從元代水滸戲看梁山泊文化蘊(yùn)涵之演進(jìn)

吳憲貞

(濟(jì)寧學(xué)院中文系，山東 曲阜273115)

提及梁山，人們總習(xí)慣性將之定位為水滸故事的淵源所在，是梁山好漢的聚義之地，而對(duì)于梁山所包蘊(yùn)的豐富的地理、文學(xué)之意蘊(yùn)卻鮮有探討。因此，選擇元代水滸戲中梁山水泊為視角，將梁山泊的歷史地理和文學(xué)的變遷演進(jìn)進(jìn)行梳理，或許能對(duì)水滸文化的認(rèn)識(shí)和研究提供某些思路。

一

梁山泊英雄好漢的故事和傳說，自南宋以來就為世人以不同的載體廣泛流傳。其中戲曲在其間占有一個(gè)非常重要的地位。在元代，梁山好漢的故事成為元雜劇重要題材之一，涌現(xiàn)出一個(gè)以東平為中心的創(chuàng)作水滸戲的山東作家群，他們利用“地利”之便，大力創(chuàng)作水滸戲。據(jù)元人鐘嗣成《錄鬼簿》載錄，元雜劇中的水滸戲達(dá)30多種，僅東平籍劇作家高文秀就有以黑旋風(fēng)命名的雜劇8種，可惜大多都遺失不傳?，F(xiàn)在流傳至今、完整的元代水滸戲僅存6種，分別是《李逵負(fù)荊》《雙獻(xiàn)功》《燕青博魚》《大婦小妻還牢末》《爭(zhēng)報(bào)恩三虎下山》《魯智深喜賞黃花峪》；另外，劇文已失，尚存劇目的有22種。從現(xiàn)存的劇本和劇目中可大略知道，這些元代的水滸雜劇都是以梁山好漢為主角、以不同的關(guān)目和情節(jié)演繹著梁山好漢們殺富濟(jì)貧、廣行忠義的故事。而這些雜劇故事的源發(fā)地都以水泊梁山開場(chǎng)，又以團(tuán)聚梁山結(jié)束?，F(xiàn)就僅存的六種元代水滸戲有關(guān)梁山的戲文摘錄如下：

高文秀《雙獻(xiàn)功》：

(正末云) ……我將著這兩顆頭上梁山，宋江哥哥根前獻(xiàn)功走一遭去。

康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》：

老漢姓王名林，在這杏花莊居住，開著一個(gè)小酒務(wù)兒，做些生意?！尺@里靠著這梁山較近，但是山上頭領(lǐng)，都在俺家買酒吃。

【混江龍】可正是清明時(shí)候，卻言風(fēng)雨替花愁。和風(fēng)漸起，暮雨初收。俺則見楊柳半藏沽酒市，桃花深映釣魚舟，更和這碧粼粼春水波紋縐。有往來社燕，遠(yuǎn)近沙鷗。

[云]人道我梁山泊無有景致，俺打那廝的嘴！

【醉中天】俺這里霧鎖著青山秀，煙罩定綠楊洲。

(末同魯智深押二賊上云)那兩個(gè)賊漢，擒拿在此，請(qǐng)哥哥發(fā)落。

李文蔚《燕青博魚》：

某、姓宋名江字公明，綽號(hào)順天呼保義。曾為鄆州城縣把筆司吏，因帶酒殺了閻婆惜，迭配江州牢城營。因打梁山經(jīng)過，遇見晁蓋哥哥，救某上山。哥哥晁蓋三打祝家莊身亡，眾兄弟就讓某為頭領(lǐng)，聚三十六大伙，七十二小伙，半垓來的小嘍啰?！衲撤疟婎^領(lǐng)下山三日，……有燕青，告了一個(gè)月假限，去了四十日。……

(宋江云)……將二人繩纏索綁，到梁山明正典刑。

李致遠(yuǎn)《大婦小妻還牢末》：

今東平府有二人，乃是劉唐、史進(jìn)，他二人有心待要上梁山泊來，……一齊的同上梁山。

(劉云)將這兩個(gè)潑男女拿到梁山上殺壞。與李孔目同見宋江哥哥去。

無名氏《爭(zhēng)報(bào)恩三虎下山》：

(宋江詞云)只因誤殺閻婆惜，跳出鄆州城，占下了八百里梁山泊，搭造起百十座水兵營，忠義堂高搠杏黃旗一面，上寫著“替天行道宋公明”。聚義的三十六個(gè)英雄漢，那一個(gè)不應(yīng)天上惡魔星?！A了時(shí)，舍性命大道上趕官軍；若輸呵，蘆葦中潛身抹不著我影。某宋江是也。俺這梁山上，離東平府不遠(yuǎn)，每月差個(gè)頭領(lǐng)下山打探事情去。前者差大刀關(guān)勝下山，……

