九江市申報國家歷史文化名城現實條件與技術路徑研究

易桂秀 胡而思

截至2018年5月，國務院已先后公布了134座國家歷史文化名城。其中，江西省景德鎮市、南昌市、贛州市、瑞金市4座城市成功入選。九江，據“三江之中，七省通衢”，是一座具有2200余年悠久歷史的城市，其文化底蘊深厚，歷史遺存豐富，地方特色鮮明，是江西省人民政府1990年批準的首批省級歷史文化名城。縱觀千百年來九江歷史，文人雅士云集，碼頭文化、軍事文化、宗教文化、山水文化交相輝映。2019年初，九江市人民政府正式提出九江申報國家歷史文化名城的工作目標，國家歷史文化名城的成功申報，必將是一件造福九江市民，提升九江品位，彰顯九江特色，擴大九江文化影響力，載入九江史冊的重大文化工程。

1 申報國家歷史文化名城的現實意義

1.1 培育文化自覺和文化自信的物質基礎

國家歷史文化名城，是中華五千年歷史孕育出的具有深厚文化底蘊的城市，是文化自覺和文化自信最重要的承載地，是歷史的積淀，更是精神的凝聚。通過申報國家歷史文化名城，可以弘揚九江優秀傳統文化，增強文化自信和文化認同感，加強全面保護歷史文化遺產的自覺意識，打造九江城市文化品牌。

1.2 構建和諧社會提升人民福祉的催化劑

當前，建設美麗中國，讓人民生活在幸福、舒適、優良的環境中，已成為全黨全國的奮斗目標，也成為人民群眾的迫切愿望。在這種大背景下，借助國家歷史文化名城的申報契機，可以有序推進老城區的保護與更新，煥發老城區活力，讓老城區成為交通便捷、功能完善、環境優美、特色鮮明、生活宜居的典范，讓老城區居民有獲得感和幸福感。

1.3 打造城市品牌凸顯城市特色的空間載體

城市文化的不同歷史特征和地域特征，是塑造不同城市特色的最本質、最基本的要素和標志。要防止“千城一面”的城市建設，最關鍵的就是要根據不同城市、不同地域文化背景條件，深度發掘和充分展現自身歷史文化特征及內涵。通過申報國家歷史文化名城，系統研究九江城市形成歷史和發展脈絡，確定最能代表和體現九江歷史文化的要素與特征，突顯其最重要的文化“名片”，構建鮮明的九江文化特色和城市品牌。

1.4 科學保護和合理利用歷史文化遺產的重要手段

近年來，盡管各級領導高度重視文化傳承和遺產保護，但存在的問題仍然比較突出，拆舊建新、拆真建假、拆小建大等現象仍比較普遍。通過申報國家歷史文化名城，建立起全面保護與合理利用的保護管控體系，使珍貴的九江歷史文化遺產能夠得以有效保護，并傳延后代，使歷史文化遺產走上可持續利用之路。

2 九江申報國家歷史文化名城的現實條件

根據2008年國務院頒布的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，申報國家歷史文化名城需具備以下五項條件：第一、保存文物特別豐富；第二、歷史建筑集中成片；第三、保留著傳統格局和歷史風貌；第四、歷史上曾經作為政治、經濟、文化、交通中心或軍事要地，或發生過重要歷史事件，或其傳統產業、歷史上建設的重大工程對本地區的發展產生過重要影響，或能夠集中反映本地區建筑的文化特色、民族特色；第五、在所申報的歷史文化名城保護范圍內還應當有2個以上的歷史文化街區[1]。

