走向認同：高校創新創業教育中的價值觀引導 *

滕 進 芝

(義烏工商職業技術學院 社會科學部， 浙江 義烏 322000)

“大眾創業、萬眾創新”的政策指引，讓高校的創新創業教育站在了新的起點上。相關數據顯示：2018年，820萬大學畢業生中的3%在畢業半年內便開始創業。這個數據意味著：2018年約有25萬應屆生從工商部門領到了營業執照，開始了真正意義上的創業。而在2011年，660萬大學畢業生在畢業半年內的創業率僅為1.6%。7年間，創業人數同比增長133%，凈增14.4萬人。與此同時，一年一屆的中國“互聯網+”創新創業大賽，其參賽項目從第二屆的11萬個，到第三屆增至37萬個，再到2018年第四屆的55萬個。年度數據驟增的背后彰顯出高校創新創業教育的紅火。

然而，在高校創新創業教育蓬勃發展的當下，以利誘人、以術導人，簡單地以成敗論英雄等價值觀問題也日益凸顯。事實上，比起創業技能的訓練，創新創業過程中的價值觀引導更為重要，與扣好人生第一粒紐扣有著莫大的關系。創新創業教育不能過分強調創業之“術”，忽視創業之“道”，要注重培養學生誠信、敬業、守法等正確的價值觀，要引導學生堅守正確的政治立場和堅定的價值目標，妥善處理好個人價值與他人價值、社會價值、國家價值的關系，保證創新創業教育走上正確的軌道。

一、“偏離”的鏡像：高校創新創業教育的實然圖景

(一)價值觀念錯位：理念認識偏離了創新創業教育的正確軌道

1989年11月，聯合國教科文組織在北京召開“面向21世紀教育國際研討會”，創業教育的理念逐漸被國人所熟識。經過這些年的摸索與實踐，高校創新創業教育取得了一定的成績，一個個創新創業中心、創業大廈、創業基地、創業訓練營及規模不等的孵化器等，如雨后春筍般涌現；各種創新創業大賽更是層出不窮，讓人眼花繚亂。但是，不可否認，到目前為止，開展創新創業教育必須明確回應的前提性問題還游走在模棱兩可的處境中。關注如何創業多，關注為何創業少；關注眼前利益多，關注長遠發展少；關注實戰者多，關注理念者少；關注創業成功者多，關注創業失敗者少等“重術輕道”的問題依然比較突出。相關教育主體對創新創業教育的定位，還存在一些誤讀與誤導；對創新創業教育的價值認識，還停留在做生意賺錢、傳授五花八門的“創業技巧和策略”、培養“學生老板”、崗位職業培訓和企業家速成訓練等狹隘的層面；盲目鼓勵學生過早介入創業實踐，忽視創業基礎知識的學習與積累；過多關注學生創業技能和技巧的訓練，缺少對學生進行主體意識、創新思維、團隊精神、抗挫折能力等綜合素質的培養……理念是行動的先導，創新創業教育基本價值觀念的錯位，容易將創新創業教育帶入視野狹窄、急功近利、本末倒置的發展怪圈，長遠來看，不利于創新創業教育的健康發展。

(二)價值評價偏差：功利性的評價標準背離了創新創業教育的終極目標

高校創新創業教育的核心價值來自于教育本身所承載的終極目標，即人的全面自由的發展。主要體現為三個方面：(1)促進創業者自我價值的實現，喚醒潛在創業者的創業意識，使他們在自我意識的覺醒中自覺地去認識和體驗，在探索與實踐中充分發揮個體的創造力；(2)促進每個人自我實現的價值；(3)賦予創業活動一定的道德價值，即創業者主動在一切方向上探索和傳承人類寶貴的創新精神，最大化地實現知識在社會中的運用等[1]55。

但是，在現階段的高校創新創業教育實踐中，創收的財富多少、創業的成功與否、創業學生的比例高低往往成為了衡量創新創業教育成效的標準。在這一指揮棒的引導下，創業學生對成功的渴望更加強烈，對財富的追求也更加迫切。評價指揮棒的不良導向作用會強化創業學生在創業之初萌發的追求個人財富積累的外在動機。知道為什么創業其實比如何創業更有價值，可以更有效地推動創業者從自發的創業向自覺的創業轉變。創業之初追求財富、渴望成功無可厚非，一個成功的創業者的成就最直接的體現往往也是財富的創造，但資本的意義不僅在于它可以帶來更多的財富，而且在于可以用它來造福于人類社會。創業的最終價值也不是謀利，而是服務社會、惠及民眾。世界上許多成功的企業家都有一個從追求外在財富動機向追求社會責任和成就感的內在動機的轉化過程。高校創新創業教育功利、短視的評價體系不僅掩蓋了創新創業教育的核心價值，還會阻斷創業學生外在動機向內在動機轉化的進程，錯失對學生進行價值引領的有利時機。

