀意識行為要遠遠大于客體化意識行為。在此種教育的持續下，孩子也將形成一種膽小、自卑、懦弱的心理。

第二，遷就式教育。現階段，大部分家庭為獨生子女。獨生子女在家長、爺爺奶奶、姥姥姥爺的共同撫養下，處于一種寵溺式的生長環境，家庭對孩子的需求也是無條件滿足。此種教育格局必然加大孩子自私、任性等不良思想的滋生幾率。

第三，冷漠式教育。親子教育的參與主體為父母與孩子。在孩童時期，父母的所作所為在孩子眼里是一種學習的榜樣。然而，在實際教育過程中，大部分父母對孩子的生活行為、學習行為等關注度不足，甚至部分家長放任孩子在不良行為上延續下去。來自于家長道德教育、規范教育的趨勢，將令孩子認為目前的所作所為是正確的、合理的，進而造成孩子思想價值與社會本質價值相脫軌。[2]

（二）提升親子教育質量的實踐路徑

在親子教育過程中，受到“隔代親”的影響，一般爺爺奶奶對孫子、孫女的喜愛是無以復加的。但此種情況也間接造成孩子的祖父母、父母之間呈現出教育理論相悖的局面。為此，在實際教育過程中，家長應正確處理好教育觀念不同所造成的局面，確保在管教過程中不驕縱、不放縱孩子，要針對問題進行嚴格分析，透過現象看本質，確保在解決問題的過程中正確培養孩子堅毅的品行，以此來逐步完善孩子的價值觀。

父母在對孩子進行教育時，應擺脫傳統的、刻板的教育格局。父親、母親應對教育格局進行正確規劃，確保孩子接受到正確的教育。同時，父母應建立統一化的教育管制形式，不僅應注重孩子自身的發展特性，還應依據整體家庭氛圍對孩子進行思想層面的宏觀引導，以此來提升整體教育質量。此外，在教育過程中，父母還應融入中國的傳統文化，將家庭教養文化作為基礎，為孩子樹立正確的道德觀念，令孩子的思想意識與父母所期盼的相符合。但在此過程中，父母應注意教育本身的局限性問題，避免教育框架對孩子自身的思想造成禁錮與約束。[3]

三、結束語

綜上所述，當前中國式教育以孩子為核心，家長一味滿足孩子的需求。這必然對孩子造成一種錯誤的引導。為此，我們應正確利用家風的宏觀導向。父母要正視自身的教育地位，施行合理、規范的教育職能，為孩子樹立正確的思想觀念，并以此來增進父母與孩子之間的關系，為后續家庭教育工作的開展提供基礎保障。