對照上述條件，九江市已經具備“國家歷史文化名城”的基本條件，具體可從以下方面展開闡述：

2.1 歷史悠久，保存文物豐富

九江古城歷史悠久，始建于公元前201年（漢高祖6年），西漢灌嬰筑城，稱之湓城。2200多年的歷史積淀，使九江市具有豐富的歷史文化遺存。據調查，全市有各級文物保護單位505處。其中，全國重點文物保護單位17處，省級文物保護單位108處，市縣級文物保護單位380處；核定不可移動文物2655處；另有省級歷史文化名鎮1個，省級歷史文化名村2個；中國傳統村落6個，省級傳統村落6個。九江歷史城區有全國重點文物保護單位4處7點，省級文物保護單位5處，市縣級文物保護單位38處[2]。九江不僅保存豐富的文物古跡，且這些文物時間序列完整，時間序列從石器時代一直延續到近現代時期，以古建筑和近現代重要史跡及代表性建筑數量最多，分布最廣。這些形成于九江不同歷史發展時期的不可移動文物，是九江悠久歷史文化的見證，對各時代的九江歷史研究具有重要價值（圖1）。

2.2 歷史風貌保存基本完整，歷史建筑集中成片

九江歷史城區6.6平方公里范圍內，大中路、庾亮南路、塔嶺路和南潯鐵路九江老火車站片區內存有相對集中的歷史風貌建筑，有較完整的街巷空間，肌理清晰，空間有序，尺度適宜，歷史風貌和傳統格局基本完整。其他區域雖然整體歷史風貌已經基本不存，但道路格局和空間肌理尚能看出歷史痕跡。

歷史文化街區是歷史文化遺產保護體系的重要組成部分，具有重要的歷史文化價值。截止2019年1月，江西省人民政府先后公布了四批共計64處省級歷史文化街區，九江市區共有4處，包括庾亮南路、大中路、九江市動力機廠、九江市大校場東南（老地委大院）。四個歷史文化街區核心保護范圍面積近20公頃，并保存了大量集中連片的傳統風貌建筑，集中反映了九江不同時期的歷史軌跡和發展脈絡。庾亮南路歷史文化街區內的能仁寺、修道院、儒勵女中舊址、行署大院等建筑，是九江歷史城區多元文化兼容并蓄的典型代表；大中路歷史文化街區的九江港口、海關、租界和商業街等歷史文化遺存和歷史建筑，集中體現了九江近代開埠后、民國時期以及新中國改革開放前不同時期典型的城市風貌；九江動力機廠是九江農機行業發展演變的縮影，其建筑風貌和整體格局，反映了九江計劃經濟時期的工業企業集中地區的城市面貌和社會經濟情況，是二五時期興建的十里工業片區中廠區建設的典型代表；九江市大校場東南（老地委大院）歷史文化街區至今已近百年光陰，反映的是新中國成立后行政辦公場所和文化的面貌（圖2、圖3）。

圖1 全國重點文物保護單位

圖2 大中路歷史文化街區

圖3 庾亮南路歷史文化街區

2.3 襟江帶湖，多元文化薈萃

襟江帶湖的獨特地理區位和水陸交通優勢，形成了九江所特有的城市文化符號，構成了以碼頭、軍事文化為源頭，理學宗教、山水詩詞文化為核心，近代中西文化結合為代表而延綿薈萃的多元文化，這是九江古城歷史文化興盛不衰的內在根源。

2.3.1 碼頭工商文化

依賴瀕臨長江、鄱陽湖得天獨厚地理區位優勢與古代內河航運的優異條件，形成了九江在中國古代水運及水陸轉運重要港埠的城市功能定位。

自古以來，九江就是中國古代南方重要水運及水陸轉運碼頭，著名米、茶、瓷器集散貿易商埠。尤其是隋唐大運河的開通，九江古城（江州）由于特殊的地理位置和流域區位，成為全國南北水上交通運輸骨干大網絡中的重要港埠。“自唐以來，尋陽、武昌并為濱江重地”、“蓋豫章以西江與鄱陽之浸，浩瀚吞納而匯于湓口，則九江為之都會”。唐宋時期外國來中國的商人亦多取這條線路從廣州往長安（今陜西西安，唐京都）、東京（今河南開封，北宋京都）。據《讀史方輿紀要》記：外國商人從南洋、阿拉伯海和波斯灣各國航海來廣州，然后越過大庾嶺，入贛水，過洪州（今南昌），至江州（今九江），順大江而下，抵達揚州，再乘大運河北上進黃河，西行前往長安、東京。