【隨尾】謝得你梁山泊上多忠義，……

無名氏《魯智深喜賞黃花峪》：

俺這梁山，寨名水滸，泊號(hào)梁山，縱橫河闊一千條，四下方圓八百里。東連大海，西接咸陽，南通鉅野金鄉(xiāng)，北靠青濟(jì)兗鄆。有七十二道深河港屯，數(shù)百只戰(zhàn)艘艨艟；三十六座宴臺(tái)，聚百萬軍糧馬草。聲傳宇宙，五千鐵騎敢爭(zhēng)先；名播華夷，三十六員英雄將。俺這粱山，一年喜的是兩個(gè)節(jié)令：清明三月三，重陽九月九。時(shí)遇重陽節(jié)令，放眾兄弟每下山去賞紅葉黃花，……

【尾聲】叵奈無徒歹禽獸，摘心肝扭下這驢頭，與俺那梁山泊宋公明為案酒[1]。

由上錄戲文可見，元雜劇中的水泊梁山已成為水滸故事展開和收尾的主要場(chǎng)景，戲文多次提及梁山泊的名號(hào)，并從地理方位、自然景色和浩瀚闊大等角度進(jìn)行了渲染描繪。在戲劇傳唱中，它不再僅僅是單純自然地理意義上的一個(gè)名謂，而是成為一個(gè)充滿自由、平等、友情、仁愛的洞天福地，成為了一個(gè)替天行道、公平正義的化身。至元代雜劇，梁山泊的文化意蘊(yùn)漸趨豐滿，它實(shí)際上已有了一個(gè)從地理名謂到文學(xué)視域的升格，進(jìn)入到文學(xué)的觀照，由一個(gè)實(shí)在的、純自然的地名客體而慢慢升格為文學(xué)意蘊(yùn)濃厚的敘事場(chǎng)景，使得水泊梁山成為中國文學(xué)史上一個(gè)永恒的記憶。到元末明初小說《水滸傳》積累成型，不管人們注意不注意，水泊梁山已經(jīng)成為“八方共域，異性一家”的令人神往之地，成為一個(gè)豐滿的文學(xué)定格，成為水滸故事最高的詩意所在。由此觀之，一個(gè)自然的梁山經(jīng)過幾百年的文學(xué)滋養(yǎng)，已漸漸升格為一座文學(xué)豐碑，家喻戶曉。在這一升格過程中，元代水滸雜劇無疑是這一升格過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。元代水滸戲中所描寫的“八百里梁山泊”是元代劇作家來自歷史的記憶還是自己真實(shí)的觀摩？如果以此為線索，進(jìn)行歷時(shí)性梳理，可能會(huì)更翔實(shí)地展現(xiàn)梁山和水滸故事歷史、地理向文學(xué)的變遷。

二

梁山和水泊關(guān)聯(lián)在一起，成為一個(gè)專用地名，有一個(gè)相當(dāng)漫長的演進(jìn)過程。梁山之名，古已有之。在漢代，據(jù)載本為良山，后因避諱，改為現(xiàn)在之名梁山。《史記·梁孝王世家》：(梁王)“北獵良山。”索引：《漢書》作“梁山”。正義：《括地志》云：“梁山在鄆州壽張縣南三十五里，即獵處也。”[2]到南北朝酈道元《水經(jīng)注·濟(jì)水》也有梁山的記載：“濟(jì)水北經(jīng)梁山東，袁宏《北征賦》曰：‘背梁山，截汶波’，即此處也?！盵3]至隋朝，區(qū)域規(guī)劃設(shè)有東平郡，統(tǒng)轄六縣中有“須昌，開皇十六年置。有梁山?！盵4]至唐末這里還發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)載：昭宗乾寧二年(895年)“辛未，朱全忠自將擊朱瑄，戰(zhàn)于梁山，瑄敗走還鄆?！盵5]可見至五代之前，梁山還是一個(gè)獨(dú)立的稱謂，和泊、水泊沒有任何的關(guān)聯(lián)。

