混江龍李俊的輝煌人生和成功之道

馮尕才

(渭南職業技術學院，陜西 渭南714000)

混江龍李俊是《水滸傳》中除了宋江之外最為成功的領導者，甚至可以說是比宋江還成功的領導者。他原為揚子江撐船艄公，兼販私鹽，梁山大聚義后，排名天罡星第26位，成為水軍統帥。平定方臘后，他詐稱風疾，拒絕隨宋江入京，帶領童威、童猛以及在江南新結識的費保等6位好漢，駕船出海，征戰異域，成暹羅國之主，稱霸海濱。梁山起義波瀾壯闊，本可以如方臘大將錢振鵬所言“圖王霸業”[1](第92回。本文《水滸傳》俱指上海古籍出版社1988年版百回本《明容與堂刻本水滸傳》。有涉及120回本的部分，都有特別說明。120回本以黃山書社1991年版《忠義水滸傳》為本文研究依據)，然而正當鼎盛之時，卻在宋江的主導下接受招安，投順朝廷，四處征戰。從征方臘開始，梁山軍開始走下坡路，好漢們不斷戰死、傷病，余下的遭奸臣毒害，如花凋零，呈現出一派濃郁的悲劇氣氛，而李俊“名聞海外，聲播寰中。去化外國王，不犯中原之境”“了身達命蟾離殼，立業成名魚化龍”(第92回)，是難得的一抹亮色，十分鼓舞人心。《水滸后傳》的作者陳忱認為李俊才是梁山精神的體現者和繼承者：“梁山泊先起者亡，王倫也；繼起者強，晁蓋、宋江也；后起者王，李俊也。”[2]明末書評家袁無涯認為“燕青去得伶俐，李俊留得隱秀，俱得高人一著”[3]。其實就格局來說，李俊比燕青更高。燕青只是為個人謀了一個完美的結局，只能算是“獨善其身”，而李俊則成就了一番轟轟烈烈的偉業，帶一班兄弟為開國重臣，做到了“兼濟天下”。李俊從一個艄公最后做到一國之主，絕非運氣和偶然，《水滸傳》中對他的描寫雖然遠不如宋江之多，卻在有限的筆墨當中對他能成功的種種原因有合理的交代。現進行分析和總結，為領導者提供借鑒。

馮尕才《〈水滸傳〉混江龍李俊人物原型考》一文認為，李俊其人其事并非完全虛構，而是有諸多原型，最主要的原型是唐末杜光庭所著傳奇《虬髯客》中的虬髯客[4]。有多位學者研究，虬髯客也是有原型的，中國學者中有張仲堅、李世民、杜光庭之說，朝鮮-韓國學者則有乞乞仲象、淵蓋蘇文之說。據鄭日男、崔慶玉《試析朝鮮和韓國學者的虬髯客原型解》一文認為，淵蓋蘇文最接近虬髯客形象，所以或為淵蓋蘇文[5]。這些研究說明李俊其人其事有歷史原型，研究其成功之道，并非討論一個純屬虛構的空洞的小說人物，而是有一定的現實性和實用參考價值。

一、出色的外貌天賦和個人專業技能

李俊天生條件極好，《水滸傳》第37回描述他“眉濃眼大面皮紅。髭須垂鐵線，語話若銅鐘。凜凜身軀長八尺，能揮利劍霜鋒”，可見其相貌堂堂，身形高大，聲如銅鐘。不過，有一副好身形而終生平庸者也不鮮見，而不少杰出的領袖卻相貌平平——但這些領袖往往具有超人的氣質和個人魅力。所以五官與身材，并不是成功者與庸碌者的本質區別，二者的本質區別在于是否具備個人技能、胸襟、抱負、文化等在內的綜合能力所產生的領袖氣質。《世說新語》卷下“容止第十四”載：“魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。’魏武聞之，追殺此使。”[6]