隨著九江古城在全國交通運輸中重要港埠地位的確立，帶來了商業的繁榮和城市的發展。在隋至元代的700多年間，江州港以運輸茶葉、瓷器、漕糧大宗貨物為主。此后歷代九江古城一直延續著重要港埠的商業繁榮局面，到清末同治年間九江已成為“萬商往來之區”，全國著名的四大米市和三大茶市之一。

2.3.2 軍事文化

九江北憑長江，東據彭蠡，扼江襟湖，地理位置極為顯要，素有“吳楚襟喉，江右要沖”之謂，成為歷代兵家必爭的戰略重地和水軍作戰的主要戰場。有史料記載，楚吳相爭水上最早的一次水戰就發生在公元前570年的九江水域區（《戰國策?楚策》）。此后，歷史上水戰延綿不斷。

三國時，柴桑為東吳屬地，因這一時期水上戰事更為頻繁，柴桑進一步增強了重要軍事港口的顯突地位，確立三國鼎立局面的赤壁之戰，孫（權）劉（備）談判聯盟、戰爭策劃、后勤準備等一系列軍事活動，都是在柴桑進行的。當時柴桑、潯陽和宮亭湖（今鄱陽湖）均為東吳操練水軍和建設水軍的重要場所和水運交通必經之地[3]。南宋時愛國將領岳飛攜帶家室駐守九江，沿長江布防抗擊金兵南侵；元朝末年，朱元璋與陳友諒相峙九江一帶，大戰于鄱陽湖；太平天國時，洪秀全與曾國藩雙方水軍對壘在鄱陽湖決一死戰，等等。各個歷史時期發生的重要戰例足以顯出九江自古以來就是“橫截長江，扼控川鄂，席卷三吳，逐鹿中原”的軍事戰略要地（圖4、圖5）。

圖4 鎖江樓塔

圖5 煙水亭（周瑜點將臺）

2.3.3 理學宗教文化

古代九江書院興盛，是我國理學重要的發祥地之一，白鹿洞書院、濂溪書院享譽神州，朱熹、周敦頤等都是最著名的理學代表人物，對中國古代理學思想影響極大，他們對九江書院發展都作出過杰出貢獻。

以佛教為主的宗教文化在昔日九江地域盛極一時，僅廬山最盛時建有各類寺、廟、觀、庵多達360余處，曾一度成為中國南方重要宗教中心。其中最具影響的有：東林寺、西林寺、能仁寺、大林寺及廬山山南“五大叢林”（即海會寺、秀峰寺、棲賢寺、萬杉寺、歸宗寺）等，東林寺慧遠禪師在此創立了“凈土宗”禪派，至今仍深深影響著國內及日本、東南亞各國[4][5]（圖6、圖7）。

2.3.4 山水詩詞文化

得天獨厚的自然地理優勢和優美的自然環境，使九江成為歷史名人薈萃之地，孕育了極為豐厚的山水詩詞文化根基。方志學家吳宗慈的《廬山志》，便輯錄自晉至清末民初1600多年間千余作者的詩詞達3700余首[廬山]，其中有很大一部分都與九江古城密切相關。古柴桑（今九江市境內）人陶淵明最早創中國田園詩派；分寧（今九江市修水縣）黃庭堅為江西詩派開山鼻祖和北宋著名的書法家；李白、白居易、范仲淹、歐陽修、蘇軾等數以百計的歷代詩圣巨儒，在這里留下了浩翰的詩文、詞賦。