“泊”字之稱，應(yīng)屬今山東境內(nèi)水的特定稱謂，東漢許慎《說文解字》解曰：“泊，齊、魯間水也”。成書于宋仁宗寶元二年(1039年)的《集韻》解曰：“泊是陂澤。山東曰泊”。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，后世所稱“梁山泊”其淵藪可溯之于《左傳》的“大野澤”。南北朝時(shí)期稱巨野澤。唐代“大野澤在巨野縣東五里, 南北三百里, 東西百余里”[6]。其后，“五代后晉開遠(yuǎn)元年(944年),大野澤向北擴(kuò)至梁山以北, 向東并南旺湖、蜀山湖?！盵7]“梁山泊”連稱的文字記載最早見于《資治通鑒》：后周世宗“顯德六年(959年)，浚五丈渠，東過曹濟(jì)、梁山泊，以通青鄆之漕。”[5]后周是五代十國最后一個(gè)朝代，由此可知，至遲在五代后期，梁山和泊字已結(jié)合在一起，成為一個(gè)見于史書的專用地名稱謂。其成因應(yīng)該與“以梁山為中心的水泊的形成和黃河的絕溢及其變遷有著密切的聯(lián)系?！盵8]

五代至北宋時(shí)期，黃河決口頻繁，因地勢(shì)關(guān)系，多次奪濟(jì)水河道，所造成的水患大多與梁山泊所屬的鄆州有關(guān)。據(jù)史書記載，五代時(shí)期，因政權(quán)更替頻繁，缺乏有效治理導(dǎo)致河患不斷。后唐“同光二年(931年)十一月壬子，鄆州上言，黃河暴漲，漂溺四千余戶。……三年四月己巳，鄆州上言，黃河水溢岸，闊三十里，東流?！盵90]后晉高祖天福三年(938年)十月，“河決鄆州”[5]。晉“開運(yùn)元年(944年)六月，河決滑州，環(huán)梁山，入于汶、濟(jì)”[10]。到北宋時(shí)期，關(guān)于黃河決口的記載多見于《宋史》，茲略例舉與梁山泊相關(guān)者如下：宋“太祖乾德三年(965年)秋，大雨霖，……澶、鄆亦言河決。”[11]“太宗太平興國七年(971年)十一月，河大漲，蹙清河，凌鄆州，城將陷，塞其門?！盵11]“真宗咸平三年(1000年)五月，河決鄆城王陵埽，浮鉅野，入淮、泗?！盵11]“真宗天禧三年(1019年)六月，滑州河潰溢，岸摧七百步，滿溢州城，歷澶、濮、曹、鄆，注梁山伯。”[11]宋神宗“咸寧十年(1077年)七月乙丑，河遂大決于澶州曹村，壞田逾三十萬頃，北流斷絕，河道南徙。東匯于梁山、張澤泊，……凡灌郡縣四十五，而濮、濟(jì)、鄆、徐尤甚?！盵11]“宋神宗咸豐五年(1082年)八月，河決鄭州原武埽，……歸入梁山泊?！盵11]現(xiàn)代科學(xué)探測(cè)表明，在公元940年至1215年期間, “黃河頻繁改道, 洪水?dāng)?shù)次決入梁山泊致使其湖盆不斷擴(kuò)張, 湖泊擴(kuò)大為‘八百里梁山泊’, 達(dá)到極盛期, 期間湖泊擴(kuò)張是氣候變化和黃河洪水注入共同作用的結(jié)果。”[12]由此可見，在宋代，梁山泊在黃河決口的影響下已經(jīng)匯聚成綿延數(shù)里的汪洋巨泊，具備了后世元代雜劇和元明之際的《水滸傳》中所描繪的八百里的壯觀場(chǎng)面。

那么，元代水滸戲的創(chuàng)作中關(guān)于梁山泊的描繪是東平作家群采自宋代的史志還是事實(shí)就是如此？歷史上從宋到元，梁山泊又有怎樣的變遷？是否依舊保持著宋代八百里水泊的壯觀？