曹操“形陋”，但身上自內而外散發出來一種領袖和英雄氣質，不是相貌堂堂的崔琰之輩所能比肩的。李俊相貌出色，且因凡事能獨立思考，個人技能、組織能力、軍事才能都相當出色(下文將論證)，氣質也超群出眾，具有像虬髯客那樣的龍虎之狀。李俊頭幾次出場時，身邊都伴有童威童猛兄弟，揭陽三霸中其他成員李立、穆弘兄弟、張橫都對其恭恭敬敬，很有氣勢。經過梁山上幾年的錘煉，李俊的英雄氣質更加濃厚，征方臘時他帶著童威、童猛三人偵察敵情，在榆樹柳莊落入費保等四人之手，那四個好漢聽他們說了一番話，互相覷道：“這個為頭的人，必不是以下之人。”(第93回)

梁山108位好漢，個個都是奇技異能之士，李俊也不例外。他向宋江介紹自己時說“專在揚子江中撐船艄公為生，能識水性，人都呼小弟混江龍李俊的便是”(第37回)，指出自己從小生長在潯陽江邊，練就了一身出色的水上能力。“混江龍”即翻江倒海之龍，這個綽號說明李俊的水上技能并非泛泛之輩可比，而是相當高超，具有強大的水上搏斗能力和駕船水戰能力。李俊就是以此為安身立命的基礎，初則為揭陽三霸之一，上梁山后，成為水軍統帥，多次建立個人和團隊功勞，最后率船隊出海，稱霸海濱。

相貌是天生的，能力則是后天的修為。外貌、氣質加上突出的能力，能夠形成最優的發展基礎。出色的外貌和超人的氣質，能使一個人在人群中更容易引起人的注意，說話也有更多的人愿意傾聽，號召能力更強，工作業績和表現更容易為大家所看見，是一種重要的資本。“學而優則仕”，是說一個人學識出色，就可以從政當領導，在現代社會，這句話可以擴展理解為，一個人走向領導崗位，往往要掌握一項或多項專業技能，要在自己的專業領域里面能有建樹。即一個人要想作為領導，首先要有一技之長，要成為一個行業里面的佼佼者。

二、較高的文化素養

梁山108將中，宋江“自幼曾攻經史”“刀筆敢欺蕭相國”，寫過《西江月》《滿江紅》等文學水平頗高的多首詩詞，代表了梁山最高文化水平和文學才能；軍師吳用“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈”，文化程度較高，至于詩詞歌賦水平如何，整部書里面只寫過一首害苦盧俊義的藏頭詩，無法判斷；林沖在朱貴的酒店中題寫過“仗義是林沖，為人最樸忠”的五言律詩，簡樸豪放，算是武將中的文化水平較高者。其他圣手書生蕭讓等文化人都沒有什么作品。另外，白勝在智取生辰綱時唱過“烈日炎炎似火燒”，阮氏兄弟唱過的“打魚一世蓼兒洼”“老爺生長石碣村”等山歌，燕青還在徽宗皇帝面前唱過《漁家傲》《減字木蘭花》等詞曲，凡此種種，雖然現在都被劃入文學范疇，甚至“烈日炎炎似火燒”都被選進現代中小學語文教材，但不能衡量歌者的文化程度。但是，李俊在一次談話中引用了唐詩，卻透露了其文化水平。

第93回，梁山軍籌劃攻打蘇州之時，李俊帶著童威童猛兄弟往太湖考察水勢，偵查敵情，在榆柳莊被赤須龍費保、卷毛虎倪云、太湖蛟卜青、瘦臉熊狄成等四位江南好漢所擒。李俊等臨死不懼，氣度不凡，費保等十分敬服，得知是久聞大名的李俊之后，將他們釋放并奉為上賓。在費保做完自我介紹后，李俊大喜道：“列位從此不必相疑。你豈不聞唐朝國子博士李涉，夜泊被盜，贈之以詩。今錄與公輩一看。詩曰：‘暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客久知聞。相逢不用頗猜忌，游宦而今半是君。’俺哥哥宋公明，見做收方臘正先鋒……”。李俊所言典故可見于《唐才子傳》，李俊所誦詩歌與原詩略有出入。李涉，自號清溪子，唐洛陽人，唐憲宗時曾任太子通事舍人，不久被貶為峽州司倉參軍。唐文宗時召為國子博士。“涉工為詩詞，意卓犖不群，世俗長篇敘事，如行云流水，無可牽制，才名一時欽動。初，嘗過九江皖口，遇夜客(筆者：即盜)，方跧伏，問何人，曰：‘李山人。’豪首曰：‘若是，勿用剽奪。久聞詩名，愿題一篇足矣。’涉欣然書曰：‘暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用藏名姓，世上如今半是君。’盜喜，因以牛酒厚遺，再拜送之。”[7]

