□ 許思遠 吳青
Vlog 是Video Blog(視頻播客)的英文縮寫,是一種集文字、圖像、音頻于一體的短視頻日記。它最早誕生于2012年的Youtube 平臺,近幾年受到青年群體的青睞。根據騰訊媒體研究院的《2018年短視頻行業發展報告》,2018年,國內短視頻用戶規模達到 5.94 億①,可見短視頻內容生產呈井噴狀發展,而vlog 作為深受年輕群體喜愛的短視頻類型,展現出一定的傳播實力,很可能成為短視頻行業下一個新風口。
目前我國的媒體融合已經步入深水區,逐漸從形式的相加走向要素的相融?!皏log+新聞”是專業媒體在此背景下以vlog 形式報道新聞時事的一種新嘗試,在2019年兩會、國慶閱兵等重大主題報道中表現亮眼。為此,本文希望通過對2019年熱門閱兵vlog 現實意義和傳播特征的分析,更好地從新興媒介的形式中汲取營養,同時反思其存在的一些問題,為主流媒體如何持久地吸引受眾、擴大主流價值影響力版圖提供能夠借鑒的報道模式。
媒體融合的背景下交互融合的理念日漸形成,這引導著“vlog+新聞”語態和敘事的變化,架設起傳受雙方溝通的橋梁,使得受眾所接收到的不再是說教式的信息點,進而彌合了雙方撕裂的語境。在當下以青年群體為主的網絡交流中,文字所傳遞的抽象意義,大多讓位于圖文傳播帶來的現實與感受。熱門閱兵vlog 嘗試人際交流的方式,將親切的問候、幽默的表達穿插其中,把報道變得生動有趣,既減少了主流價值引導“高高在上自說自話”的尷尬,又提升了青年群體接受與表達的活躍性。
隨著內容融合的步伐不斷加快,“vlog+新聞”嘗試展現人物具體生動的表達,生產高質量的、打動人心的新聞作品,借由具象內容產生情感共振,傳達主流意識形態。例如,熱門閱兵vlog 中的記者不僅拍攝了一些現場軍隊方陣的畫面,還采訪了幾位現場觀看閱兵儀式的群眾,通過軍人整齊一致的步伐和群眾激動自豪的訴說,喚起了人們對國慶閱兵的集體記憶,將每個人置于群體位置回望歷史展開自己的回憶,匯聚情感上的共鳴,無形中弱化了權力層級的“宣傳意味”,擴大了主流價值影響力版圖。
融合圖景下,渠道的相融促成傳播的變化,主流媒體的平臺同步更新跨越了渠道藩籬,有利于形成內外協同傳播的媒體矩陣。以央視為代表的主流媒體,形成了網站、微博、微信、新聞客戶端等多個類別、多個終端的全媒體平臺,可將“vlog+新聞”作品進行多平臺傳播,擴大媒體的覆蓋力、傳播力和影響力。最終以良好的矩陣排布推動“定位明確、特色鮮明、功能互補、覆蓋廣泛的現代傳播體系和輿論引導新格局”②的構建。
以“閱兵 vlog”為關鍵詞在微博、百度、Bilibili 等大型媒體平臺進行搜索,剔除無效樣本和重復樣本,一共獲得24 條主流媒體的閱兵vlog 樣本。本文把播放量排名前十的閱兵vlog 作為主要研究樣本,發現2019年主流媒體熱門閱兵vlog 具有如表1 的傳播特征。

表1 2019年主流媒體熱門閱兵vlog 概況一覽表
隨著媒體融合程度不斷加深,主流媒體在vlog 中的語態也體現著從居廟堂之高轉向親民眾之心,由以往的嚴肅說教轉向親和明快。羅蘭?巴爾特把“有權威的聲音”稱為“頤指氣使的話語”,認為這種建立在控制性霸權基礎上的話語體系顯現出極大的不平等性③。而主流媒體語態的轉變正是重視青年群體的主體性,試圖以平民化和接近性的表達使其不再處于他者境地,平等地參與到交往中來。
