婦好鸮尊

趙琬姝

在河南安陽(yáng)殷墟YH127甲骨穴中出土的1萬(wàn)余片甲骨中，“婦好”的名字頻頻出現(xiàn)了200多次：

“婦好亡咎”？——婦好不會(huì)有災(zāi)禍吧？

“婦好其來(lái)？婦好不其來(lái)”？——婦好回來(lái)了嗎？婦好應(yīng)該回來(lái)了吧？

“婦好娩嘉”？——婦好能夠順利分娩嗎？

“婦好其延有疾”？——婦好的病是否還會(huì)拖延下去呢？

“貞，婦好，其死”？——神明啊，我的婦好真的死了嗎？

“貞，王夢(mèng)婦好”？——神明啊，我又夢(mèng)到婦好了。

“王夢(mèng)婦好，不唯孽”？——我又夢(mèng)到婦好了，她不會(huì)有什么事吧？

“婦好”是誰(shuí)呢？在這一片片甲骨上，是誰(shuí)對(duì)她時(shí)刻掛念，是誰(shuí)對(duì)她從生到死都放心不下……

1976年，一對(duì)青銅尊從河南省安陽(yáng)市的一座墓葬出土。系商朝晚期器物。通高45.9厘米、重16.7千克，整體作鸮形，因考古學(xué)家驚喜地發(fā)現(xiàn)內(nèi)壁的銘文也有“婦好”二字，它們被命名為“婦好鸮尊”。

經(jīng)考古學(xué)家分析斷定，這座墓葬是能與安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文相印證并能確定其年代與身份的商王室墓葬，墓主人就是“婦好”。

根據(jù)器皿內(nèi)刻的銘文加上一片片甲骨文的記載，主人“婦好”是中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女性軍事統(tǒng)帥、政治家。她不僅能率領(lǐng)軍隊(duì)東征西討，拓展疆土，還親自主持武丁王朝的各種大型祭祀活動(dòng)。甲骨文記錄的正是商王武丁在這些甲骨占卜中向上天祈告的內(nèi)容，包括了王后婦好生活的各個(gè)側(cè)面：征戰(zhàn)、祭祀、生育、疾病，甚至包括她去世后的思念和牽掛，武丁對(duì)婦好的關(guān)切之深，讓3000多年后的我們也唏噓不已。

讓我們就從婦好鸮尊說(shuō)起……

鸮，即貓頭鷹，“急行無(wú)聲，擊如迅雷，擊而必中”。在商朝，人們把身姿矯健、勇猛快捷的貓頭鷹視為戰(zhàn)爭(zhēng)的圖騰，鸮特殊的外形及獨(dú)有的生活習(xí)性充滿了神秘感，久而久之這種神秘感轉(zhuǎn)化成一種神圣的宗教崇拜，成為他們頂禮膜拜的對(duì)象，進(jìn)而鸮的形象也成為地位和權(quán)力的象征。仿照鸮的形象所制成的青銅尊在商代晚期極為盛行，是只有最重大的祭祀才會(huì)呈獻(xiàn)的禮器。

武丁，姓子，名昭。公元前1250年即位，是商朝第23任君主，在位59年。他在位期間，勵(lì)精圖治，商朝的政治、經(jīng)濟(jì)等獲得空前的發(fā)展，史稱“武丁中興”。

相傳武丁年少時(shí)，他的父親乙不讓他再在宮中過(guò)舒適的日子，令他到民間去過(guò)普通百姓的生活。一來(lái)，可以體驗(yàn)民間的疾苦，磨煉他的意志;二來(lái)，也能夠以平民的身份暗暗尋訪，看是否能遇上那些隱于民間的大賢大能之士。武丁就是因此在寶泉巖與傅說(shuō)相識(shí)，發(fā)現(xiàn)了他出眾的才華。

武丁即位后，為啟用傅說(shuō)，打破奴隸不能為官的祖訓(xùn)，終拜傅說(shuō)為相，君臣道和才使殷商發(fā)展到了鼎盛。也就是在放逐民間的時(shí)候，武丁遇到了婦好，兩人一見(jiàn)鐘情，無(wú)奈兩人家族背景畢竟差距很大，本應(yīng)是段沒(méi)有結(jié)局的戀情，可沒(méi)有想到的是，武丁在結(jié)束放逐即位之后仍然念念不忘，接?jì)D好回宮立后，從此兩人朝夕相守、并肩作戰(zhàn)。

