理清總分式論證結構中的 “總說”與“分說”

對自己的人生負責

◎周國平

我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。

每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產生強烈的責任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，唯有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。

不止于此。我還要說，對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人唯有對自己的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因為這種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看作從外面加給他的負擔而勉強承受，便是看作純粹的付出而索求回報。

一個不知對自己的人生負有什么責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們為之受苦的巨大災難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對責任的關系確實是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業當作了自己的責任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業。有的人看見別人發財和揮霍，便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責任問題上也就必然是盲目的了。

所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在，因而關于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負責，那么，在包括婚姻和家庭在內的一切社會關系上，他對自己的行為都會有一種負責的態度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質量的有效率的社會。

（選自《雜文月刊》，有刪改）

1.總分式論證結構。

總分式論證結構就是在論證的段落、層次結構中引入總說和分說關系的論證方法，這種方法的運用能使論證內容綱目清晰，層次井然。總分式一般有“總——分——總”“總——分”“分——總”等形式，無論何種形式，首先應在“總”字上下功夫，要以準確精練的語言，將分述內容的主旨概括出來，使之成為能“張目”的總綱。同時，分說必須與總說在中心主旨上保持一致，應從不同角度、不同側面來論證中心論點，相互之間不可重復、交叉。當然在實際寫作時，根據立論的需要，這三種方式常常結合運用。《對自己的人生負責》的題目就直接點明了文章的中心論點：對自己的人生負責。文章第一段最后一句話“我們還有一種根本的責任，便是對自己的人生負責”，就是本文的中心論點，全文都是圍繞這個中心來論證的。第二、三、四段分別從“自己的人生責任只能完全由自己來承擔”“對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源”“明確自己的人生責任，才能弄清自己的社會責任”這三個不同的角度論證“每個人都要對自己的人生負責”這一中心論點。

2.論證的方法多種多樣。

議論文的論據是為證明論點服務的，論證的方法多種多樣，常用的方法有歸納法：從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論;推理法：從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論;對照法：對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論;駁論法：先列出錯誤的觀點，然后逐條批駁，最后闡明自己的觀點。《對自己的人生負責》第二個分論點在論證中運用了對比論證，從正反兩方面論證了對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源，進而證明了中心論點。

堅定目標，砥礪前行

◎文如意

目標如航海的燈塔，指引著我們前行;目標如黑暗中的火種，凝聚著我們所有的希望;目標猶如開放的花朵，孕育著成功的美麗。目標對我們每個人來說都十分重要。那我們應該怎么來實現目標呢？

首先，明確目標要從自身出發，符合客觀實際。新中國成立后，在探索新中國的發展之路時，我國曾出現了不少失誤，比如“十五年內超英趕美”，對于剛成立的新中國來說，這無疑是癡人說夢。新中國脫胎于半殖民地半封建社會，經濟基礎薄弱，工業技術落后，雖然當時通過“一五”計劃、“三大改造”，國家的工業面貌有所改變，但與當時的工業老牌強國相比，不論是在經濟上還是技術上都有著巨大的差距。當時定下這個目標肯定是不現實的。所以制定目標要從實際出發，符合客觀規律。

對于一個國家來說，目標的制定要符合國情，對個人來說也是如此，要符合個人客觀實際。如果你是一株小草，不必羨慕大樹可以撒下一片陰涼，你自可以染綠一片草原;如果你是一簇桂花，不必羨慕玫瑰的婀娜多姿，你自可以芬芳整個金秋;如果你是一顆星星，不必羨慕太陽的光芒萬丈，你自可以點綴一角夜空！

目標也不是只要確立就能達到，而是要通過不斷努力才能實現的，必然會經歷挫折艱辛。例如西漢時期的司馬遷，從小就立志寫一部歷史大作。但在為李陵辯解的時候觸怒漢武帝，遭受了慘無人道的宮刑，遭到了許多人的嘲諷和白眼。他也曾有過輕生的念頭，但他一想到自己的夙愿還未完成，就放下了世俗的雜念，放下了身前的恥辱和身后的榮光，用筆墨在歷史的長河中勾勒出一個個鮮明的歷史人物形象，最后寫出了被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。他的名字最終流傳千古。

在我國歷史上，像這樣的例子數不勝數。聞雞起舞的祖逖，奮起抗元的文天祥，棄醫從文的魯迅……時代賦予了我們更大的責任和使命，我們更當堅定目標，砥礪前行！

【湖南桃江縣桃花江鎮中心學校新星文學社，指導老師：王劍蕾】

點評

作文先論述“明確目標要從自身出發，符合客觀實際”，然后論述“目標也不是只要確立就能達到，而是要通過不斷努力才能實現的”;最后總結全文，歸納中心論點“堅定目標，砥礪前行”。第二至四段的論述充分展示了考生思維的深度。文中綜合運用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方式，增強了作文的說服力。