(三)價值認同缺失：準則認同的缺失束縛了創新創業教育的行動自覺

認同的字面意思是“一種自覺或不自覺的贊許、遵從”。價值認同則指：“人們在自己的社會實踐活動中能夠以某種共同的價值觀念作為標準規范自己的行動，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標，并自覺內化為自己的主導價值觀。”[2]A13價值認同內在于人的思想系統中，是經過理性思考和價值選擇之后的理性認同，但往往外化為行為和行動。只有內心認同才會自覺踐行，才能獲得思想和行為的規范性，也才能按照既定的準則標準做事。高校創新創業教育也需要共同的價值觀念和價值準則作為行為標準，給創業者進行價值判斷和價值選擇提供導向。但筆者調研發現，一些本不應該成為問題的問題、本應該是創業者早就達成共識的價值觀念還存在認識上的巨大差異。筆者曾嘗試對“你認同下列哪些創業理念(多選題)”這一問題進行調研(調研對象為浙江省某高職院校創業學院學生，參與答題人數為515人)。結果顯示：依然有較高比例的學生認同“創業如果沒賺到錢，就是失敗的”(18.96%)、“知道怎么創業能賺錢才是王道”(37%)、“創新創業教育是一種針對少數有創辦企業志趣的學生的技能引導”(38.23%)等等這樣一些片面的價值認知。主流價值認同是高校開展創新創業教育需要提前厘清并澄清的前提性問題。雖然，這個調研有一定的局限性，不能全面反映價值認同缺失這一現象，但毋庸置疑，創新創業教育中的主流價值認同缺失，會束縛實踐開展中的行動自覺，使創業者因缺乏主導價值觀的指引而陷入發展方向的迷失、個體道德水準的下滑以及創業團隊的分崩離析。

(四)價值取向模糊：價值立場的搖擺不定消解了創新創業教育的實效

價值取向是價值哲學的重要范疇，指的是一定主體基于自己的價值觀，在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態度以及所表現出來的基本價值取向[3]100。就高校創新創業教育而言，指的是創業者在面對價值沖突與矛盾時，憑何依據、作何選擇的問題。

針對這一問題，筆者設計了三個單選題進行調查(調研對象和人數同上)。結果顯示：“如果在其他條件都相同的情況下，你更愿意留在大城市選擇賺錢多的項目進行創業，還是回家鄉進行扶貧方面的創業？”有72%的學生選擇留在大城市，因為機會多、賺錢快；另外28%的學生選擇回家鄉，因為扶貧創業可以帶動家鄉人民共同致富。針對第二個問題，“假如你現在創業陷入嚴重的財務危機，已經走投無路，剛好有個人向你伸出援手，但前提是幫助他代銷一批假貨，你是否會答應？”14.07%的學生表示會答應，先度過難關再說；76.15%的學生明確表示不會答應，因為誠信是他們創業的首要原則；還有近10%的學生有點猶豫，最后選擇“為了公司能度過難關，只此一次下不為例”這一選項。當問及“有個朋友跟你同時起步做電商，你堅持誠信品質立身，絕不賣假貨。而他出售的產品一直摻假，成本低、利潤高，一年下來比你多賺百萬。你會作何選擇？”這一問題時，12.94%的學生表示會動搖，會懷疑自己的堅持有沒有必要；16.5%的學生選擇模仿他出售假貨，畢竟賺到錢才是王道；當然，依然有70.56%的學生始終堅持誠信品質立身不動搖，追求公司發展的長遠目標，不貪圖小利。

