新時代閱讀教學評點方法論

蔡燕

【內容摘要】在信息應接不暇的當代社會，部分中學生滿足于“微信朋友圈”等短、平、快的文字傳播。加之學業負擔頗重，閱讀時間有限，導致學生咀嚼文字的“深閱讀”能力下降。此時，中國傳統的“評點法”可以發揮巨大的效用。“評點法”啟發學生在反復涵詠體味的基礎上，圈點精彩之處，評論文法之妙，對浮光掠影的“淺閱讀”能起到糾偏作用。本文試圖對閱讀教學中評點的方法進行分析，主要闡釋“想象法”“聯想法”“比較法”“抓關鍵詞法”，以期對中學生的評點進行有效指導，提升其閱讀素養。

【關鍵詞】閱讀教學? 評點? 方法

隨著信息時代的來臨，多數中學生對蜂擁而至的信息應接不暇，滿足于“微信朋友圈”等短、平、快的文字傳播，適應于《讀者》《青年文摘》之類心靈雞湯式的精神撫慰，浮光掠影的“淺閱讀”大行其道。加之學業負擔頗重，閱讀時間有限，導致學生咀嚼文字的“深閱讀”能力下降，影響了學生理解能力、概括能力、鑒賞能力等語文素養的提升，致使很多學生失去主動閱讀、自由闡釋、自主評價的動力和能力。

評點法是提高學生語文閱讀素養的好方法。“評”就是評論，“點”就是標點，一般指在書籍上用朱筆或墨筆圈圈點點，是品評文章時所作的記號。

評點的方法很多。有最基本的注釋類評點，如解釋“暴虎馮河”，指有勇無謀，古文用注釋類評點較多。有概括類評點，如概括文章主旨大意等;有賞析式評點，如對文章的敘述語言的評點;還有質疑式的評點，鼓勵批判性思維就是質疑式評點的表現。除此之外，還有哪些評點的具體方法呢？

一、想象法

精妙的文本，多是言有盡而意無窮的，評點時可以展開想象。例如，歐·亨利式的結尾，意料之外、情理之中，戛然而止，有很多畫面可供想象。《最后的常春藤葉》結尾可以想象老貝爾曼怎么在凄風苦雨中畫上那片葉子;《麥琪的禮物》可以想象德拉和吉姆互相交換過圣誕節禮物被對方感動后怎樣繼續恩愛的生活;《警察與贊美詩》中蘇比被贊美詩感動正準備改邪歸正時被送進了監獄，他有什么樣的心理活動……

想象是評點的好方法，可以打破時空的界限，思接千載，獲得對文本的共鳴，同時強化對文本的理解。

以古文為例，古人因為以竹簡、布帛等方式記事，記錄不方便，文字必然精簡有力，給后人諸多想象的空間。現代人如果去設想當時的場景，必定能夠對古人的情懷感同身受。

例如，評點《鴻門宴》，有學生評點“翼蔽沛公”中“翼蔽”這個詞，寫到“翼”名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣，僅此而已。而有的學生進一步思考“胳膊怎么會像翅膀一樣呢？”學生就評點到秦漢時期的衣服，比較寬大，抬起來很像翅膀。想象這個動作的具體情境，就能讓這個關鍵詞在心目中留下極其深刻的印象，所費時間不多，卻讓學生感覺到文言文不是干癟的字詞解釋，而是可以想象充實的，是有血有肉的，是可以親近的。這樣評點之后，學生更能理解項伯全方位保護劉邦的決心，也就更能體會到項羽最終失敗的因由。

在評點《燭之武退秦師》時，有學生緊緊抓住了“夜，縋而出”的“縋”字施展拳腳。他分析“縋”字是“用繩子拴著從城墻上往下吊”。燭之武“今老矣”，已是風燭殘年，可以想象用繩子拴著的艱難，一步一挪，到城墻下需要大口喘氣，在這種情況下燭之武義無反顧地去勸退秦師，不就更能體現他的愛國精神嗎？這樣的評點就是很好的想象、還原。

二、聯想法

優秀的文本會給讀者豐富的閱讀體驗，喚起讀者的情感記憶，使之產生諸多聯想，而成功的評點者能夠把體驗化為文字，從而感染其他閱讀者。

1.體驗式聯想

通過聯想，聯系現實，融入自我的生活體驗。

例如，《三國演義》里曹操“寧使我負人，休教人負我”這句個性化“名言”，很多人認為寫出了曹操的冷酷自私，而毛宗崗由曹操聯想到社會上道貌岸然的道學家，認為曹操“心口如一”的真小人形象，恰為“孟德之過人處也。①”融入了自身的生活體驗。

又如史鐵生《我與地壇》中寫到：“滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”學生評點：“這種味道就像寒冬臘月，晚自習后母親送來的一件外套，是那樣的熨帖而溫暖。但是，看著母親在校門口不停地跺腳以驅寒，內心還是微微苦澀。”這樣的評點由史鐵生的感受至自我的感受，情感真切，能引起閱讀者的共鳴。

再如美國作家奧爾多·利奧波德的文章《像山那樣思考》，有這么一段話：“另外還有六只顯然是正在發育的小狼也從柳樹叢中跑了出來，它們喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起。”有學生評點：“把文章中的‘小狼替換成小毛孩，我覺得好溫馨好熱鬧。小狼如此自在的生活，我們人類有什么理由驚擾他們呢？”該生由小狼的嬉鬧自然聯想到小孩子玩鬧嬉戲的場景，由此及彼，加深了對作品的理解。

