學前教育剪紙繪本創(chuàng)編的可行性探究

趙鳳君

(菏澤學院教師教育學院，山東 菏澤 27400)

剪紙是以鏤空形式存在的平面藝術，是使用紙張、布帛、金箔等材料，采用刻刀、剪刀等工具，進行剪、刻、撕等多種方法表現(xiàn)畫面，表達情感的一種民間美術。剪紙這種古老的傳統(tǒng)技藝廣泛流傳于民間，中國的民俗、宗教和老百姓的生活方式、審美價值取向等，在剪紙這種藝術形態(tài)的發(fā)展中得以傳承與保留。剪紙繪本創(chuàng)編是通過美術基礎知識技能的學習，借鑒民間美術的表現(xiàn)手法，創(chuàng)編出既有民間剪紙藝術元素，又符合兒童視覺感知的中國本土文化藝術的繪本故事。

民藝保護學者潘魯生認為祖國的未來要寄托在孩子身上，他說“如果孩子能從小接受中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術的精髓，那么對他們今后的發(fā)展，尤其是對民族文化的認知，影響是深遠的”[1]。因此從基礎教育開始傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化藝術，培養(yǎng)一批有嫻熟技藝和濃厚民間文化情感的未來教師，是高等師范教育應該完成的責任和使命。所以，學前教育專業(yè)學習剪紙藝術，運用剪紙藝術元素進行繪本創(chuàng)編，既是專業(yè)技能學習需要，也是歷史使命和社會責任。學前教育專業(yè)剪紙繪本創(chuàng)編的可行性，從以下四個方面分析。

一、走進剪紙，了解剪紙文化藝術

習近平總書記對文化遺產的保護非常重視，并確定了2017以后每年六月的第二個星期六為“文化和自然遺產日”，這一舉措使非物質文化遺產的保護成為民眾的自覺。為了響應國家的號召，作者通過相關課題研究，把民間藝術元素融入學前教育美術課程，為學生提供學習民間藝術的機會和實踐環(huán)境。

課題研究初期階段，作者關注本地民間藝術活動動態(tài)，帶領學生參觀曹州年畫展覽、魯西南福本子展覽、魯西南民俗文化展等一系列民間藝術活動，讓學生了解本土民間美術的種類和形式，如剪紙、年畫、面人、泥塑等常見的民間美術；了解民間藝術符號語言及其象征意義，如桃子、仙鶴、牡丹、石榴等形象，代表福、壽、富貴，人丁興旺，紅紅火火的祥瑞之意，這些吉祥符號，以表達人們對幸福、美好、平安的祈求與期望，久而繁衍，匯聚而生，形成文化形象，具有特定的象征意義，與中國民間文化精神一脈相承。

為了使學生對民間美術的概念由抽象的理論走進真實的體驗環(huán)境，帶領學生調研了菏澤非物質文化遺產剪紙的現(xiàn)狀。民間剪紙的調研學習是從以下幾個方面進行：其一，利用業(yè)余時間帶領學生進行游學訪談活動，尋找民間藝人的蹤跡，對剪紙傳承藝人進行采訪，錄音，錄像，聽民間藝人講述本地剪紙藝術的發(fā)展歷史，觀看剪紙藝人技藝展示。從民間美術的鄉(xiāng)土文化背景入手，對菏澤民間剪紙的發(fā)展、興盛與技藝改進的相關情況進行探究分析。其二，免費為學生提供剪紙材料和工具，聘請菏澤市非物質文化遺產剪紙傳承人，為學生授課，展示技藝，指導學生學習剪紙的常用技法，培養(yǎng)民間美術創(chuàng)新團隊。其三，通過多媒體手段，分享學習優(yōu)秀的剪紙繪本，如國內余麗瓊的情感繪本《團圓》，繪本作家尹安創(chuàng)作的《四季的故事》，于平和任憑夫婦原創(chuàng)的《彩繪剪紙十二生肖圖畫書》等，讓學生學習剪紙藝術的表現(xiàn)形式，感受剪紙繪本的傳統(tǒng)色彩和造型特點，感受剪紙藝術的文化意義和審美特征。

通過上述實踐活動，培養(yǎng)了學生熱愛傳統(tǒng)民間藝術的情感，激發(fā)了學生運用剪紙藝術元素進行繪本創(chuàng)編的信心。

二、學前教育課程專業(yè)設置為剪紙繪本創(chuàng)編提供了專業(yè)支持

熟練的繪畫技能，良好的美術素養(yǎng)是剪紙繪本創(chuàng)編的基礎。美術課是學前教育專業(yè)基礎課程，通過一年的美術基礎課程的學習和技能訓練，學生具有了一定的視覺形象表達能力，可以適應豐富多彩的圖像文化大背景下造型形式多樣化的需求，尤其是對于兒童視覺藝術形象造型更是得心應手；同時隨著審美素養(yǎng)的提高，創(chuàng)意思維的變化，學生可以達到創(chuàng)編繪本所需要的主題構思、形象設計、色彩配置和構圖組織等能力，創(chuàng)編出可讀性較強的兒童故事繪本。

