論地理因素對(duì)孟浩然和王維山水田園詩(shī)風(fēng)格的影響

黃夢(mèng)婷

摘 要：王維和孟浩然都屬于山水田園詩(shī)派，兩人處于同一個(gè)朝代，甚至人生有四十載是同年代，但其詩(shī)作風(fēng)格卻各有千秋。文章從二人人生出行階段的地理變遷出發(fā)，以南北方文化差異以及游歷目的不同等方面入手，探究不同的地理環(huán)境對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：王維;孟浩然;山水田園詩(shī)

孟浩然和王維作為唐代著名詩(shī)人，承繼魏晉南北朝山水詩(shī)，發(fā)展出山水田園詩(shī)派。二人雖同被列為山水田園詩(shī)派代表，但是山水田園詩(shī)的風(fēng)格卻有著明顯的差別。王孟山水詩(shī)的共同風(fēng)格是沖淡，但同中有異，王維詩(shī)中有禪趣和空靜之美，而孟浩然詩(shī)中有壯逸之氣;王維追求忘我、無(wú)我的空寂境界，而孟浩然的詩(shī)更貼近自己的生活，處處有“我”在詩(shī)中;王維詩(shī)中有畫，高雅清秀，而孟浩然的詩(shī)淳樸清曠;王維的詩(shī)脫俗入雅，孟浩然的詩(shī)入俗雅致。寧?kù)o之美是他們山水田園詩(shī)的藝術(shù)結(jié)晶，但仔細(xì)研讀，兩者的寧?kù)o之美也不盡相同。王詩(shī)寧?kù)o優(yōu)美，將山水田園之美與心境之美融為一體;孟詩(shī)更貼近生活，繁華落盡見(jiàn)真淳。

王維和孟浩然詩(shī)作風(fēng)格的影響因素有很多，包括其出身、身份的差異、經(jīng)歷的差異、心態(tài)的差異、思想背景的不同、文藝造詣的差異等等。本文主要運(yùn)用唐宋文學(xué)編年地圖，分析地理因素對(duì)王孟山水詩(shī)的影響。

孟浩然（689-740年），從《孟浩然年譜》得出，孟浩然一生出行主要分為六個(gè)階段：

第一階段0～31歲：襄陽(yáng)→岳陽(yáng)→澧縣→襄陽(yáng)。第二階段32～37歲：南昌→南康→九江→襄陽(yáng)→武漢。第三階段37～40歲：九江→宣城→揚(yáng)州→鎮(zhèn)江→武漢→西安→昌平→洛陽(yáng)→亳州。第四階段40～44歲：埇橋→亳州→富陽(yáng)→杭州→天臺(tái)→新昌→紹興→樂(lè)清→溫州→京山→襄陽(yáng)。第五階段45～48歲：西安→襄陽(yáng)→彭山→襄陽(yáng)。第六階段48～51歲：荊州→襄陽(yáng)。

孟浩然共去過(guò)25個(gè)地方，按照現(xiàn)在的南北方劃分，孟浩然所去多為南方，全國(guó)東南西北都有游覽，但是主要集中在當(dāng)時(shí)的山南道和江南道，重點(diǎn)集中于襄陽(yáng)，這與其生活經(jīng)歷也有著密切的聯(lián)系。

王維（700-761年），從《王維年譜》可得出，王維一生出行按照其際遇分為八個(gè)階段：

第一階段（0～15歲）：祁縣→永濟(jì)→西安→洛陽(yáng)。第二階段（16～22歲）：西安→洛陽(yáng)→西安→洛陽(yáng)→鄭州→滎陽(yáng)→滑縣→東阿。第三階段（22～25歲）：泰安→東阿→清河→東阿。第四階段（25～26歲）：濟(jì)南→東阿→滎陽(yáng)→洛陽(yáng)→西安。第五階段（27～37歲）：淇縣→西安→洛陽(yáng)→登封→洛陽(yáng)→西安。第六階段（37～44歲）：武威→西安→襄陽(yáng)→鐘祥→武漢→桂林→南京→九江→西安。第七階段（44～56歲）：藍(lán)田→西安→準(zhǔn)格爾旗→神木→西安。第八階段（56～61歲）：洛陽(yáng)→西安→藍(lán)田→西安。