三個問題其實都有矛盾、沖突與對立的方面，看似明確的選項，其實都考驗著學生的價值取向。筆者在進行個案訪談時，能明顯感覺到創業學生的糾結與搖擺不定。一方面是機會多、賺錢快的大城市，可以更好地實現自我價值；另一方面是回家鄉創業，可以帶動更多的人共同致富，助力全面建成小康社會的實現，為社會做出更大的貢獻。但出于創業初期現實因素的考慮，不得不做出社會價值暫時讓位于個人價值的選擇。而當所堅守的正確價值立場與企業實際經營發生沖突時，有近30%的創業學生受到錯誤價值立場的影響，表現出搖擺不定的價值取向。這是我們開展創新創業教育需要重點關注的。價值取向的模棱兩可與價值認同的缺失有著密不可分的聯系，不僅會束縛創新創業教育開展的行動自覺，更會消解創新創業教育的實效，會讓創新創業教育的效果大打折扣。

二、走向認同：高校創新創業教育需要正確價值觀導航

創新創業實踐活動雖然主要發生在經濟領域，但并不是單純的商業謀利行為，更不是無涉價值觀的“真空地帶”。創業是發生在人身上的故事，必然與政治基礎、法律保障、道德約束等有著千絲萬縷的聯系。創業者不僅是中國特色社會主義建設事業中不可或缺的“經濟人”，更應該是引領風氣、堪當楷模的“政治人”“社會人”與“道德人”[4]47。價值觀念錯位、價值評價偏差、價值認同缺失、價值取向模糊等問題也告訴我們，高校創新創業教育需要正確價值觀的導航。

正確的價值觀對創業者本人而言是一種內在的約束力，是個人行為的“內在調節器”，是個人心理生活的道德“向導”，是使自己的內心世界去服從于道德準則的“自我法庭”[5]233。“小勝靠智，大勝靠德”，對創業實踐而言，正確的價值觀對企業的發展起著基礎性作用，堅持公平公正、守法、誠信經營，具有強烈的社會責任感，不僅是企業安身立命的“價值準則”，更是決定企業能否基業長青的重要法寶。對高校而言，應該注重發揮正確價值觀在不同階段的作用，真正讓價值觀引導貫穿創新創業教育的始終。

(一)創業之初，發揮正確價值觀的“指揮官”作用

每個人在行為發生時，都需要在善與惡、道德與不道德之間進行選擇。選擇的依據或標準是深植于內心的道德律，也就是價值觀。也就是說，人們選擇什么樣的行為，除了客觀條件的制約外，主觀上則受制于內心的價值觀。在行為發生之前，價值觀就是我們的“指揮官”，指揮我們做出這樣抑或是那樣的行為選擇。當一個人有了正確的價值觀標準，有了堅定的信念后，即使沒人監督，也會自覺做出有利于社會的行為。

如前所述，創業學生在面臨沖突、對立與矛盾時所表現出來的搖擺不定以及準則認同缺失等問題，實際上就是正確價值觀的“指揮官”作用缺位。高校在開展創新創業教育之初，盲目跟風隨大流，過早地讓學生涉足創業實踐，忽視了對學生創業價值觀體系的塑造與完善，致使學生在創業實踐中因缺少正確價值觀的引領而陷入迷茫、困惑。正確價值觀對創新創業教育起著強基固本之作用。指導學生正確認識誠信、敬業、守法等價值觀的重要性是磨刀不誤砍柴工的前提工作，能切實提升高校創新創業教育的效果。因此，高校應該在學生入學之初、創業行為發生之前，面向全體學生開展價值觀教育，了解學生在創業之初的價值困惑與迷茫，針對共性問題著重進行價值觀澄清。價值觀澄清是一個人考慮是否要進行創業的邏輯起點，起著創業者從自發的創業向自覺的創業轉變的重要作用。學生只有真正擁有正確的價值觀，才適合開啟一段篳路藍縷、波瀾壯闊的創業人生旅程。價值觀澄清是指在人的價值觀形成過程中，通過分析和評價的手段，幫助人們減少價值混亂、促進同一價值觀的形成，并在這一過程中有效地發展學生思考和理解人類價值觀的能力。價值觀澄清的主要目的不是傳授和灌輸價值觀，而是通過選擇、贊揚和實踐過程來增進富于理智的價值選擇[6]29。通過價值觀澄清，對自身所堅持的價值觀進行重新審視與調整，對正確與錯誤的價值觀進行深入剖析與對比研究，更加深刻領悟到正確價值觀的引領作用以及錯誤價值觀的不良導向作用，這可以在一定程度上純潔創業動機、提升創業層次和精神境界。