剪紙繪本角色造型設計多是兒童視覺造型。兒童視覺造型，是指那些不同于專業(yè)造型，具有稚拙、夸張和概括形象的造型特點。這里的“拙”指的是兒童畫的造型不求形似，沒有技巧，只是表達自然的，質樸的，無意識的自我表現(xiàn)，是兒童對客觀世界認知的一種感受；兒童美術造型無拘無束，抽取形象中最具有代表性，典型特征的形象組合，對造型能力要求不高，所以，只要具有一定美術造型能力就可以進行兒童繪本創(chuàng)編；掌握了剪紙造型規(guī)律和技法，就可以進行剪紙繪本創(chuàng)編了。

三、剪紙與兒童繪畫的同構性使剪紙繪本更具本土文化特色

剪紙藝術作品能夠比較生動地表現(xiàn)生活中的美好，而兒童繪本符合兒童審美和心理的視覺經(jīng)驗。剪紙繪本是集合二者同質性的表現(xiàn)形式，利用造型、色彩和構圖等方式設計出有剪紙意味形式的繪本作品。

(一) 剪紙藝術的造型特點符合兒童視覺心理形象

民間美術的造型與兒童的審美認知有著天然的聯(lián)系，符合兒童視覺心理特征。民間美術的不少造型就是為孩子設計的，比如：布老虎、兔兒爺、泥娃娃等，同時這樣的形象又賦予民間百姓樸素情感和審美理想。民間美術造型的最大特點是概括，剪紙藝術率真自然的造型方式可以用“拙”字來描述，夸張、概括、簡潔，呈現(xiàn)出來童稚拙趣的質樸之心，是創(chuàng)作者根據(jù)審美需要，大膽取舍，從生活中提煉出來的有意味的造型。

自然物象是兒童情感表達的媒介，兒童畫畫時往往簡化物象細節(jié)，概括其整體特征，以單純的圖式語言表現(xiàn)樸拙純真的美感。格式塔心理學認為“形”不是客體本身就有的，是知覺進行積極組織或構建的結果。兒童把已知的物象特征用真實、概括、簡化并帶有符號表現(xiàn)性質的圖像表現(xiàn)出來，通過觀察和研究發(fā)現(xiàn)，兒童觀察物體時，高度概括對象的基本特征，對物象的細節(jié)大小都不留意，一切特殊性在他們身上好像還沉睡在未展開的萌芽里，因而在兒童繪畫里表現(xiàn)出來的是他們對物象無意識的、質樸、率真的看法。如葡萄是圓形的，用紫色涂上；又如用咖啡色涂畫出不規(guī)則的方形，是被人咬了一口的巧克力的兒童繪畫品，稚拙生動，反映出原始狀態(tài)下兒童的知覺表現(xiàn)形式，這種原創(chuàng)的圖形，表現(xiàn)出兒童的天性和與生俱來的審美情感。

所以，在造型觀念上，以作者的主觀感受表現(xiàn)物象，是兒童畫和剪紙造型的共通之處，二者的藝術語言是相通的。民間藝人在創(chuàng)作時專注于內心的情緒，如同兒童繪畫以意取形，通過簡化夸張變形，創(chuàng)作出造型古樸、稚拙、天真的藝術形象，亦是情感的率真表達。民間美術保留并反映了人類童年的部分觀念和心理形式，保持了原始的，童稚的面貌和符號語言圖式。剪紙作為鄉(xiāng)土藝術的主要組成部分歷史悠久，積淀深厚，其造型語言稚拙、純厚，給人純真原始的意味形式。

(二)剪紙的造型手段以平面表現(xiàn)為主

剪紙具有二維空間內的圖形組織特點。民藝學家張道一教授說：“生活的和精神的直接需要是民間藝術產生的動因。”[2]剪紙的創(chuàng)作者是來自民間的廣大勞動群眾，主要是廣大勞動婦女一種無意識的藝術創(chuàng)作，她們沒有受過專業(yè)美術訓練，在造型上采用平視觀察，不懂透視原理，沒有體積，沒有空間感，不考慮比例，憑經(jīng)驗和靈感任意取舍，大膽創(chuàng)作。將剪紙所要表現(xiàn)的物體，概括為方、圓、三角形，點、線、面等基本符號，由三維空間的立體形象轉化為二維空間的平面形象。“民間剪紙不受自然物象的束縛，不以外表的模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現(xiàn)，用平面的眼光去看世界的物象，決定了剪紙的平面化特征，即，任何形象的塑造都共存于一個特定形制的可視平面內。”[3]根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，創(chuàng)作者拋開了自然實體真實存在的圖式，把不同視角觀察到的物象組織在一個畫面里，依照作者自身的想象隨意組合畫面，豐富了剪紙語言。這種平面化創(chuàng)作思維方式，與兒童畫有著異曲同工之妙。