王維共去過(guò)23個(gè)地方，按照現(xiàn)在的南北方劃分，王維所去多為北方，而北方主要集中在當(dāng)時(shí)的河?xùn)|道與河南道之間，關(guān)內(nèi)道去的最遠(yuǎn)處為準(zhǔn)格爾旗，南方去過(guò)6個(gè)城市，最南為桂林。這與王維做官派任有著密切的聯(lián)系。

王維和孟超然的出行地點(diǎn)有重疊之處，包括西安、洛陽(yáng)、襄陽(yáng)、武漢、九江5個(gè)地方。其中，王維去過(guò)12次西安，賦詩(shī)109首，例如《桃源行》《贈(zèng)房盧氏琯》《送孟六歸襄陽(yáng)》《華岳》《終南別業(yè)》等。去過(guò)7次洛陽(yáng)，賦詩(shī)7首，例如《洛陽(yáng)女兒行》《送方尊師歸嵩山》《菩提寺禁裴迪來(lái)相看說(shuō)逆賊等凝碧池上作音樂(lè)供奉人等舉聲便一時(shí)淚下私成口號(hào)誦示裴迪》等。去過(guò)1次襄陽(yáng)，賦詩(shī)2首，包括《漢江臨汎》《哭孟浩然》。去過(guò)1次武漢，賦詩(shī)2首，包括《送宇文太守赴宣城》《送康太守》。去過(guò)1次九江，賦詩(shī)1首，《登辨（一作新）覺(jué)寺》。

孟浩然去過(guò)2次西安，賦詩(shī)17首，例如《長(zhǎng)安早春》《長(zhǎng)樂(lè)宮》《題終南翠微寺空上人房》《留別王侍御維》等。去過(guò)1次洛陽(yáng)，賦詩(shī)8首，例如《同儲(chǔ)十二洛陽(yáng)道中作》《題李十四莊兼贈(zèng)綦毋校書(shū)》《宴包二融宅》等。去過(guò)7次襄陽(yáng)，賦詩(shī)44首，例如《夜歸鹿門山歌》《秋登張明府海亭》《田家元日》《南歸阻雪》《歲暮歸南山》等。去過(guò)2次武漢，賦詩(shī)4首，包括《鸚鵡洲送王九之江左》《溯江至武昌》《江上別流人》《早寒江上有懷》。去過(guò)2次九江，賦詩(shī)3首，包括《晚泊潯陽(yáng)望廬山》《彭蠡湖中望廬山》《自潯陽(yáng)泛舟經(jīng)明海》。

二人在西安也就是唐代長(zhǎng)安都寫下了許多名篇，可以看出政治和文化對(duì)于兩人的吸引。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安是政治文化之都，在中國(guó)，乃至世界都是首屈一指的大都市。各國(guó)風(fēng)情都可在長(zhǎng)安領(lǐng)略，其中的文化對(duì)孟浩然和王維都有著強(qiáng)烈的影響。而且孟浩然和王維都有著做官出仕的強(qiáng)烈愿望，孟浩然雖只去過(guò)兩次長(zhǎng)安，目的是參加科舉考試，但是這兩次對(duì)其人生的影響不可忽視。