2.與其他作品的相關聯想

通過聯想，由此及彼，建立與其他作品的聯系

建立與其他作品的聯系需要調動我們的知識儲備。有些學生能夠觸類旁通。如林覺民《與妻書》，寫到“故寧請汝先死，吾擔悲也。”有學生評點：“三毛說，愿在父母、丈夫和自己的生命圓環中，做最后一個離世的。如果因為失去丈夫而自殺，把這自己嘗過的苦悲再留給父母是大不孝的做法。”由林覺民而至三毛，是在生與死的問題上有了聯想，如果不是對此問題有了深入思考，又如何能夠舉一反三？

再如《與妻書》的另一句：“吾今死無余憾，國事成不成，自有同志者在。”學生評點：“愚公移山，子子孫孫無窮盡也。”學生的聯想很精當，此文本與彼文本建立了關聯。確實，后來者繼承了革命事業，不正如愚公子子孫孫的傳承嗎？

這樣的評點，需要調動學生的知識積淀，由此及彼，建立內容或者形式方面的關聯。所以，有些同學評點時語言貧乏，跟自身的知識儲備不夠有關。評點者“書到用時方恨少”，也可以促進平時廣泛閱讀。

3.跨學科聯想

通過聯想，打通學科壁壘，在知識表述的感性與理性的碰撞中彰顯智慧。

例如，丁大同的《庸人》中這句話：“平凡在于完成積聚，一俟時機到來，如猛鷙之發，成就偉大。”學生評點：“把生活看作細胞分裂周期，平凡的日常生活是分裂周期占據了整個周期的90%以上，為分裂期準備蛋白質，復制DNA。”這樣的評點頗有幽默感。

三、比較法

有比較才能有鑒別。通過與相似或相反性質文本的比較，評點者對文本的特性會有更加鮮明更加客觀稍的理解，從而作出更加理性的評價。

可以就整本書的大方向運用比較法評點，也可以從具體的小角度進行比較，使文本的性質更突出。例如，金圣嘆將李逵與宋江進行比較，李逵顯得更淳樸，宋江顯得更奸詐。另外，金氏還將相似的人物進行比較：“魯達粗鹵是性急，史進粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無說處，焦挺粗鹵是氣質不好。②”在金圣嘆的評點之下，粗鹵是表象，而緣由截然不容。沒有深入地研讀文本，是得不出這樣的真知灼見的。當然，也可以就人物自身不同時期展現的不同側面進行比較，這樣切入點就更小。

學生評點時，比較法具有可操作性。例如，以《契訶夫短篇選讀》為例，有學生對契訶夫前后期的文章風格進行比較。有學生分析契訶夫的小說結尾，與歐·亨利的小說結尾比較：“與契訶夫齊名的三大短篇小說巨匠之一的歐·亨利以‘意料之外、情理之中的結尾而著名，往往讓人沉浸其中，回味無窮。契訶夫的結尾卻令人好笑又好氣。在我看來，這段時期的契訶夫并不嚴肅，他也知道社會上的種種黑暗與不平，但他抱著一種游戲人間的態度對那些現象進行吐槽，可以博得人們的笑聲，并引發思考，但這思考并不深沉，因為很大程度上它會‘付之一哂，接下來該怎么頹廢糜爛地活還是照舊頹廢糜爛。這些結尾對社會是隔靴搔癢，指著病癥所在無法開方醫治。某種程度上頗類似于魯迅先生的那句‘哀其不幸，怒其不爭。”該生能夠在比較中突出契訶夫結尾的特點，又聯想到魯迅先生的名句“哀其不幸，怒其不爭”的意味，表述清楚到位，有見地。

比較法需要找到可比較的文本，該文本最好與現有的文本具有相關性。或者，在文本內部找到可比較的關鍵點。不然，風馬牛不相及，又如何能夠評點出文本的特性呢？

四、抓關鍵詞法

經典的文章內涵豐厚，評點解讀可以是多角度多層次的，如果抓住一些關鍵字眼，可以以一當十，將全文的“神氣”揭示出來。

例如，《指南錄后序》書下注解提到“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，有學生很敏感地發現，文天祥的詩句是在向君主傾訴衷腸。文天祥的自稱是“臣”，而不是“吾”或者“予”。由此，該生在評點《指南錄后序》時，緊緊抓住了文天祥的忠君之心，并且與現代人的“愛國”之情進行比較，進行辯證的分析，評點就很有針對性，并且由點及面，體現了對文本獨特的解讀視角。

這些關鍵字眼往往關系到理解全文的主旨、體察作者的情感、探究全文的風格。例如，汪曾祺的《金岳霖先生》：“西南聯大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”“有趣”是文眼，如果學生能夠評點出全文金先生“有趣”的行為，以及“有趣”表象背后的人物的真性情，就能夠提綱挈領、綱舉目張，更迅速地把握全文。

再如《燭之武退秦師》可以抓住“退”字評點，張溥的《五人墓碑記》可以評點“激于義而死焉者也”的“義”字，由局部串聯起全文。

評點的方法很多，不一而足，都是建立在我們已有的知識積淀和認識水平的基礎上，同時，通過評點與交流，學生的閱讀能力和寫作水平得以增強，形成了一個良性的循環，這也是閱讀教學評點法的要義所在。

【注釋】

① 毛宗崗 等. 毛批三國演義[M]. 天津：天津古籍出版社，2006：23.

② 金圣嘆. 金圣嘆批評本水滸傳[M]. 長沙：岳麓書社，2015：2.

（作者單位：江蘇省揚州中學）