(二)創業之中，發揮正確價值觀的“檢察官”作用

許多高校在創業實踐開始后，更多地將課程內容的重心放在創業技巧和策略的講授、資金與產品等實際困難的解決、團隊的管理等方面，一味地從解決學生實際困難入手，忽視了對學生在創業過程中出現的價值取向搖擺不定的關注。

創業實踐是一個主觀與客觀相統一的過程。這個過程充滿著各種不確定性和不穩定性，常常會遇到各種意想不到的困難與挫折，產生一定的情緒波動在所難免。一方面，創業者在創業過程中，可能會遇到其他動機和立場的誘惑與干擾。這種來自主觀方面的影響會動搖甚至背離其創業之初堅定的信念與準則，可能誘使其做出不正確的選擇。另一方面，創業者在創業過程中，會遇到來自外部的各種困難。由于對市場千變萬化的動態性了解不夠，對資金周轉的靈活性分析不足等客觀原因，可能會導致為了企業生存放棄自己堅守的正確價值觀，鋌而走險，失守誠信的底線，游走于灰色的法律空隙地帶。這時候，高校要抓住教育引導的有利時機，針對創業之中的價值困惑與迷茫展開指導，鞏固價值觀澄清的階段性成果，發揮正確價值觀的“檢察官”作用。(1)高校要更加關注創業學生的情緒波動與心理變化，通過談心談話、心理咨詢等形式走進、走近、走深學生的內心世界，對學生的行為進行檢視與監督，排除種種不純正的動機和目的的干擾，幫助其克服創業過程中過于依賴、自卑、畏縮等的人格障礙和急于求成、目標多變等的行為障礙，引導學生在與困難挫折的斗爭中，樹立不屈不撓、奮斗拼搏、追求卓越、積極向上的精神品質。(2)高校也可以運用案例教學，通過一個個鮮活的創業成功與失敗案例的對比，創設認同情境和踐行平臺，讓學生在參與體驗中體會誠實、守信、敬業等基本價值規范的重要性。通過教育，讓學生在面對誘惑與矛盾時，能夠自覺地用正確的價值觀檢視內心世界，堅定信念追求不動搖，繼續自己的創業征程。

(三)創業之后，發揮正確價值觀的“審判官”作用

創業之后包含創業初步成功之后和創業暫時失敗之后兩種情況。創業初步成功之后，創業者的目標追求也會隨之發生變化。因為，初步成功后取得的成績易使創業者沾沾自喜，乃至忘乎所以。如何避免創業者創業之初所呈現出來的自信、勤儉、開放、慈善等品性變為自負、奢華、冷酷、欺詐，如何讓價值觀引導助力更大規模、更廣視域、更深層次的創新創業實踐，如何繼續鞏固夯實創業者的價值觀體系，這些都是發揮價值觀“審判官”作用需要著重努力的方向。

要發揮價值觀的“審判官”作用，就要引導創業者回顧過去的創業歷程，對某些行為所造成的后果進行評判和鑒別。創業過程中的很多行為都與價值觀、道德行為準則息息相關。當自己的行為符合一定的價值觀或是道德行為準則時，就會產生積極的情感，得到精神上的滿足和愉悅；反之，就會產生否定的情感，受到良心的譴責。只有對不道德的行為進行自我譴責，才能產生糾正和彌補自己行為所造成不良后果的動機和動力，并力求避免再發生類似的行為。

創業暫時失敗，是從此一蹶不振還是總結教訓從頭再來？不同的選擇檢驗著價值觀這位“審判官”的作用。創業成功固然重要，但通過創業去奮斗去追求成功的過程更難能可貴。福布斯原中國代表胡潤曾講過這樣一個故事：在英國，有幾個人合伙創業。創業失敗后，他們很快又聚集在一起。他們不是互相慰藉、發牢騷，或是準備東山再起，而是把自己的經歷拍成了一部紀錄片。失敗的經歷，可以告訴他們是怎么失敗的。然后，他們又回到各自的生活軌跡中去。雖然他們創造的不是有形的財富，但他們總結出的失敗教訓，對其他人有借鑒意義，這絕不亞于有形的財富[5]148。因此，引導學生反思創業暫時失敗的經驗教訓，正確認識有形財富與無形財富的辯證關系，培養學生勝不驕敗不餒的精神品質，也是價值觀引導的重要內容。哪怕之后，他們不再創業而選擇從事其他工作，在創新創業教育中學習到的整個價值觀體系也將讓他們終生受益。