靜靜滋養、無聲觸動

錢靜亞

“生命語文——用生命而為的語文教育。”它的提倡者——熊芳芳老師，這是一位以靈魂去叩開語文天地的孩子們的知音。她的優雅，她的靈動，如同天邊漂浮的云彩，如同山間流淌的溪水，給人以自然的舒適，遨游的愉悅。使得語文教學返璞歸真，不帶一點造作，讓人心曠神怡。這是有幸聆聽她的課堂的我最深的生命感觸。

昏黃的燈光下，細細想來。漫步在她的“以孝為話題的作文”的課堂里，我總感覺是“面朝大海，春暖花開”，亦有“坐看云卷云舒，閑看庭前花開花落”的那份從容，中國古典哲學所提倡的最高境界“天人合一”不就是如此么？

在這里，教師、學生、教學一齊走向了自由的王國。教師提供給學生時下最新的各種“孝”的信息，學生結合信息暢所欲言，智慧的火花，靈魂的觸動，讓學生們激情洋溢，甚至有個孩子提出了“孝是還愛的債”這樣獨到而精辟的見解。正如著名教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》里所言“教室里要發生靜悄悄的革命”。其實，這樣的教學，不僅是發展了學生的教學，而且也是發展教師自身的教學，師生共同學習，繼而共同成長，暢所欲言，和諧共進，駛向語文天地的深處。如果說熊老師的“生命語文”課堂是那綻開的花朵，那她的教學理念便是晶瑩的露珠，她既能深入語文的內部世界、領略學生世界的絢麗風光，理解和關注學生，賦予學生以“活”的生命;又能在構筑自己靈魂深處風景的同時，使學生情緒為之波動，心智為之洞開，獲得美好的情感享受和深刻的心靈啟迪與理性智慧，這樣的課堂，自然便擁有了語文之味。

“生命語文”——將生命融入語文，使語文綻放生命活力。一位語文教師，如果能將自己的生命融入課堂，能將自己對語文、對學生的愛化入靈魂的深處，那樣的教學，那樣的深情，怎么會喚不醒“每個人靈魂里的詩的情感”呢？她對某種語文教學真義的體驗和深省是只屬于她自己的獨特感悟，她將她的生命化作春風細雨，去滋潤語文這方天地。如她所說，“當生命在場時，感染力真的不一樣。”當我看到她筆下那一段段美得化不開的文字，她學生那一篇篇詩般流淌的唱響生命的篇幅，我深深地震撼了。她的文字，她的教學，無一不滲透了教師的生命體驗啊，她用語文獨有的人性美和人情魅力，用她對學生的深沉的愛去豐化和滋潤著她的學生。正如教育家蘇霍姆林斯基所說的“沒有愛，就沒有教育”。她的語文課堂，是一首流淌的小詩，是一曲淺吟的歌謠，在自由的充滿愛的境界中，在共生互享的師生關系中，達到了一種令人歡愉的、吸引人的境地，教（學）出了語文獨特的情感來。

熊芳芳，這樣一位優雅的女子，這樣一位生命語文的唱響者，這樣一位在血液里都流淌著對語文無限熱愛的教師，這樣一位將語文變得滋味無窮的“孩子知音”。正如她所說的，“能為自己的生命命名的，是自己結出的果實。”她將靈魂融入語文天地，與語文共舞，讓自我的生命，讓學生的生命都因此而歡歌。

語文是個大課堂，學生也許會因為你的一句觸及靈魂深處的話語而在多年以后依舊浮于腦際，收獲一點對生命的感悟;也許會因為老師的一種對語文的熱情、對學生的關愛而對您深深的眷戀，繼而以你為榜樣，將它們化為對文字的熱情。太多的也許，這不正是語文才能給予學生的東西嗎？

一位優秀的教師既要能夠深入文本的內部世界、領略文本世界內部構成的絢麗風光，理解和建構文本意義，賦予文本以“活”的生命，又要能在建構文本世界的同時建構自我世界，喚醒學生“靈魂里的詩的情感”，使學生情緒為之波動，心智為之洞開，獲得美好的情感享受和深刻的心靈啟迪與理性智慧。即“讓學生靜靜的擁有生命的滋養，無聲的獲得靈魂的觸動。”?這樣的教學必然能夠透射出一種超然脫俗、意味清新的美麗。而這需要一位語文老師具備深厚的文學涵養，需要一位語文老師去用自己的靈魂關照那無數個鮮活的靈魂。

用對學生的熱情和對語文教學的熱愛，走進每一個靈魂的深處，于無聲之中去靜靜的豐厚涵養自我，滋養浸潤學生，將其化作點滴的生命力，去滋養語文這方天地，我想，充滿語文味的生命語文便會悄然綻放。