加德納認為2-7歲是兒童符號認知的階段。這一時期是兒童認知發(fā)展、表象思維發(fā)展及審美感知發(fā)展的關鍵時期，兒童具有敏銳的直觀感受能力的心理，尤其是剪紙這樣的平面造型元素，特別適合兒童的視覺心理[4]。

(三)剪紙繪本中的色彩對兒童具有吸引力

繪本最大的閱讀群體是兒童，兒童對于事物的認識、辨別、選擇多是根據(jù)對視覺強烈感染力進行的，艷麗強烈的色彩對其具有吸引力，兒童偏愛明度、飽和度較高的色彩。剪紙繪本中的色彩作用依附于圖式與文字，是畫面的重要部分，在幼兒成長初期起到很重要的作用，它既可以提高閱讀興趣還可以促進兒童大腦發(fā)育。而剪紙作為中國民間美術的一個重要的類別，它同樣具有民間美術特有的色彩系列，除了常見的紅、黃、藍、粉紅、粉藍、粉綠等，黑白兩級色也是剪紙繪本中的主要用色。民間美術色彩體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)文化的審美情趣、哲學和民俗心態(tài)。剪紙繪本角色要遵循民間美術的用色規(guī)律：如紅間黃，喜煞娘，表示喜慶；紅紅綠綠圖個吉利；要想俏，帶點孝等。民間藝術用色大膽，色彩純度高，藝術效果艷麗明快；這種淳樸、熱烈、和諧的風格特點，反映了勞動人民爽朗、歡快、明亮的生活色彩，也符合兒童時期的視覺心理發(fā)展。這個時期的兒童喜歡視覺刺激強的色彩，在繪畫時，兒童以情感用色為主導，較多喜歡色彩鮮艷，對比強的事物。剪紙?zhí)赜械纳试厍『每梢詽M足兒童的視覺需求[5]。

(四)剪紙繪本構圖是兒童繪畫構圖的完美再現(xiàn)

剪紙繪本構圖是對自然物象的簡化概括處理，巧妙利用空間和布局的平衡，具有平面化、完整性和節(jié)奏感的特點。剪紙構圖注重畫面的分割與組合，富有秩序和韻律感。

兒童畫的構圖形式多以水平式構圖為主。兒童將所有看到的，想表現(xiàn)的物體羅列在畫面上，沒有前后的層次變化，以二方連續(xù)的構成形式，重復排列成帶狀圖形，用來裝飾畫面，產生生動的氣勢和優(yōu)美的韻律。對于遠與近的距離，兒童在表現(xiàn)畫面中事物的位置關系時，會采取分離和透明的方法，分離法把畫面中有遮擋關系的兩個物體分開來畫，透明法也是兒童處理位置空間的一種方法[6]。

剪紙繪本構圖和兒童畫有一個共同點，就是把不同時間，不同空間的人或物組織在一個畫面中表達自己的主觀情感和主題思想，對時間和空間有很強的概括性。剪紙藝人通過自己的想象對生活形象進行再創(chuàng)造、再組織，把不同時空物象同構的在一個平面里。他們在創(chuàng)作時，往往是從內容的寓意出發(fā)，討個“吉利”，不考慮原生態(tài)合理與否[7]。創(chuàng)作者會因某種美好寓意的表達，把不同季節(jié)、不同時空的形象組合在一起，形成吉祥符號語言，比如甘肅剪紙鹿鶴同春就符合這一特點，在農村立春之日，老年婦女剪的生命常青樹，上面是兩只仙鶴，下面是兩只鹿，寓意為六合同春，取意天下皆春。充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的美好愿望。這種打破時空的畫面組織形式應用在剪紙繪本創(chuàng)編中，符合兒童作畫時對物象布局安排的習慣和視覺心理思維，更容易激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。