李俊能夠熟悉李涉的典故并背誦書寫其詩，可見其平時留意詩書，有較好的文化素養，并非不識字或粗識字的武夫。歷代開國君主，或自幼受過良好教育，或在征戰和治國過程中自學成才，都才兼文武，然后才能以文治武功垂世，李俊在這方面并不輸于他們。

三、秉持忠義和低調的做人原則

據楊定見在《忠義水滸全傳小序》說，袁無涯曾曰：“水滸而忠義也，忠義而水滸也。”[8]即小說的主旨就是宣傳忠義思想。《出像評點忠義水滸全書發凡》謂“忠義者，事君處友之善物也”[9]，對忠義做出了最為簡潔的定義。忠義，是包括李俊在內的每一個梁山好漢做人根本原則和必備的核心品質，也是以宋江為首的梁山集團所要追求的最高人生價值目標。

童威童猛投奔李俊，李俊將他們兄弟收留在家；宋江是天下有名的義士，是忠義的代表和化身，李俊十分仰慕他，久欲投奔，后想方設法與其結識并結為兄弟；宋江在江州被判死刑，李俊毫不猶豫帶人來劫法場；李俊、童威、童猛初入榆柳莊，被費保等人被當做間諜捉住，綁在樁木上，瘦臉熊狄成喝令取心肝下酒，李俊這時不顧自己的安危，只是抱歉地看著童威、童猛道：“今日是我連累了兄弟兩個，做鬼也只是一處去！”120回本還插增了義釋王慶水軍副統帥胡俊的故事。凡此種種，可看出李俊秉持義的做人原則，也顯示他有平等待人、低調做人的風格。

梁山是由宋江主導的，他積極推行招安投降路線，李俊對此持堅決的反對態度，甚至一度再起反心，但他并沒有中途離隊、消極避戰或者我行我素，而是保留意見，服從大局，自始至終盡心盡力為這個團隊效力。攻破蘇州城后，梁山軍已明顯開始走下坡路，傷亡不斷，費保等人勸李俊隱退自保。李俊聽了，倒地便拜，說：“仁兄，重蒙教導，指引愚迷，十分全美。只是方臘未曾剿得，宋公明恩義難拋，行此一步未得。今日便隨賢弟去了，全不見平生相聚的義氣。若是眾位肯姑待李俊，容待收伏方臘之后，李俊引兩個兄弟，逕來相投，萬望帶挈。”(第94回)不畏生死，不為官，不為財，只為了忠義二字，奮力戰斗，站好了最后一班崗。李俊此時已天下聞名，太湖小結義中是老大，但對兄弟們并不盛氣凌人，“倒地便拜”，又見其低調做人的風格。