金朝統(tǒng)治時(shí)期，由于缺乏有效治理，河患頻仍。據(jù)《金史·河渠志》卷二十七載：“大定八年(1168年)六月，河決李固渡，水潰曹州城，分流于單州之境?！盵13]形成兩支決口南流河道，“一支是黃河主流，向東南入淮。一支即李固渡決口的分流，經(jīng)鄲城、鄲城南，嘉祥北，又東南入沛縣，由徐州和黃河主流合而為一，形成橫貫魯西南一支黃河岔道。岔道的東邊便是梁山泊，此后主流南行全河入淮，岔道水枯漸塞，梁山泊水源斷絕淤填日高”[8]。據(jù)《金史·食貨志》卷四十七記載：“金世宗大定二十一年(1181年)七月，上謂梁肅曰：‘黃河已移故道，梁山泊水退，地甚廣，已嘗遣使安置屯田’?！盵13]由此可知，金時(shí)因黃河改道，梁山泊已淤為農(nóng)田，不復(fù)是宋時(shí)的巨泊。

到元代，由于黃河未得到根本治理，仍時(shí)有決溢，梁山泊亦有回復(fù)之勢(shì)。據(jù)《元史·河渠志》載：“元武宗至大三年(1310年)十一月，……即今水勢(shì)趨下，有復(fù)鉅野、梁山泊之意?！怀鰯?shù)年，曹、濮、濟(jì)、鄆蒙害必矣?！盵14]在其后的1311年至1343年的30多年間，由于該區(qū)域常年淫雨不斷和黃河不時(shí)決口，加之梁山泊低洼的地勢(shì)，梁山泊又恢復(fù)了昔日的水勢(shì)。直到元順帝至正四年(1344年)，因黃河大溢，造成大水災(zāi)，元朝政府痛下決心大規(guī)模治理，后派工部尚書賈魯治理黃河，其后十多年，黃河流復(fù)故道，而梁山泊也漸趨干涸，風(fēng)光不再。

而從現(xiàn)存的元代水滸雜劇看，東平作家群的大多數(shù)雜劇作者雖生卒年不可考，但大致都生活在元代前期，元人鐘嗣成《錄鬼簿》把高文秀、李文蔚、紅字李二等人錄入“前輩已死名公才人，有所編傳奇行于世者”，依《錄鬼簿》鐘嗣成自序知該書成于元至順元年(1330年)，在至正五年(1345年)作了最后的修改和增補(bǔ)。由此可見，元雜劇中關(guān)于梁山泊的描寫應(yīng)該是元代前期劇作家們見到的真實(shí)場(chǎng)景。

三

從梁山的文學(xué)蘊(yùn)含演進(jìn)來看，梁山從史志地理進(jìn)入到文學(xué)視野，其蘊(yùn)含呈現(xiàn)出一個(gè)日趨豐滿的演進(jìn)，特別到元代水滸戲中的梁山描寫已與小說《水滸傳》中梁山描寫基本無差，其文學(xué)蘊(yùn)含已基本接近后世梁山水泊的名號(hào)臨界，這與梁山好漢故事的傳唱演繹、累積成型成一個(gè)同步演進(jìn)的過程。

梁山進(jìn)入到文學(xué)領(lǐng)域，早在東晉就有記載，袁宏(生卒年約在328-376年間)，其《北征賦》有“于是背梁山，截汶波，汛濟(jì)清，傍祀阿”句，可見當(dāng)時(shí)的梁山已在賦體文學(xué)中出現(xiàn)。到唐代，梁山多次出現(xiàn)在唐詩中。盛唐詩人高適在宋地漫游時(shí)曾寫有《宋中十首》，其四詩云：“梁苑白日暮，梁山秋草時(shí)。君王不可見，修竹令人悲。九月桑葉盡，寒風(fēng)鳴樹枝。”[15]又天寶五年(746年)春，高適與卸任的衛(wèi)縣少府李宷分別時(shí)，寫下了《東平別前衛(wèi)縣李宷少府》，其中有詩云：“云開汶水孤帆遠(yuǎn)，路繞梁山匹馬遲?！盵15]中晚唐詩人賈島《送蔡京》詩有“家在何林下，梁山翠滿庭”[15]的詩句。這四處都提到了“梁山”，其中兩處都是作為“汶水(波)”的對(duì)句出現(xiàn)，未及泊字，可見在唐代前，當(dāng)時(shí)梁山還是作為一個(gè)單獨(dú)的地名使用。在賦體和詩歌中還是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的客體，是實(shí)景實(shí)物，還沒有被賦予詩歌意象的多義性和寄寓性，因而文學(xué)意味相對(duì)較淡。

隨著梁山泊地理景觀的形成，梁山泊漸漸進(jìn)入到宋元的文學(xué)視野中，在不同的文學(xué)樣式中諸如宋元詩、說唱話本和宋人筆記中都有所體現(xiàn)。北宋著名政治家韓琦(1008-1075年)《安陽集》卷五有《過梁山泊》一詩：