2.3.5 中西交融文化

九江在第二次鴉片戰爭時簽訂的《天津條約》中被列為繼“五口通商”后的10個對外開放口岸城市之一，從此開始了西方文化對九江的侵入。英租界在九江建立，美國、日本等列強相繼進入九江設立租界。至今還留有英國亞細亞洋行公寓、日本領事館、九江日本臺灣銀行、太古洋行、美孚洋行等舊址。這些租界和洋務機構的設立，促使了商務活動，一定程度上促進了九江自身城市經濟和城市建設，推動了九江近代文化發展（圖8、圖9）。

圖6 白鹿洞書院

圖7 能仁寺

圖8 英國亞細亞洋行公寓舊址

圖9 九江英租界地理范圍（圖片作者攝于九江租界博物館）

3 申報國家歷史文化名城的技術路徑

3.1 深化歷史文化研究，準確評價九江古城歷史文化價值

綜觀九江市兩千多年發展歷程，梳理出與它關系最為密切的城市經濟和文化發展脈絡，可以看出九江城市歷史文化的核心構成內涵具有明顯的“多元性”。具體可歸納為三大研究價值：

歷史價值

九江古城形成、演繹、發展的過程，與中國古代濱水城市發展軌跡的典型模式相吻合，它對研究數千年中國封建社會依水城市（尤其長江流域依水城市）形成、發展的城市環境、城市形態和經濟、社會發展，具有重要的參照研究價值。

科學價值

以九江古城為地標點所涵蓋的地域歷史文化，在整個中國古代文化史中占有重要地位，對研究中國古代文化思想具有很高的文化價值和歷史價值。

九江古城，作為西方資本和文化最早進入的中國口岸城市之一，其近代發展史，為研究中國近代城市形態演變和社會經濟發展，具有地域性的實例價值。

借鑒價值

九江古城兩千多年依水而形成、發展的建城藝術，對研究當代和未來九江城市的發展思路、發展戰略及其城市環境、形態、模式等，提供了極為寶貴的歷史經驗，具有深刻的現實借鑒意義和科學預測價值。

3.2 深度挖掘歷史脈絡，明確保護主題和名城特色

胡適先生于1928年和1937年兩次上廬山，在1928年的《廬山游記》中寫道：廬山有三處史跡代表三大趨勢：慧遠的東林（寺），代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢；白鹿洞（書院），代表中國近世七百年的宋學大趨勢；（廬山）牯嶺，代表西方文化侵入中國的趨勢[6]。

縱觀九江古城發展軌跡和歷史文化遺存，可以將九江定位為近代史跡型，確定四大主題特色為：

特色之一：商埠重港之城，代表性遺存有美孚洋行、英國亞細亞洋行公寓、索江樓塔等。

特色之二：軍事要塞之城，代表性遺存有長江、鄱陽湖、煙水亭。

特色之三：理學宗教之城，代表性遺存有浪井、揖廬亭、能仁寺、東林寺、西林寺等。

主題之四：山水詩畫之城，代表性遺存有湓浦口、潯陽碼頭、白居易《琵琶行》等。

3.3 構建全面保護體系，實施分層分級保護

3.3.1 構建市域整體保護體系

通過全面調查、研究九江歷史文化淵源，在評價各類遺產資源價值基礎上，構建市域—歷史城區—歷史文化街區—各級文物保護單位—歷史建筑—歷史環境要素全方位保護體系，展示九江不同時期的歷史文化風貌與特色。

重點保護中心城區五大歷史風貌區，即濱江歷史風貌區、濱湖歷史風貌區、古潯陽城遺址風貌區、八里湖周邊區域歷史風貌區、廬山山麓風貌區和通江視廊保護區，加強各風貌區色彩、高度、風格的保護與管控。