后來建國，李俊沒有攪亂他和宋江等眾兄弟付盡心血報效的故國的秩序，沒推翻故國的君主，而是“去化外國王，不犯中原之境”(第93回)，也是保全忠義的一種體現。

四、縝密的思維和長遠的人生規劃

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步”，每個人的人生起點各有不同，但決定成功與否的關鍵，在于有沒有一個明確的人生規劃，能不能抓住人生道路上關鍵的發展機遇，一步步升級到一個更加廣闊的人生平臺。李俊的人物原型虬髯客，家資巨萬，因姓張而有人認為他是隋唐之際揚州首富張季齡之子。這雖然只是他真實身份眾多說法中的一種，但他出身顯赫，家境優越，卻是從《虬髯客傳》中能夠看得出來的。所以虬髯客有一個很高的人生和事業的起點，積累財富和擴充勢力相對容易，在給李世民留下巨額財產資助其成功之外，依然能“海船千艘，甲兵十萬，入扶馀國，殺其主自立”[10]。但李俊就差遠了，他出身艄公，兼販私鹽，社會地位低微，不可能通過科舉考試或者門蔭獲得官職和上升的資質，也不可能像青面獸楊志、雙鞭呼延灼、小李廣花榮那些將門之后，通過武舉考試或者“邊庭上一刀一槍，搏得個封妻蔭子”來改變命運。宋江曾就一種牽動后方能發聲的玩具胡敲(空竹)作過兩首詩，其一曰：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧霄。空有許多雄氣力，無人提攜漫徒勞。”其二曰：“玲瓏心地最虛鳴, 此是良工巧制成。若是無人提挈處, 到頭終久沒聲名。”(第90回)這兩首詩借物喻人，感慨一個人雖有一身本事，但若無人提攜，終將埋沒，道出了封建社會殘酷的用人現實。李俊能力出眾，但按當初的社會地位、財力及勢力謀求崛起，難度很大，如果沒有長遠的人生規劃，則可能終其一生，也不過是個潯陽江邊的黑道老大，英雄無用武之地。所以應該劍走偏鋒，在官言官，在商言商，人在江湖，就在江湖上謀發展。

宋江其人，廣泛結識江湖上好漢，揮金如土，周濟好漢和窮困者，“以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨”(第18回)。從宋江殺了閻婆惜之后逃亡，一路上柴進、孔明、孔亮、花榮、燕順、王英、鄭天壽、石勇等江湖好漢對其仰慕、尊崇和恭順的態度和程度來看，影響力之大，威望之高，已然是江湖大佬的級別，甚至超過江湖大佬，簡直就是宗教教主。這樣的人，身上潛藏著極大的社會號召能力和強大的社會組織能力。李俊看出了宋江的能量，對其十分仰慕，認定他為自己的人生導師，時刻準備投奔他。

以前李俊久有投奔宋江之心，但并未成行，所以兩人并不認識，但李俊已是未雨綢繆，經常義務宣傳宋江。比如第36回中，他對張橫說：“兄弟，我常和你說：天下義士，只除非山東及時雨鄆城宋押司。”對穆家兄弟也說：“他便是我日常和你們說的山東及時雨鄆城宋押司公明哥哥。”機會是留給有準備的人的，終于來臨，宋江殺了閻婆惜，判發配江州牢城。李俊消息十分靈通，提前做了準備：“我料想他必從這里過來，別處又無路。他在鄆城縣時，我尚且要去和他廝會，今次正從這里經過，如何不結識他?因此在嶺下連日等候，接了他四五日……”。這天宋江果然被押解來到揭陽嶺，在催命判官李立的黑店里被麻翻，準備開剝，李俊及時趕到店里，救下了宋江。第一次見面就扮演了救命人的角色，效果遠超平常的相遇或拜見。李俊等將宋江請到家中盛情款待，結拜為兄弟。

如果說短暫的相逢留給宋江的印象還不夠深刻的話，那么心思縝密細致的李俊，又很快遇到第二次救宋江于危亡的機會。宋江辭別李俊等人繼續趕路，在揭陽鎮上給賣藝的病大蟲薛永施舍5兩銀子，從而得罪了揭陽鎮上三霸之一的沒遮攔穆弘和小遮攔穆春兄弟，受到追殺。慌急間，宋江等上了船火兒張橫的賊船，又被逼著選擇被刀殺還是投水而死。恰在此時，李俊與童威童猛又搖船趕到，救下了宋江，李俊與宋江第二次相逢。

兩次救宋江于瀕死之際，這還不夠。宋江在江州題寫反詩，和戴宗一塊被判斬刑，李逵與梁山好漢劫了法場，一行人殺到白龍廟，前有大江，后有追兵，走投無路，這時李俊帶著張橫等人駕船及時趕到，接應了大家。這等于是又救了宋江一命，同時還救了李逵、戴宗及晁蓋等二十多位劫法場的好漢。所以，不僅宋江感恩李俊，梁山好漢都感謝他，“李俊救了宋江，則江湖好人無不爺其德矣”[11]。

