鄧小平對人民的深情大愛

陳杰

[摘要] 在鄧小平70多年的革命、建設和改革生涯中，對人民的深情大愛是其奮斗終身的不懈動力。他年少時期投身革命洪流，尋求救國救民之道，走上職業革命家的道路，為新中國的誕生和人民的解放事業作出重要貢獻。中華人民共和國成立后，鄧小平領導了西南地區的政權建設、社會改造和經濟恢復;成為中共中央總書記后為推動國家建設盡職盡責，始終堅持從人民意愿出發思考如何建設社會主義。黨的十一屆三中全會后，他全力推動各項事業改革創新，對外擴大開放，堅持物質文明和精神文明建設兩手抓，全面提升人民群眾的生活質量，為實現共同富裕奠定基礎。鄧小平始終將自己的命運同人民的命運緊緊地連在一起，把國家和民族的興旺發達、人民的富裕幸福作為一切工作的出發點，無愧為中國人民的優秀兒子。

[關鍵詞] 鄧小平;群眾路線;人民情懷

[中圖分類號]A849 [文獻標識碼]A [文章編號]2096—0921（2020）06—0125—05

鄧小平將他畢生的精力都奉獻給了偉大的祖國和人民，用他對祖國和人民無限的忠誠和熱愛譜寫壯麗的人生篇章。習近平在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上指出：“愛祖國、愛人民，是最深沉、最有力量的情感，是博大之愛。我們要學習鄧小平同志對祖國、對人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗，任何時候任何條件下都忠于祖國、忠于人民，腳踏實地踐行黨的宗旨，把自己的一生交給黨和人民，為黨和人民事業鞠躬盡瘁、死而后已。”

一、投身革命洪流以救民

鄧小平出生在20世紀初，正逢中華民族歷經磨難的生死存亡關頭。在列強欺辱、戰爭侵擾和封建軍閥黑暗統治下，中國戰亂頻繁，民不聊生。西南腹地的四川也難逃磨難，田園荒蕪、饑民成群。經過新文化運動的洗禮后，鄧小平懷著樸素的“實業救國”思想到法國勤工儉學，找尋救國救民的方法。但是，“做工所得，糊口都困難，哪還能讀書進學堂呢？于是，那些‘工業救國’、‘學點本事’等等幻想，變成了泡影”。“生活的痛苦，資本家的走狗——工頭的辱罵，使我直接的或間接受到了極大的影響，最初對資本主義社會的罪惡略有感覺。”這些為鄧小平后來快速接受馬克思主義，成為一名堅定的共產主義者打下了思想基礎。十月革命勝利后，馬克思主義及社會革命思想迅速傳播，為此時“工業救國”終成泡影的留法愛國青年開啟了新的救國思路。1926年1月，鄧小平來到莫斯科，被安排進入莫斯科東方勞動者共產主義大學學習，繼而轉到莫斯科中山大學學習，閱讀了大量的馬列著作，系統地學習馬列理論，提高了理論素養，為以后一生的革命斗爭事業做了前期理論準備。正如習近平所指出：“那個風雨如晦的年代，孕育了鄧小平同志救國救民的理想和追求。他16歲遠渡重洋勤工儉學，并在那里接受了馬克思主義，加入中國共產黨，從此矢志不渝為黨和人民事業奮斗了70多年。”

1929年，鄧小平受黨中央委派，以中央代表的身份赴廣西，抓住有利時機，領導發動了百色起義和龍州起義，創建中國工農紅軍第七軍、第八軍和左右江革命根據地。1931年8月，鄧小平來到江西中央革命根據地，經過之前的鍛煉和磨礪，此時的他已經成長成為一名經驗豐富、成熟能干的革命家。到達瑞金后，他擔任瑞金縣委書記，一上任便大刀闊斧地開展工作，取得了很大成效。抗日戰爭時期是鄧小平人生中的重要時期，他作為八路軍的高級將領，在華北戰場帶領軍隊奮勇殺敵，開辟抗日民主根據地;解放戰爭爆發后，他同劉伯承一起率領大軍，千里躍進大別山，揭開了人民解放戰爭全國性戰略進攻的序幕。在戰略決戰階段，鄧小平同其他領導同志一起，領導了三大戰役中規模最大的淮海戰役，領導了渡江戰役，然后又率部進軍大西南，參加領導了和平解放西藏。鄧小平為新中國的誕生和人民的解放事業建立了赫赫戰功。