3.3.3 強化歷史城區風貌格局和空間肌理保護

歷史城區范圍重點保護四大歷史文化街區、各文物保護單位、不可移動文物以及各環境要素。構建“一環一帶四區多點”保護框架。

一環：環南湖（甘棠湖）周邊的濱湖風貌控制帶；

一帶：沿長江岸線的濱江歷史文化遺存保護帶；

四區——重點保護四個歷史文化街區：庾亮南路、大中路、九江市動力機廠、九江市大校場東南（老地委大院）歷史文化街區；

多點——保護多個重要文物古跡點：煙水亭、浪井、揖廬亭、天花宮、潯陽樓、鄧如琢花園舊址、忠烈亭、二十四師葉挺指揮部、東作門及城墻遺址等。

連終端：將物理的移動終端與區域居民，盡可能一一對應。最大限度將區域居民納入服務范圍。通過區、鎮、街道三級，用微信群、公號微博進行管理。發動社區街道多級工作人員，有效整合本區域線上社群，組成若干用戶組團（如行業群，鄉鎮群，街道群等），開展網上互動，吸引大家參與。

3.4 加強協調，處理好名城保護與城市建設的關系

3.4.1 歷史城區保護與更新

近年來，大規模的舊城更新導致歷史街巷格局逐步消失。大片傳統風貌建筑在舊城更新、棚戶區改造等過程中被拆除，傳統街巷和肌理空間被破壞，歷史風貌日益消失；部分歷史水系和街巷格局消失；龍開河、老鸛塘等歷史水系被填埋。因此，必須加強歷史城區內新建設的引導和控制，強化城市特色，注重文化傳承，避免形成千城一面的城市風貌。嚴格保護傳統風貌和歷史空間肌理，控制濱江、濱湖的建筑高度，處理好歷史城區保護與更新的關系。

3.4.2 歷史街區保護與活化

由于城市建設的迅猛發展，加之長期缺乏維修和管理，現存歷史街區內大量傳統建筑被蠶食，建筑質量和環境普遍較差，生活環境惡劣，基礎設施落后。應對照標準，科學制定歷史文化街區保護和綜合整治方案，實行分期分步推進策略，優先整治大中路和庾亮南路街區，在有條件的基礎上，逐步開展其他2個街區的整治工作，把街區整治上升到民生工程，將街區保護與整治作為提升街區活力、活化居民生活的重要手段，確保街區能“見人、見物、見生活”。

3.4.3 文物古跡保護與利用

城區現存文保單位保存狀況不容樂觀，存在修繕方式或保存方式不當、歷史環境改變以及歷史建筑未掛牌等問題。應按照《文物保護法》等有關法律法規，將文物保護與合理利用充分結合，將死文物變成有價值的文化資產，通過實物展示、圖片宣傳或數字化演示等多種方式，讓文物活起來、用起來。

3.4.4 非物質文化遺產保護與傳承

九江的非物質文化遺產非常豐富。有非物質文化遺產名錄項目（包括擴展項目）共計 97 項。其中國家級非物質文化遺產名錄項目 11 項，省級非物質文化遺產名錄項目 41 項，市級非物質文化遺產名錄項目 45 項［2］。應加大非物質文化遺產的挖掘、保護與傳承，通過申報市級、省級和國家級非物質文化遺產保護名錄，爭取專項資金，明確非遺保護對象，構建非遺保護體系。通過建設非遺傳承場所，開設非遺培訓班等方式，培育一批非遺代表性傳承人，建立科學有效的非遺保護與傳承機制。

3.5 創新管理體制，健全資金保障機制

加快制定地方法規條例，如九江市歷史建筑保護條例、九江市歷史文化名城保護辦法、九江市非物質文化遺產保護管理辦法等，為歷史文化遺產保護提供法律保障。創新管理體制，健全資金保障機制，多渠道籌集資金。通過政府、市場、社會三元治理主體和中央、地方兩級治理架構的事權調整，實現在文物保護利用中的分工合作、協調協同。

4 結語

九江，作為一個有著2200多年建城史的歷史文化名城，從“兩湖”時代到“八里湖”時代，再到“賽城湖”時代，在“一帶一路”、輻射長江經濟帶的區域航運中心建設的今天，更應秉持傳承與創新的發展理念，通過申報國家級歷史文化名城，提升城市品牌和形象，保護和延續城市記憶，突顯城市個性，彰顯文化自信，構建和諧人居環境，更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。