(五)民間剪紙與兒童繪本在美學結構上的審美共性

剪紙藝術的剪刻、印染、拼貼等工藝技法，可以通過陰刻、陽刻來實現(xiàn)，鏤空是剪紙藝術最突出的表現(xiàn)形式，有著淳樸的民族風格，承載了深厚的中國傳統(tǒng)文化，為兒童繪本設計帶來無限啟發(fā)，使兒童繪本富有“中國韻味”，體現(xiàn)了大國文化底蘊。剪紙繪本創(chuàng)編不僅能夠繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)剪紙藝術，還能為兒童繪本民間藝術設計拓展新的空間。

中國剪紙創(chuàng)作者是廣大勞動人民，農村婦女較多，他們在創(chuàng)作的時候沒有過多的考慮，在無拘無束、天馬行空的想象中創(chuàng)造自己的美好理想，具有高度的抽象性。剪紙內容豐富，其意象具有多義性和象征性，在藝術創(chuàng)作上形成獨特的風格。剪紙在長期的發(fā)展演變中形成了富有民間寓意的紋樣，常見的有：月牙紋、柳葉紋、水波紋、輪形紋，鋸齒紋、圓眼紋、云形紋等，以此來豐富畫面的細節(jié)，增加一種特殊的美感。

剪紙是一種概括夸張的藝術形式，是對繁雜物象的簡化和概括，具有強烈的主觀性和意象性，率真、稚拙且充滿了生命力。我們將剪紙造型中簡化圖形的方法運用到兒童繪本設計中，同時結合平面圖形的對稱、均衡、對比等，畫面布局的聚散、多少、遮擋等形式美的法則，創(chuàng)編出符合兒童審美趣味且具有傳統(tǒng)文化藝術的繪本故事。

四、剪紙元素融入課堂教學為剪紙繪本創(chuàng)編提供平臺

熟練掌握剪紙藝術語言和技法是剪紙繪本創(chuàng)作的技術條件。在專業(yè)課程教學過程中，把剪紙藝術元素融入美術相關課程，為繪本創(chuàng)編提供創(chuàng)作環(huán)境和平臺。如：幼兒園教育環(huán)境主題創(chuàng)設課程教學中，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如國慶節(jié)等都可以用剪紙形式來裝飾環(huán)境，表達情感，渲染氣氛；在學習美術鑒賞課程時，用剪紙的形式表達古今中外的名家經(jīng)典美術作品。簡筆畫是一種平面造型形式，把簡筆畫造型和剪紙元素結合起來，是教學上的一種創(chuàng)新表現(xiàn)，這種形式既符合兒童視覺形象特點，又具有中國獨特的藝術韻味。用剪紙語言來表達簡筆畫形象，教學內容新穎，教學效果良好，學生樂于創(chuàng)新、出新，為剪紙繪本故事的主題形象創(chuàng)編設計找到切入點。

剪紙繪本創(chuàng)編，首先考慮繪本題材的選擇，如中國神話故事、寓言故事、國學典籍、古典詩詞等適合兒童閱讀的傳統(tǒng)文化；其次，繪本創(chuàng)編構思設計，故事形象造型定位，經(jīng)營畫面位置等。在遵循兒童的視覺特點和思維方式的前提下，對空間進行平面處理，根據(jù)物象形態(tài)的大小、位置進行重新分配，通過對故事形象的剪、刻、拼貼，各種染色套色等技法，將剪紙元素重構和組合形成一種新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出富有童趣且具有民間傳統(tǒng)色彩的故事畫面；最后，繪本創(chuàng)編設計要將剪紙的傳統(tǒng)審美和兒童的視覺心理審美結合起來，進而在繼承和創(chuàng)新剪紙藝術形式的同時，拓展幼兒繪本故事創(chuàng)編的空間。

剪紙藝術元素在學前教育專業(yè)美術課程中的融入，為剪紙繪本創(chuàng)編做了充分準備，是課題研究的一個重要內容。將學生創(chuàng)編的剪紙繪本作品進行產品開發(fā)和市場推廣，或以公益的形式推送到各級幼教機構，共同分享民間藝術形式轉化的創(chuàng)新成果，使民間藝術的傳承從娃娃抓起。對于優(yōu)秀的剪紙繪本，聯(lián)系出版社出版發(fā)行并積極推廣。剪紙繪本的創(chuàng)編和推廣，讓非遺文化“活”起來，活在民間，活在現(xiàn)代的生活環(huán)境里。

總之，通過對剪紙藝術的調查、實踐和研究，學前教育專業(yè)學生進行剪紙繪本創(chuàng)編具有很強的可行性。從造型技能訓練，到剪紙技法的學習、培訓，將傳統(tǒng)的民間剪紙藝術與兒童繪本結合起來，既可以使繪本有傳統(tǒng)剪紙元素，又能保留兒童繪本的故事形態(tài)和呈現(xiàn)方式，也是剪紙藝術形式的再創(chuàng)造。