三次解救宋江的事件，無不透露著李俊心思的細致縝密和思慮的深遠，步步實現著人生規劃。揭陽三霸中，也只有李俊才能做到這一點。試看，宋江經過揭陽鎮時，其他人在干什么：李立在黑店苦苦等待有錢且長得胖的客人，真神宋江來到自己門上也有眼不識泰山，只看中他身上的銀子和一身人肉；張橫在江上擺渡，揣摩渡客窮富，干謀財害命的勾當；張順轉型當了漁牙子，控制江州城的漁業市場；穆弘穆春兄弟在揭陽鎮上欺行霸市，打打殺殺。只有李俊提早準備，屢次解救宋江，還成了他的救命恩人，為上山以后的地位奠定了基礎。

跟宋江結識并隨其上梁山，是李俊人生的最重要的人生選擇和最成功的投資。梁山泊人才濟濟，場面宏大，遠非揭陽嶺可比。上梁山，開辟了李俊人生的新天地，其才能得到了極大程度地發揮，能力得到極大地鍛煉，為日后出海做一國之主得到了精神、思想、戰略層次的種種鍛煉。

五、杰出的團隊組織能力和軍事才能

梁山108將各有專長，但也有高下之分，即便在8位水軍將領當中，論游泳潛水能力以及近岸作戰能力，李俊也恐不及浪里白條張順、船火兒張橫兄弟、阮氏三雄等，但論個人魅力、團隊組織能力和軍事才能等綜合能力，李俊最為出色。

首先，李俊有一個固定的小團體。俗語云“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁”“單絲不成線，獨木難成林”，任何杰出人物，沒有幾個得力輔助者，也是很難成功的。李俊事業上就有兩個相當忠誠的左膀右臂，這就是出洞蛟童威、翻江蜃童猛兄弟。他倆原是私鹽販子，“大江中伏得水，行得船”“投奔李俊家安身”。小說中李俊一出場，這兄弟倆就伴隨左右，關系極為密切。上山以后，也同處于水軍這個團隊，經常一起作戰。征方臘時，李俊從沿海趕赴蘇州向宋江匯報戰況，被留下尋求攻打蘇州之計，當時童家兄弟還在沿海作戰，宋江特地派人將他倆替回，協助李俊。與其說二童是梁山108將之成員，還不如說是李俊的私仆，自始至終毫無二心地追隨著他。這兄弟倆也確實有眼光，盡管本事平平，但因跟對了領導，最后也立功異域，做到一國之將相。而童家兄弟對李俊的不離不棄，則顯示出了李俊個人魅力和雅量之大。

其次，揭陽三霸中李俊最有威信。在宋江未來揭陽鎮之前，揭陽三霸之間在利益面前是自私的，并無什么同盟關系。比如宋江在揭陽鎮上施舍病大蟲薛永銀子后，得罪了穆家兄弟，遭到追殺，宋江和押送公人倉急間上了張橫的賊船，穆家兄弟追到岸邊，反復央求張橫把船搖攏來，張橫瞅見了宋江等身上有油水，就是不答應：“我的衣飯，倒搖攏來把與你，倒樂意？”還說“我見有些油水，我不還他。”(第37回)但是，只要李俊出場，莫不順從：李立立即用解藥救醒了麻翻的宋江，張橫慌忙扶起嚇癱的宋江，穆家兄弟和宋江之間的沖突也立刻化解。雖然這主要是出于對宋江的敬仰，但也體現出了李俊的威信和號召能力。這一班人后來赴江州劫獄營救宋江，隨后又同上梁山，李俊從中起了重要的組織作用。

再次，李俊具有優秀的團隊組織能力。梁山大聚義后，馬、步、水三軍中，水軍頭領排名最為靠后，李俊最高，也才排名天罡星第26位，三阮、二張就更低，二童更是在地煞星之列。之所以如此，原因無非以下幾條：第一，8位水軍頭領，全部都是漁民、艄公、私鹽販子出身，在社會階層里是最低的，沒有任何背景，不能跟盧俊義、李應等家產萬貫的員外，柴進、關勝等帝胄圣人之后，以及秦明、花榮、呼延灼等體制內的軍官相比。第二，梁山軍絕大多數重大對外戰爭，都是在陸地上打的，馬軍作用最大，步軍次之，水軍最小。步軍頭領喪門神鮑旭曾經抱怨說：“哥哥今日也叫馬軍向前，明日也叫馬軍向前，今晚我等約定了，來日務要齊心向前，捉石寶那廝，我們四個都爭口氣。”(第95回)可見步軍地位不及馬軍。張橫與張順商量偷襲關勝營寨：“我和你弟兄兩個，自來寨中，不曾建功。只看著別人夸能說會，倒受他氣。如今蒲東大刀關勝，三路調軍，打我寨柵，不若我和你兩個，先去劫了他寨，捉得關勝，立這件大功，眾兄弟面前，也好爭口氣。”(第64回)可見水軍地位更低。所以馬步水三軍中，馬軍地位最高，步軍次之，水軍最低。