巨澤渺無際，齋船度日撐。漁人駭鐃吹，水鳥背旗旌。

蒲密遮如港，山遙勢(shì)似彭。不知蓮茭里，白晝苦蚊虻。[16]

北宋蘇轍(1039-1112年)《欒城集》卷六中有《和李公擇赴歷下道中雜詠十二首》，題詠梁山泊者為第十一首和第十二首：

梁山泊

近通沂泗麻鹽熟，遠(yuǎn)控江淮粳稻秋。粗免塵泥污車腳，莫嫌菱蔓繞船頭。謀夫欲就桑田變，客意終便畫舫游。愁思錦江千萬里，漁蓑空向夢(mèng)中求。(時(shí)議者將干此泊以種菽麥)

梁山泊見荷花憶吳興五絕

南國家家漾彩舲，芙蕖遠(yuǎn)近日微明。梁山泊里逢花發(fā)，忽憶吳興十里行。

終日舟行花尚多，清香無奈著人何。更須月出波光凈，臥聽漁家蕩槳歌。

行到平湖意自寬，繁花仍得就船看?；仡^卻向吳儂說，從此遠(yuǎn)游心未闌。

花開南北一般紅，路過江淮萬里通。飛蓋靚妝迎客笑，鮮魚白酒醉船中。

菰蒲出沒風(fēng)波際，雁鴨飛鳴霧雨中。應(yīng)為高人愛吳越，故于齊魯作南風(fēng)。[16]

另一北宋大詩人陳師道(1053-1102年)《后山集》中亦有《梁山泊》詩一首，寫隆冬時(shí)節(jié)乘舟經(jīng)梁山泊所見，節(jié)錄如下：

奔隤水勢(shì)壯，犦胅波頭立。前行後浪促，突起旁抶射。奔騰萬騎來，倏忽一箭疾。摧殘蒲葦盡，簸蕩魚龍泣。私憂地軸脫，已分梁山?jīng)]。向來萬斛重，不作一葉直。[17]

除詩歌外，梁山泊又多見于帶有小說性質(zhì)的宋人筆記記聞中，宋元佑年間在世的劉延世《孫公談圃》卷下載：

先是寇依梁山濼，縣官有用長梯窺蒲葦間者。恭敏下令，禁毋得乘小舟出入濼中。賊既絕食，遂散去。[16]

宋人邵博(約1122年在世)《聞見后錄》卷三十載：

王荊公好言利。有小人諂曰：“決梁山泊八百里水以為田，其利大矣?！鼻G公喜甚，徐曰：“策固善，決水何地可容？”劉貢公在坐中，曰：“自其旁別鑿八百里泊，則可容矣?！鼻G公笑而后止。[16]

南宋人洪邁(1123—1202年)筆記小說集《夷堅(jiān)志乙志》卷六《蔡侍郎》條亦載：

(蔡侍郎)回望某云：“汝今歸，便與吾妻說，速營功果救我。今只是理會(huì)鄆州事?！狈蛉藨Q哭曰：“侍郎去年帥鄆時(shí)，有梁山濼賊五百人受降，既而悉誅之。吾屢諫不聽也。今日及此，痛哉！”乃招路時(shí)中作黃箓醮，為謝罪請(qǐng)命。[16]

另，又見于對(duì)《水滸傳》成書有重要影響的元初無名氏輯成的宋代話本《大宋宣和遺事》，該書多次提到梁山泊，或落草或投奔。在此不再贅述。

元代詩歌中對(duì)“梁山泊”亦多有詠及，元代詩人袁桷有多首詩歌描繪梁山泊：“大野豬東原，狂瀾陋左里。(《次韻瑾子過梁山濼三十韻》)”[18]“千頃芙蕖送我船，碧香紅影弄娟娟。(《梁山濼》)”[18]“梁山水濼八百里，容得碧鷗千萬群。(《梁山濼》)”[18]元代畫家陸友在《題宋江三十六人畫贊》有“我嘗舟過梁山泊，春水方生何渺漠”的描繪[16]。元陳泰《所安遺集補(bǔ)遺·江南曲序》載：“至治癸亥秋九月十六日，舟過梁山泊，遙見一峰，嵽嵲雄跨?！^湖為池，闊九十里，皆蕖荷菱芡，相傳以為宋妻所植?！加柽^此，荷花彌望，今無復(fù)存者，惟殘香相送耳?！盵16]另有元代貢奎《梁山濼次袁伯長韻》、釋梵琦《余與觀志能俱以公事赴北舟至梁山泊時(shí)荷花盛開風(fēng)雨大至舟不相接遂泊蘆葦中梁山泊》、薩都剌《再過梁山泊有懷觀志能二絕》、朱思本《梁山濼》《夜過梁山濼》、張以寧《梁山濼》、胡翰《夜過梁山濼》、汪廣洋《梁山泊》等皆以詩詠之。