學習和弘揚鄧小平革命救民的偉大情懷和崇高精神，就是要學習鄧小平堅定理想信念，對黨、國家和人民事業無比忠誠的革命精神;就是要學習鄧小平不怕困難、頑強拼搏，敢于斗爭、敢于勝利的革命精神;就是要學習鄧小平獨立自主、自力更生，勤儉節約、艱苦奮斗的革命精神。

二、推動國家建設以利民

中華人民共和國成立后，主政大西南的鄧小平面臨嚴峻形勢。在政治上，西南地區還殘留有大量國民黨武裝，以及長期盤踞的大股匪特勢力;在經濟上，留下的是一個千瘡百孔、百業待興的殘局;在民族關系上，民族隔閡長期存在，民族矛盾十分嚴重和復雜;在民生上，教育荒廢、醫療衛生條件落后、交通閉塞等，嚴重制約西南的社會發展。在這種局面下，建設大西南是一件異常艱難的任務和挑戰。鄧小平和他的戰友們緊密團結西南各族人民，承擔起建設大西南重任的鄧小平緊抓西南剿匪這一中心任務，積極開展財經工作、衛生防疫工作、鐵路建設等重點工作任務，高度重視西南地區的民族團結問題，認為“民族工作的中心任務是搞好團結，消除隔閡”，在兩年多的時間內鞏固了新生政權，進行了富有成效的全面建設，開創出社會穩定、民族團結的新局面。

1956年9月，鄧小平在黨的八大上作了修改黨章的報告。在黨的八屆一中全會上當選為中央政治局委員、中央政治局常務委員、中央書記處總書記，成為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。在十年總書記時期，鄧小平從更高的層面和更廣闊的視角上思考建設什么樣的社會主義，怎樣建設社會主義等重大問題。針對“共產風”“大躍進”等不符合社會生產力發展的問題，鄧小平十分注意和強調從人民意愿出發，尊重人民選擇，展現了突出的治國才干和厚重的人民情懷。

“文化大革命”后期，再次復出的鄧小平面對人民過上安定有序生活的強烈渴望，頂住壓力，同“四人幫”進行了激烈的斗爭，大刀闊斧地進行了全面整頓，短暫的整頓時間使中國社會狀況和人民生活水平發生了顯著的變化。學習和弘揚鄧小平建設利民的偉大情懷，就要善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題，立足于中國的基本國情，注重調查研究，了解真實情況，把握客觀規律，發揚務實高效、不尚空談的工作作風。

三、堅定改革開放以富民

作為改革開放的總設計師，鄧小平系統總結了新中國成立以來的歷史經驗，順應時代要求和人民愿望，從根本上否定了“文化大革命”，作出了實行改革開放的偉大歷史決策，為黨和國家的發展確定了正確方向。他強調必須堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。他打破了傳統的僵化觀念，對農村和城市中不適應生產力發展的方面和環節進行了大刀闊斧地改革，為實現國家富強和人民共同富裕做出了重大歷史性貢獻。

1978年9月13日～20日，鄧小平視察了東北三省以及唐山和天津等地，發表了一系列重要談話，后來被學界稱為鄧小平“北方談話”。他在北方談話中第一次旗幟鮮明地提出了工作重點轉移的問題，支持關于真理標準問題的大討論，肯定了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，否定了“兩個凡是”的錯誤觀點，為重新確立實事求是的馬克思主義思想路線，打破長期以來的個人崇拜和教條主義束縛，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎。改革開放后，我國各項事業迅速發展。鄧小平多次強調：“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。”1992年南方談話中，鄧小平精煉地指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”共同富裕這個人類千年理想在中國不僅僅是一種夢想，而是一個逐步可以實現的進程。