與此同時,vlog 更傾向于透過拍攝者的第一視角展現人格化的生活場景,借助自己的所感所思去傳達內容,呈現強烈的人格化敘事風格。這種敘事方式更注重體驗和互動,與觀眾的直接對話或問答等形式解構了傳者身上的嚴肅符號,無形間拉近了與受眾的心理距離。在中國新聞網的vlog 中,記者多以對話形式呈現從集結出發、安檢入場、就位待機到閱兵游行的內容敘事,形成一種“面對面”的交流感。
此次主流媒體推出的“vlog+新聞”圍繞的都是國慶閱兵這一宏大主題,且多以日?;?、生活化的后臺情景呈現高情態性畫面,使宏大主題和后臺生活化情境相輔相成。受眾能夠邁入后臺感受記者的所見所聞,產生共情,增強閱兵報道的感染力和影響力,進而吸引年輕群體關注閱兵新聞。
梅洛維茨的“媒介情境論”認為,電子媒介能促成原來不同情境的合并,使原來的私人情境并入公共情境④。表1 中的熱門閱兵vlog 普遍將記者凌晨前往天安門排隊安檢、展示攝影設備等私人情境后臺前置,增強了觀眾的代入感和新鮮感。這樣既展現了新聞內容,又減少了時政新聞嚴肅枯燥的意味,實現了“在權威祛魅的同時也賦予了個體的私人情境融入公共情境的更多可能性”⑤。
媒體融合帶來了媒體結構的轉變,基于此前媒介機構渠道失靈傳播受阻的困境,主流媒體升級傳播渠道,打造全媒體平臺,把新媒體傳播終端有效地結合起來。表1 中較為熱門的vlog 均在社交媒體、新聞客戶端、門戶網站多渠道發布,以此實現渠道下沉和暢通,凝聚主流價值向心力。
值得一提的是,表格中閱讀量靠前的“vlog+ 新聞”作品普遍有著高級的非線性視覺邏輯和講述連貫事件的能力,不僅在畫面構圖、色調處理、轉場銜接到敘述節奏都蘊藏了制作者的專業性素養,而且做到了有限時長內連貫地交代事件。比如央視新聞出品的vlog 便以空中護旗梯隊飛行員的視角交代了他們受閱前的心路歷程,表達連貫,不失影像審美,最終獲得了586 萬次的播放量。
媒體融合也伴隨著傳播觀念的相融,主流媒體也從原先傳統的“傳者本位”思想轉變為“受眾本位”思想乃至場景化思維,其運用vlog 突破了時間和空間的限制,以生動筆觸描繪虛擬在場與現實情境相互交織的場景圖譜。最終,觀眾通過觀看視頻步入了其設定的生活化的場景中,基于特定的時空產生了相應的心理環境氛圍,產生了一種代入感和在場感。
同時,這種思維把基于時空的物質場所和基于氛圍的媒介情境兩種層次需求納入考量之中⑥,繼而搭建相應適配場景,在增強用戶的在場感的同時,為用戶創造沉浸式的適時體驗。在《解放軍報》所推出的《Vlog|想去閱兵訓練場???安排!》中,記者前往閱兵訓練場食堂品嘗閱兵餐、去訓練場看女兵踢正步等真實鮮活的現場畫面,傳遞出一種生活化氣息,帶給觀眾一種臨場化觀感和沉浸式體驗。
大多熱門閱兵vlog 存在一定的同質化傾向,偏向于無重點式記錄。無重點式記錄以記者為主角,跟隨記者了解閱兵事件的始末,而由于時間的緊湊,這種了解僅僅是隨著日常時間段走了一遍流程,走馬觀花式地對閱兵后臺“瞥”了一眼,對閱兵中的人物故事和國慶閱兵的意義卻鮮有挖掘。這種流于表面的模仿,可能會步入本雅明所說的“機械復制技術下藝術作品靈韻的喪失”⑦,即刻板的模仿使作品失去了原有的本真性和獨特性,包含其中的韻味和意境也隨之流失。因此,在進行重大主題新聞報道時,應根據新聞內容選擇合適的呈現方式,強化形式為內容服務的理念。