但是在李俊的帶隊下，水軍團結一致，成為一支強悍的力量，取得了一系列輝煌的戰績。高俅征討梁山，大造戰船，發展水軍，試圖以水戰剿滅梁山，三敗高俅戰役中，水軍都發揮了極大的作用。李俊個人也斬獲頗豐。一敗高俅，官軍水軍損失最大，“計點步軍，折陷不多；水軍折其大半，戰船沒一只回來”(第79回)，張橫生擒官軍水軍統領黨世雄；二敗高俅，官軍水軍又全軍覆沒，李俊活捉敵水軍統領劉夢龍，張橫活捉牛邦喜；三敗高俅，張順活捉高俅，李俊和張橫共同活捉京北弘農節度使王文德；平淮南，李俊生擒王慶；誅田虎，李俊獻計并指揮水軍攻克了太原城。征方臘時，梁山軍攻下潤州城后，兵分三路，第一路宋江統帥，攻打常州、蘇州，第二路盧俊義統帥，攻打宣州、湖州，第三路水軍，由李俊統帥，石秀輔之，收復了江陰、太倉、嘉定、常熟等沿海地。

最后，李俊具有杰出的軍事才能。梁山軍的對外戰爭，戰略戰術層面上的制定者基本上是宋江、盧俊義、吳用、朱武等核心決策圈人物，其余好漢難得有表現機會，但是具有較強軍事才能者也不少，如關勝、呼延灼等，小李廣花榮尤屬佼佼者，在清風山戰役中指揮入定，敗官軍、擒秦明，導演了一場堪比諸葛亮火燒新野的精彩戰例；誅田虎時(120回本第99回)[12]，作為方面軍統帥把守蓋州城，和董平、杜興、施恩設兩路埋伏之計，挫敗田虎勢力反撲，活捉對方首領山士奇。李俊似乎比花榮更勝一籌，在多次重大戰役中出謀劃策取得了決定性勝利，展現出了杰出的軍事才能。

第一次征討田虎時(120回本第99回)[13]。李俊率水軍協助關勝攻打榆社、大谷等縣。時當四月，盧俊義因天久雨，攻太原不下，李俊聽說，便馳赴盧俊義軍中，進獻水攻之計，掘開智伯渠，水灌太原。太原城被大水淹沒后，李俊率水軍乘飛江、天浮，奪取四處城門，只殺得城中“雞犬不聞，尸骸山積”。清代點評家余象斗對李俊這次的表現給予中肯的評價：“李俊謹慎，得將兵之體。”[14]

第二次是誅淮南王慶時(120回本第109回)。這次征討，李俊率水兵敗敵于瞿塘峽，殺其主帥水軍都督聞人世崇，擒其副將胡俊。李俊義釋胡俊，賺開云安水門，奪了城池。李俊“料著賊與大兵廝殺，若敗潰下來，必要奔投巢穴。因此，教張橫，張順鎮守城池，自己與童威、童猛帶領水軍，扮做漁船，在此巡探；又教阮氏三雄，也扮做漁家，分投去滟滪堆、岷江、魚復浦各路埋伏、哨探”。宋江大軍擊敗王慶，攻占偽都南豐，王慶果然率殘部投云安而來，為李俊親手所擒。隨后李俊、胡俊一路招降，兵不血刃，“和平解放”了東川、安德，終結了這一戰爭。120回本贊揚道：“云安、東川、安德三處，農不離其田業，賈不離其肆宅，皆李俊之功。”(第110回)