婦好的名字在甲骨文中頻繁出現(xiàn)，不只因?yàn)樗峭醯呐耍匾氖牵腔钴S在武丁時(shí)期的一位杰出的政治活動(dòng)家和軍事家。

現(xiàn)在出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對(duì)周邊方國(guó)、部族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦好多次受命代商王征集兵員，屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)，參加并指揮對(duì)土方、巴方、夷方等重大作戰(zhàn)。在對(duì)巴方作戰(zhàn)中，率軍布陣設(shè)伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅(qū)入伏地，予以殲滅，這是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上記載的最早的伏擊戰(zhàn)。就這樣，婦好協(xié)助武丁南征北戰(zhàn)屢任軍將征戰(zhàn)沙場(chǎng)，建立了無(wú)數(shù)豐功偉業(yè)，為商王朝拓展疆土立下了汗馬功勞，使武丁時(shí)期的商王朝處于極盛時(shí)代。她的勇武善戰(zhàn)和英才大略令商朝周圍的那些少數(shù)民族部族都不敢輕舉妄動(dòng)。

墓中出土的甲骨文獻(xiàn)記載：“登婦好三千，登旅萬(wàn)，呼伐羌”，意思就是商王征發(fā)婦好所屬3000人和其他士兵1萬(wàn)人，命婦好率領(lǐng)他們?nèi)フ鞣デ紘?guó)。在距今3600多年前的殷商，在冷兵器時(shí)代，這種規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)真是令人瞠目。而作為統(tǒng)帥，婦好的軍事才能可窺一斑。

除了率軍作戰(zhàn)，婦好還掌握著商王朝的祭祀占卜之典，武丁經(jīng)常命她主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，任占卜之官，她是名副其實(shí)的大祭司。

婦好就是這樣一個(gè)女人，一位萬(wàn)人之上的美麗王后，一位征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英武女將，一位溝通天人的神秘祭司，一位生兒育女的慈愛(ài)母親。婦好一心一意輔佐著武丁，輔佐著這個(gè)少年相遇就再也沒(méi)有辜負(fù)她的男人，而武丁對(duì)她更是寵愛(ài)有加，片片甲骨上刻下的都是3000多年前的一個(gè)男子對(duì)深愛(ài)的女子的情感和依戀。

時(shí)隔3000多年，刻在甲骨上的思念讓我們?nèi)匀荒芨惺艿揭粋€(gè)男人后來(lái)在痛失愛(ài)人后的那種悲慟。

婦好離去后，為解相思，武丁命人精心打造了一對(duì)鸮尊，永遠(yuǎn)陪伴在婦好身側(cè)，讓它們?cè)诰湃率刈o(hù)她、陪伴她。斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，這一守就是3000多年。

有學(xué)者說(shuō)，婦好是在戰(zhàn)場(chǎng)上受傷而死，也有說(shuō)是死于難產(chǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考證了，但更多學(xué)者傾向于婦好是英勇戰(zhàn)死在沙場(chǎng)的，因?yàn)樵凇吨芏Y·冢人》中有記載：“凡死于兵者，不入兆域”也就是說(shuō)，按照商朝時(shí)期的禮教，出征戰(zhàn)死的人是不能進(jìn)入王陵的，而沒(méi)有進(jìn)入殷商王陵的婦好墓正好映證了這一點(diǎn)，這樣也就能解釋為何生前身份如此尊貴的婦好死后未能葬入王陵了。

無(wú)論婦好是怎么死的，婦好永遠(yuǎn)離開了武丁。傷心欲絕的武丁將婦好安葬在自己天天處理軍政事務(wù)的宮室旁，以便隨時(shí)能看到她、守護(hù)她。正因?yàn)檫h(yuǎn)離了殷商王陵，這位傳奇的女子千年間免受了盜賊驚擾，最完好地保存了下來(lái)。這座殷商唯一一座完整無(wú)損的陵墓使我們得以見(jiàn)到這一對(duì)精美絕倫的婦好鸮尊，得以知曉這跨越3000年的刻骨愛(ài)戀。

除了這一對(duì)婦好鸮尊，婦好墓中出土了大量銅器，有105件銅禮器，上都銘刻有“婦好”或“好”字，整整105個(gè)深刻于青銅上的早已斑駁銹綠的“婦好”二字，是商王武丁深刻在心頭的對(duì)婦好千年不悔的愛(ài)戀。

你說(shuō)高處不勝寒，我便拱手河山，討你歡，死生契闊，與子成說(shuō)。