主流媒體采用vlog 進行新聞報道形式的探索,本是一次權威“自我解構”,使得受眾通過“移情”實現代入觀看。但在實際操作中,大部分主流媒體vlog 出現了焦點模糊的問題,毫無重點地對整個儀式進行流水賬式的記錄,其中的亮點僅僅是記者本人通過追隨網絡流行而說出的一兩句不符合其“端莊嚴謹”氣質的話語。這難以增加新聞的內容深度和厚度,反而有“泛娛樂化”之嫌。反觀央視新聞出品的“康輝vlog”,一經推出便大受好評,每一期都主題鮮明,從拍攝習主席希臘訪問接機到探訪比雷埃夫斯港,圍繞著單獨一個小主題進行細致、多方位的介紹,在極具新鮮感的介紹中不露痕跡地融入了記者鮮為人知的幕后工作狀態。
Vlog 的特征之一就是對著鏡頭說話。第一視角的拍攝記錄一方面可以與受眾形成一種強烈的互動感,受眾可通過彈幕、評論與vlogger 進行交流;另一方面,受眾全程跟著vlogger 以時間流逝為軸線觀看生活記錄,共同經歷事件,十分注重受眾的體驗。但這種第一視角敘事方式隱含著強烈的記者主觀經歷感受,繼而導致新聞客觀性遭到沖擊。新聞客觀性要求記者在新聞報道中呈現一種客觀中立的態度,而vlog 中的記者本身就已經參與進了新聞。此外,記者所展示的并非整個新聞事件的全貌,這也不利于受眾對新聞事件進行客觀全面的理解分析。作為一種新型新聞形式,vlog 還需明確自身的使用范圍。
總而言之,置身于媒體融合轉型深層次發展的圖景下,“volg+新聞”模式的普遍應用為新聞傳播注入了新活力,是主流媒體為凝聚主流價值向心力的有益實踐和積極創新?!皏log+新聞”具有語態明快化、敘事人格化、制作專業化和情境具象化等特征,一定程度上有利于彌合雙方撕裂語境,形成協同傳播矩陣,從而吸引受眾關注重大主題的時政新聞報道,最終更好地傳遞主流聲音,凝聚社會共識。但與此同時,我們對它的關注不能僅僅停留在現實意義的層面,也應注意到融合不等于簡單地貼上vlog 的標簽使其流于形式。如何挖掘獨特視角,突出報道焦點,調和主觀傾向,而不是陷入新聞泛娛樂化、同質化的泥淖,仍然值得我們深思。
注釋:
①騰訊媒體研究院.2018年短視頻行業發展報告[EB/OL].2019-03-12.http://www.sohu.com/a/300835912_728 306.
②楊振武.融合發展是媒體必須打贏的硬仗[EB/OL].人民網,2015-05-28.http://media.people.com.cn/n/2015/0528/c40606-27067327.html.
③葉雨浩.青年話語特性與主流價值訴求與適配——以2016年“長征路上小紅軍”表情包為例[J].東南傳播,2017(02):35-37.
④劉海龍.大眾傳播理論:范式與流派[M].北京:中國人民大學出版社,2008:447.
⑤周勇,何天平.“自主”的情境:直播與社會互動關系建構的當代再現——對梅羅維茨情境論的再審視[J].國際新聞界,2018(12):6-18.
⑥葉雨浩.移動互聯時代新聞媒體的場景化應用[J].東南傳播,2017(07):5-8.
⑦[德]瓦爾特·本雅明.機械復制時代的藝術[M].李偉,郭東 譯.重慶:重慶出版社,2006:166.