由上述例舉的材料可以看出，在宋代至元初的文學(xué)視野中，梁山泊已經(jīng)得到文人們足夠的關(guān)注。它已經(jīng)從一道客觀存在的地理景觀漸漸地上升為一個(gè)特定的文學(xué)意象，詩歌中對(duì)梁山泊景象的吟詠，已描繪出梁山壯觀的風(fēng)光，注入了不同詩人特有的審美觀照。而在宋元筆記和話本中，梁山泊已成為敘事文學(xué)的地理空間載體，以語言的張力和豐富的想象賦予它傳奇色彩和虛構(gòu)元素，文學(xué)意味相當(dāng)濃厚。水泊梁山已具有了地理景觀和文學(xué)意象的雙重蘊(yùn)含，其文學(xué)的內(nèi)涵和外延更是得到了極大地拓展和豐富，到元代水滸戲的大量出現(xiàn)，梁山的地理名謂漸漸淡出人們的記憶，人們不再追問梁山在哪里，梁山泊怎么樣，它已自然而然成為人們意識(shí)中一個(gè)似乎約定俗成的文學(xué)定格，其文學(xué)的演進(jìn)基本完成，文學(xué)蘊(yùn)含大體定型。

四

綜上，梁山豐富的文學(xué)蘊(yùn)含實(shí)得益于元雜劇所言“縱橫河港一千條，四下方圓八百里”的水泊。伴隨著梁山泊漫長的歷史地理演變，它從一個(gè)純粹的一般地理稱謂演進(jìn)到一個(gè)意蘊(yùn)豐富的文學(xué)載體，并作為一種為后人津津樂道的文化景觀留存在人們的意識(shí)和視域中，值得深思。梁山泊之所以從地名到文學(xué)乃至文化的轉(zhuǎn)身和升格，有其特定的歷史背景和地理成因。

首先，梁山到梁山泊的演進(jìn)，突顯了水的作用。說到水，這不得不溯源中華民族的母親河—黃河，正是歷史上黃河水道的多次變遷造就了梁山水泊八百里的壯觀景象。黃河最早應(yīng)該出現(xiàn)在先秦古籍《山海經(jīng)》中，后歷代史書皆有對(duì)黃河河患的記載，特別是五代到元明時(shí)期，河患頻仍，多次改變河道，而梁山一帶地勢(shì)低洼，使梁山一帶有了成為巨泊的可能。從某種意義上說，正是特定歷史地理環(huán)境下的黃河，梁山才有了地理意義和文學(xué)意味的雙重演進(jìn)，才有了地理景觀到文學(xué)意象的升格。

其次，梁山泊進(jìn)入到文學(xué)視野，它既是特定歷史地理?xiàng)l件下的產(chǎn)物，又與宋代特定的社會(huì)文化背景密不可分，因而它具有不可復(fù)制性。它永遠(yuǎn)作為文學(xué)的乃至文化的歷史遺存流傳于后世，供后人借助于文學(xué)作品、歷史典籍或者其他的藝術(shù)形式品讀乃至津津樂道，在想象中驚嘆，在追憶中重塑，雖有也許的缺憾，但魅力不減，韻味無窮。這也許是梁山泊作為歷史記憶中一座意蘊(yùn)彌久彌豐文化豐碑永載于世的最佳路徑。

再次，梁山泊從歷史地理到文學(xué)的演進(jìn)也昭示后人，在發(fā)掘、開發(fā)現(xiàn)存的歷史文化遺存時(shí)，要切實(shí)考慮到它特定的歷史積淀和時(shí)代背景，要有歷史的、科學(xué)的眼光，切忌急功近利地以人為實(shí)物或?qū)嵕懊つ康卦佻F(xiàn)歷史上或文學(xué)中的文化景觀，因?yàn)闅v史不可復(fù)制。與其失之東隅，倒不如讓它們作為文化之脈靜靜地流淌在后人的血液里，成為經(jīng)典的永恒。