改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶。鄧小平的改革富民情懷、共同富裕思想，對于堅決打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會具有重要的現實意義。習近平指出：“消除貧困、改善民生、實現共同富裕，是社會主義的本質要求。”做好脫貧攻堅工作，支持困難群眾脫貧致富，幫助他們排憂解難，使發展成果更多更公平惠及人民，是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現，也是黨和政府的重大職責。學習和弘揚鄧小平改革富民的偉大情懷，就要堅定改革開放的正確道路，把這條富國之路、富民之路堅定不移地走下去，而且要有新開拓，要上新水平。

四、重視人民的精神文明建設

在改革開放的新時期，為了同經濟建設和經濟體制改革相適應，鄧小平提出了“兩手抓、兩手都要硬”的方針，反復強調要建設社會主義精神文明。一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，兩手都要抓，兩手都要硬。堅持物質文明建設和精神文明建設的統一是鄧小平關于建設社會主義社會的重要思想。

在精神文明建設上，鄧小平指出：“過去很長一段時間，我們忽視了發展生產力，所以現在我們要特別注意建設物質文明。與此同時，還要建設社會主義的精神文明，最根本的是要廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。”兩個文明建設缺一不可，兩個文明都搞好才是有中國特色的社會主義。社會主義精神文明建設包括教育科學文化建設和思想道德建設。它的根本任務是適應建設有中國特色社會主義事業的需要，提高整個中華民族的科學文化素質和思想道德素質，促進社會的全面進步。民族素質的提高要通過個人素質的提高，社會的進步要通過社會成員的進步來實現。精神文明建設關乎每個社會成員的精神面貌，尤其是在物質生活得到一定滿足之后，更要重視不斷滿足人民群眾的精神生活，提升人民群眾的幸福感和獲得感。

在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的關鍵時期，必須把精神文明建設和物質文明建設更加緊密地結合起來，堅持“兩手抓，兩手都要硬”。新時代繼承和弘揚鄧小平精神文明建設重要思想，最重要的是以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國人民，進一步堅定廣大黨員的理想信念。黨的十九大報告指出：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”

五、人民至上的深厚情懷

人民至上、以人民為中心，是黨的執政理念的集中體現，是堅持與發展中國特色社會主義的本質要求。鄧小平始終以人民至上的深厚情懷，敢于實事求是、勇于開拓創新、善于戰略思維，真正做到坦蕩無私、信念堅定。人民至上情懷既是鄧小平光輝一生的真實反映，又是我們學習、弘揚其精神風范的著重點。

1981年，鄧小平在英文版《鄧小平文集》的序言中寫道：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界的公民。我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”鄧小平的這句話展現了他強烈的民族自尊心、自信心和人民至上的偉大情懷。平實樸素的語言所凝聚的是他對祖國的熱愛，對人民滿腔熾熱的感情，這也是他一生追求和奮斗的根本動力。鄧小平再次復出后，面對“文化大革命”后國家發展的嚴峻形勢，他深情地指出：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據現在的有利條件加速發展生產力，使人民的物質生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”作為“人民之子”，他始終將自己的命運同人民的命運緊緊地連在一起，把國家和民族的興旺發達、人民的富裕幸福作為一切工作的出發點，為中國人民奉獻了他的一生。

無論是在鄧小平推行的大政方針中，還是發生在工作和生活的瑣碎小事中，都能體現出鄧小平對國家、對人民、對社會主義的熱愛。他堅定不移地選擇社會主義的發展道路，帶領人民走上了改革開放的道路;他大力發展生產力，以擺脫貧窮，讓中國人民富起來，充分彰顯了社會主義制度的優越性;他團結全國各族人民，用愛國主義的凝聚力，集中力量搞四個現代化;他堅持獨立自主，維護社會主義國家的主權。這些都是愛國愛民的充分體現。鄧小平將畢生的精力和生命都獻給了黨和人民，為中華民族的獨立解放和繁榮富強鞠躬盡瘁，他是一位堅定的馬克思主義者，更是一位偉大的愛國主義者。

（責任編輯 付國英）