第三次是在征方臘時。蘇州是方臘重鎮，由三大王方貌把守，閉門不戰，且“一周遭都是水港環繞，墻垣堅固”(第93回)，宋江和吳用都無計可施。李俊當時率領水軍收復沿海各地，這時來匯報戰況，被留下攻打蘇州。李俊用兩天的時間考察了周邊水面闊狹，定下了從太湖進攻的初步方略，獲得宋江和吳用的支持。隨后李俊帶著童威童猛入太湖偵探具體情況，結識了卷毛虎倪云、太湖蛟卜青、瘦臉熊狄成等四位江南好漢，劫持了一支方臘的運輸船隊。費保、李俊等人扮作方臘艄公水手和押解士兵，宋江派來的李逵、鮑旭、項充、李袞、戴宗、凌振等將領及200士兵、10名炮手藏身船艙，船隊趁夜混入蘇州城后，從城內殺起并放炮點火制造混亂，宋江領軍三路攻城，蘇州就此被攻克。

六、獨立思考能力和戰略眼光

再有能力的領導者，也不可能沒有短板，難免有思慮不周之處，他們所奉行的方針路線，也不一定是一貫正確，所以不應該盲從，而要有自己的思想和判斷。李俊作為梁山泊大家庭的一員，排名比較靠后，上有宋江掌舵，有吳用等出謀劃策，似乎只是完成自己分內的戰斗任務即可，但實際上，他對梁山集團的命運和前途卻有著自己的思考。

南宋莊季裕的《雞肋編》道：“建炎后俚語，有見當時之事者：如‘仕途捷徑無過賊，上將奇謀只是招。’又云‘欲得官，殺人放火受招安；欲得富，趕著行在賣酒醋。’”[15]這是對當時社會政治現象的總結。說俗一點，“造反→受招安→做官”，就是宋江始終秉持的路線方針；說高尚一點，就是宋江要將一群與朝廷對立的江湖好漢引上所謂的“忠義”的道路。但是，凡是對當時社會的黑暗有一定認識的人，對招安都持反對態度。大聚義后梁山第一次重陽節聚會，宋江吟《滿江紅》一詞，急不可耐地宣布招安路線，武松、李逵、魯智深等人就公開反對，吳用也提出批評。魯智深說的最為在理：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事。”(第71回)水軍這次沒有表態，但他們是最堅定的反對招安分子，在三敗高俅、兩贏童貫戰役中作戰十分堅決，絲毫不給宋江留有余地。在二敗高俅戰役中，李俊、張橫分別活捉了敵方水軍統領劉夢龍和牛邦喜，“欲待解上山寨，唯恐宋江又放了，兩個好漢自商量，把這二人就路邊結果了生命，割下首級送上山來”(第79回)。阮小七私飲御酒并將其掉包成為水醪村白酒，賜御酒時直接點燃了大家的怒火，“六個水軍頭領都罵下關去了”(第75回)。水軍頭領一致反對招安，是因為他們是社會底層勞苦人出身，對社會有深刻地認識，知道招安不會有什么好結果。

梁山軍受招安后征遼獲得大勝，遼主乞降，兩國休兵罷戰。如此大功，在蔡京等四大奸臣蒙蔽和排擠下，僅宋江、盧俊義兩人被封為正副皇城使，其他頭領及將校俱無升賞，還是白衣，且侮辱性地嚴令軍隊駐扎城外，嚴禁進入京城。于是很多人反心又起，然而只有以李俊為頭的水軍頭領將此念頭正式擺上桌面，將吳用請到船上商議：“今請軍師自做個主張；若和哥哥商量，斷然不肯。就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好。”(第90回)吳用深知宋江絕對不會采納這個建議，自己又不敢擅自做主，就將此事壓了下去，宋江也出面，消解了大家這種念頭。重新起義雖未能付諸實施，但反映了李俊對當時朝廷的腐敗黑暗和梁山軍已經走上了一條屈辱的窮途末路的清醒認識。