孟浩然出生于湖北襄陽(yáng)，而王維祖籍則在山西運(yùn)城。孟浩然前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存200余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作，還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。孟浩然生在南方杏花春雨的楚文化區(qū)，中年“自吳赴越”暢游永嘉一帶，此處正是江南水鄉(xiāng)人杰地靈之處。錢塘江、漁浦潭、桐廬江、建德江等秀水壯瀾之濱，孟公每駕舟船而游，且朝發(fā)暮歸，因此孟浩然的山水詩(shī)作的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)完整，多出現(xiàn)舟、帆、江、樹(shù)、荷花、猿等意象，流淌著潤(rùn)而不濕的水霧氣。王維因?yàn)樵谖靼采顣r(shí)間較長(zhǎng)，其政治生涯較孟浩然也比較順暢，兩次歸隱也是為了能夠更好地出仕。因此王維詩(shī)作的藝術(shù)性更強(qiáng)，與孟浩然的漫游不同，王維主要活動(dòng)于北方，或者說(shuō)集中于陜西和山東。王維后期多寫山水詩(shī)，在他的詩(shī)作里，更多是對(duì)鄉(xiāng)村景物、農(nóng)家生活的表現(xiàn)。王維生活在北方駿馬秋風(fēng)、山林竦峙的三晉文化區(qū)，他的游跡多以山行為主，他的詩(shī)中常出現(xiàn)日月、白云、青峰、槐樹(shù)、松樹(shù)、泉流、堅(jiān)石、花木、鳥(niǎo)禽等各種自然意象，故其詩(shī)中事物帶有青蔥的山嵐味。

二人從小一南一北的生活環(huán)境，對(duì)兩人作品風(fēng)格形成也有很大的影響。加之孟浩然一生出行次數(shù)更多，對(duì)東西南北的風(fēng)光都有所經(jīng)歷，因此其詩(shī)內(nèi)景象更為廣闊。而王維相較孟浩然去的地方較少，且兩次隱居，但其人生經(jīng)歷則更為復(fù)雜，因此更專注詩(shī)意的闡發(fā)，其詩(shī)也有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的美名。王維在藝術(shù)上的天分較高，由于他“精通音律”“擅長(zhǎng)書(shū)畫”“信仰佛教”，他的詩(shī)，詩(shī)情與畫意統(tǒng)一，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)融入景物之中，有些詩(shī)在幽邃寧?kù)o的藝術(shù)境界中加入禪理。而孟浩然的一生經(jīng)歷較簡(jiǎn)單，其詩(shī)或?qū)懹螝v所見(jiàn)各地山水景色，或?qū)懠亦l(xiāng)自然風(fēng)光，其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景色自?shī)手腥谌肓肆b旅鄉(xiāng)思之苦。

王維的詩(shī)更多表現(xiàn)一種“無(wú)我之境”，以靜態(tài)體現(xiàn)一種靜謐之感，而孟浩然因?yàn)楦嗟貙⒆约嚎醋饕幻萌耍虼似湓?shī)表現(xiàn)一種“有我之境”，多為抒發(fā)自己的憤懣和求而不得的感情和情感較為外露。

王維一生有近40年是生活在長(zhǎng)安，因此長(zhǎng)安文化對(duì)于王維的影響深遠(yuǎn)，皇家文化、百姓生活、士人心里的出仕與隱逸都能夠在其詩(shī)作中體現(xiàn)出來(lái)，而孟浩然一生將近40年都是生活在襄陽(yáng)，因此荊襄文化對(duì)于孟浩然的影響也是深入骨血的。從莊子、屈原、諸葛亮等人可看出荊楚的歸隱文化，因此孟浩然詩(shī)作的隱逸、清淡也表現(xiàn)出荊楚文化的特色。

總而言之，王孟詩(shī)歌創(chuàng)作的地理環(huán)境不同，王維以北方為主，集中在長(zhǎng)安、輞川、濟(jì)州和邊塞地區(qū)。孟浩然以南方為主，集中在襄陽(yáng)和江南一帶。長(zhǎng)安文化與荊襄文化分別對(duì)王維、孟浩然產(chǎn)生了不同的影響。又因?yàn)閭€(gè)人思想、經(jīng)歷不同，他們?cè)姼鑴?chuàng)作也存在著差別。

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作者單位：

青島大學(xué)文學(xué)院