如果說上梁山聚義是李俊第一次重要的人生轉折的話，那么他接受合理建議，另謀出路，則是第二次重要的人生選擇。

南征方臘攻下蘇州城后，費保以古語“世事有成必有敗，為人有興必有衰”，“太平本是將軍定，不許將軍見太平”等語相勸，認為梁山集團已經輝煌多年，百戰百勝，現在收方臘，頭領不斷折損，明顯是在走下坡路了，繼續打下去，怕性命不保，即使僥幸不死，回去也不免受到奸臣相害。何不趁此氣數未盡之時，尋個了身達命之處，四海內尋個凈辦處安身，以終天年。一番話提醒了李俊，和費保等人結盟，作出了戰爭結束后另謀前程的正確決策。

平定方臘后，李俊拒絕跟隨宋江入朝接受封賞，詐稱風疾，請求留下童威、童猛兄弟照看自己，實際上卻去跟費保等人相會，“不負前約，七人都在榆柳莊上商議定了，盡將家私打造船只，從太倉港乘駕出海，自投化外國去了，后來為暹羅國之主。童威、費保等都做了化外官職，自取其樂，另霸海濱。”(第99回)

梁山軍是由宋江主導的，李俊無法改變其趨向，但他保持開放的心態，接受合理的建議，開啟了另一段轟轟烈烈的人生。

七、李俊的缺點

諸多優點成為李俊人生事業成功的助推器，也給今天的領導者提供了啟示，但他也有缺點，也應該指出，以作鑒戒。

首先，李俊有歷史污點。《水滸傳》并沒有明確寫李俊有什么劣跡，但是，在揭陽三霸中，張橫張順兄弟在江上劫掠旅客，謀財害命，穆弘穆春兄弟欺行霸市，收取保護費，李立在揭陽嶺上開黑店，賣人肉包子，都是罪惡累累的黑惡勢力，沒有一個善良之輩。李俊與這些人齊名，又是李立的搭檔，不可能出淤泥而不染，謀財害命等不法之事肯定也沒少干。古人有黑歷史尚可瞞天過海，但今人若有歷史污點，基本上就斷送了仕途升遷之前程。

其次，李俊心地過狠。在二敗高俅戰役中，李俊、張橫分別活捉了敵方水軍統領劉夢龍和牛邦喜，兩人怕宋江將他們優待并釋放，商量后就把這二人就路邊結果了性命，割下首級送上山來，過于殘忍。在120回本的太原戰役中，李俊的水淹之計，使城內軍民溺水而死、建筑物倒塌壓死者無數。城中有避暑宮，基址高固，附近軍民爭搶上去避水，“挨擠踐踏，死的也有二千余人”。更兼李俊、三阮、二張、二童把守四周城門砍殺，最后全城僅余軍民一千余人存活，“城中雞犬不聞，尸骸山積”。連《水滸傳》作者也忍不住發聲譴責：“雖是張雄等惡貫滿盈，李俊這條計策，也忒慘毒了。”攻打蘇州城時，李俊等在在太湖上劫持了方臘運輸船隊，艄公、押解士兵全被身系石頭沉水而死。還有李俊找吳用重新起事的那段話“就這里殺將起來，把東京劫掠一空，再回梁山泊去，只是落草倒好”，令人不寒而栗，幸未實施。

最后，李俊屬于江湖人物，其擴充勢力都依賴兄弟結義等江湖手段，這在今天的官場是不被允許的。

《水滸傳》中關于混江龍李俊的描寫并不多，但是，正如《出像評點忠義水滸全書發凡》所說“魯達、林沖、武松、石秀、張順、李俊、燕青等，俱可別做一傳”[16]，關于李俊的故事前后照應，首尾連貫，有一定的完整性和獨特性，對其輝煌人生的成功原因有合理的交代，是一個成功的小說人物形象。李俊立國異域，是梁山好漢中的“真龍”，他能夠成功，主要有這幾大要素：一是出色的外貌天賦和過硬的個人專業技能，二是有較高的文化素養，三是秉持忠義的做人原則，四是縝密的思維和長遠的人生規劃，五是具有杰出的團隊組織能力和軍事才能，六是獨立思考能力和戰略眼光。李俊的成功，有其天賦的原因，但主要還是后天的努力，以及具備不懈的進取精神。